ГБ 1–2. В. А. Дымшиц (Санкт-Петербург, 25.04.2018)

ГБ 3–4. А. В. Езеров (Москва, 20.04.2018)

ГБ 5–7. М. В. Кочергина, О. Г. Каменецкий (Москва, 10.04.2018)

ГБ 7–8. Л. А. Корнюкова (Москва, 6.04.2018)

ГБ 9–10. А. П. Щеглов (Москва, 2.04.2018)

ГБ 11–13. ВТТ (с. Липованы – Черновцы, 8.07.2018)

ГБ 14. Староста А. В. Ворончихин (Бобруйск, 6.07.2018)

МК 1. М. Л. Гринберг (Иерусалим, 27.03.2018)

МК 2. Е. Н. Улицкий (Москва, 19.04.2018)

МК/ГБ 3. В. В. Шамарин (Санкт-Петербург, 25.04.2018)

МК 4. О. М. Фишман, А. А. Чувьюров (Санкт-Петербург, 27.04.2018)

МК 5. А. К. Анащенко (Санкт-Петербург, 28.04.2018)

МК/ЮП 6. Протоиерей Леонтий Скачков (Минусинск, 24.05.2018)

МК 7. Сергей Кириллович (пос. Эржей, Тува, 27.05.2018)

МК 8. Тамара Александровна (Кызыл, 28.05.2018)

МК 9. ДГ (Москва, 31.05.2018)

МК 10. Отец Роман Маслов (с. Курортное, Крым, 10.06.2018)

МК 11. Р. Золотарев (с. Курортное, Крым, 10.06.2018)

МК 12. Е. Арефьева (с. Курортное, Крым, 11.06.2018)

МК 13. В. Трофимова (с. Курортное, Крым, 11.06.2018)

МК 14_1. А. А. Белас (Новозыбков, 1.07.2018)

МК 14. Отец Сергий Бедный и А. А. Белас (Новозыбков, 1.07.2018)

МК/ГБ/ЮП 15. Т. Н. Белас (Новозыбков, 1.07.2018)

МК 16_1. Б. И. Либенсон (Сураж, 2.07.2018)

МК 16. Б. И. Либенсон (Сураж, 2.07.2018)

МК 17. Анна Петровна (с. Ардонь, Брянская область, 2.07.2018)

МК 18. Отец Михаил Смирнов (Клинцы, 3.07.2018)

МК 19. Отец Григорий (Свято-Троицкий монастырь, Брянская область, 3.07.2018)

МК/ГБ/ЮП 20. Таисия Финогеновна Васильева (Скачкова) (Злынка, 3.07.2018)

МК 21. Т. А. Шода (Злынка, 3.07.2018)

МК 22. А. Х. Овчинникова (Гомель, 5.07.2018)

МК 23. Р. М. Рогинский (Гомель, 5.07.2018)

МК 24. Жители д. Углы (Могилевская область, 6.07.2018)

МК 25. М. Казакевич, И. Пукало (Бобруйск, 6.07.2018)

МК 26. И. Мондрян (Оргеев, 3.08.2018)

МК 27. С. В. Придорожный (Придорожнов) (с. Кунича, Молдова, 4.08.2018)

МК 28. С. М. Яковенко и другие посетители Еврейского общинного благотворительно-культурного центра «Хэсэд» (Тирасполь, 5.08.2018)

МК 29. Е. П. Брик (Кишинев, 8.08.2018)

МК 30. Н. В. Литвина (Кишинев, 8.08.2018)

МК 31. Елена Григорьевна (Кишинев, 8.08.2018)

МК 32. В. А. Ельяшевич (Симферополь, 1.09.2022)

Аксаков И. С. Записка о бессарабских раскольниках // Русский архив. 1888. Кн. 3. С. 434–451.

Аксаков И. С. Исследование о торговле на украинских ярмарках. СПб., 1858.

Аксаков И. С. Отчего евреям в России иметь ту равноправность, которой не дается нашим раскольникам? // День. 1862. 26.05.

В. М. К. [Карлович В. М.]. Исторические исследования, служащие к оправданию старообрядцев. Т. 1. М., 1881; Т. 2. Черновцы, 1883; Т. 3. Черновцы, 1886.

В. М. К. [Карлович В. М.]. Критический разбор Окружного Послания и все оттенки направления самого автора его. Черновцы, 1886.

В. Н. О современном положении раскола в Санкт-Петербурге // Церковный вестник. 1888. № 12. С. 244.

Готтлобер А. Шней михтавим ме-А’’Б’’Г у-ме-Эвен Решеф // Ха-Маггид. 13.08.1873. Ам. 298.

Д. А. Новое раскольническое сочинение / Отд. оттиск. СПб., 1887.

Евреи-старообрядцы // Старая Русь. 1912. № 13–14. С. 236–237.

Карлович В. М. Краткий обзор преследования христиан первых веков в тесной связи с печальной судьбой старообрядцев. М., 1907.

Карлович В. М. Критический разбор Окружного послания и все оттенки направления автора его. Черновцы, 1880.

Карлович Л. В. Воспоминания дочери об отце // Церковь. 1912. № 49. С. 1179–1180.

Кирасевский В. М. [Карлович В. М.]. Критический разбор Талмуда, его происхождение, характер и влияние на верования и нравы еврейского народа. М., 1879.

Кто такой издатель (мнимых) «Исторических исследований, (якобы) служащих к оправданию старообрядцев» // Братское слово. 1885. № 2. С. 119–128.

Мельников Ф. Е. Участие иудеев и иноверцев в Делах Церкви (К вопросу присоединения митрополита Амвросия). М., 1911.

Мельников Ф. Е. Ответ на вопрос безбожников: Откуда взялся Бог? (Беседа учителя с пионерами в советской России). Кишинев, 1934.

[Мельников Ф. Е.] Около дела Бейлиса // Церковь: Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1913. 20 октября. С. 1001–1003.

Михаил А. [Семенов П. В., епископ Михаил]. Христос и Варфоломеевские ночи. СПб., 1906.

На могиле В. М. Карловича // Старообрядческая мысль. 1913. № 11. С. 1076.

Памятники старообрядческой письменности. СПб., 2006.

Придорожнов С. В. Исповедь старого еврея // Придорожнов С. В. Тризна. Кишинев, 2010.

Присоединение еврейки к старообрядцам поморского брачного согласия // Старая Русь. 1912. № 2. С. 43.

Россия. Полное географическое описание нашего Отечества: настольная и дорожная книга для русских людей / Под ред. В. П. Семенова. Т. IX: Верхнее Поднепровье и Белоруссия. СПб., 1904.

Смирнов Н. Золотой Плес. М., 1982.

Собрание постановлений по части раскола. Т. 1: Постановления Министерства внутренних дел. Лондон, 1863.

Старообрядцы в Великой Отечественной войне: сборник материалов. М., 2018.

Субботин Н. И. Заграничная раскольничья литература // Братское слово. 1886. № 7. С. 565–574.

Толычева Т. (Новосильцева Е. В.) Николай Васильевич Рукавишников (биографический очерк). Изд. 2‐е. М., 1878.

Amfian Gerasimov – A Righteous from Among the Nations // Teaching from Zion. 2013. № 30. Р. 8–11.

Meed V. On Both Sides of the Wall. Memoirs from the Warsaw Ghetto / Transl. S. Meed. New York, 1979.

Алексеевский М. Представления о еврейских похоронно-поминальных традициях в рассказах жителей Латгалии // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. М., 2013. С. 132–176.

Амосова С., Андреева Ю., Иванов В. Еврейская религия, религиозные практики и синагоги в рассказах старожилов Латгалии // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. М., 2013. С. 78–132.

Амосова С. Н. Этнография соседства: некоторые аспекты образов евреев и латышей в рассказах