Про их жизнь можно смело сказать – Он и его напишу-ка. «Напишу-ка я песню о любви…». Но есть и другие. Есть спортсмены и политики, есть рабочие и инженеры, есть учителя и врачи, художники и музыканты, есть офицеры и рядовые. И есть великие эстрадные певцы, великие актеры, великие мастера слова и великие футболисты. Которых любят, которых уважают, и которые по праву занимают свое достойное место в телевизоре.

Жизнь странная штука. Всегда загадочная, хотя иногда и уверен, что что-то в ней понимаешь. Никогда не хотел быть напишукой. Но вдруг раз – и стал писать. И единственное, что меня утешает – может, кому-то будет интересно то, о чем пишу я?

Интересно, после стольких лет обучения – самостоятельного и не очень, под строгим надзором и вообще без надзора – могу ли я точно ответить на вопрос – а научился ли я в итоге чему-нибудь? И какие, и что из себя представляют те конкретные изученные мною навыки, которыми я владею? И владею ли я чем-нибудь вообще?

Как я уже неоднократно повторял, область знаний, на изучение которой я трачу жизнь, абстрактна, и следовательно – хотя бы исходя из тривиальной логики – получаемые мною знания тоже абстрактны. А прикоснуться к ним и вывести их на интеллектуальный уровень можно только глубоко приникая в

неведомое и пропуская эти знания через себя. И только с помощью взаимодействия с Намерением.

Все знания и вся информация, полученная мной, или та, которую я могу в любой момент получить, есть ни что иное, как результат отклика Намерения на мой запрос. Т. е. по сути, все знания и всё умение заключается в том, чтобы научиться взаимодействовать с Намерением, и если на первом этапе для этого нужно выполнять какие-то сложные обряды и упражнения, то – чем дальше, тем проще.

С течением времени, если не прерывать занятия, твоя жизнь начинает протекать в русле Намерения, а возможность получения какой-нибудь скрытой информации становится все более и более доступной, но одновременно становясь не интересной для рассмотрения. Тебя уже практически ничего не волнует в поведении других, в их эмоциях и переживаниях, в их побудительных мотивах или сильных чувствах. Ты – уже другой и живешь по своим принципам – при этом, безусловно, внешне оставаясь полноценным участником социальных процессов и активным членом общества. Живя такой же жизнью, как и другие – но только внешне. А внутри – ты просто пустой, как чисто вымытая после обеда бульонница, и постоянно поддерживаешь эту пустоту, потому что только она дает возможность взаимодействовать с Намерением.

Области и нюансы жизни, на которые люди обычно тратят основную массу своего внимания, перестают играть определяющую роль и генерировать нескончаемый поток значимости – они становятся неинтересными. Поэтому нет необходимости вовлекаться в них с полной эмоциональной отдачей. Что, конечно, не означает их игнорирования. Просто они занимают положенное им небольшое место в безбрежном океане жизни – только и всего. При этом высвобождая обширные зоны внимания для изучения нового – как при чистке чердака от старого ненужного хлама.

Постепенно формируется новая жизнь – с виду такая же, как и раньше, но по сути, совсем другая – наполненная другим внутренним содержанием. Она – не хорошая и не плохая, она – такая, как есть. И кому-то от такой жизни хорошо.

Обучение каждого, вступившего на путь получения знаний, заключается в нахождении пути взаимодействия с Намерением и закрепления его, как некоего канала связи с ним. Насколько прочной будет эта связь, зависит только от ученика – и только от него самого. Задача любого учителя заключается в доказательстве ученику существования Намерения, он должен показать способы взаимодействия с ним и отпустить ученика в свободное плавание – чтобы учился выгребать самостоятельно.

Наши способности являются только нашими, и наши возможности в обучении зависят только от нас. Учитель, конечно, нам помогает, поддерживает и ведет – но только до момента накопления нами достаточного количества собственной личной силы, чтобы продолжать обучение самостоятельно. И тогда мы остаемся в одиночестве, но зато нам предоставлена возможность воспитать самих себя и начать уважать самих себя. И найти свой собственный путь – отличный от других.

Кто-то уходит в монастырь и там ищет просветления, кто-то «закапывает» себя от внешнего раздражающего мира и живет, пытаясь в мирской суете отгородиться от всего мирского, кто-то ищет учеников, чтобы «дарить им мудрость веков», а кто-то по-другому – например, пишет стихи в поисках вдохновения. А почему – нет? У каждого – свой путь, но конечная цель всегда одна – возвращение к Абстрактному – в свой дом, к своему учителю и властелину.

Ну, вот и конец

Моему злоключению.

Я выполз на берег,

Лежу недвижим.

Подарок фортуны?

Судьбы избавленье?

Мне трудно поверить —

Я все еще жив!

Округлая галька,

Пустое пространство,

Морская стихия,

Покой и песок.

Угрюмая поступь

Теней предзакатных,

Кровавое солнце,

Седой горизонт.

Чудовищной силы

Был гнев Посейдона.

Корабль, как щепку,

Несло по волнам.

Четырнадцать маленьких

Искорок жизни,

Вцепившись в канаты,

Молились богам.

Был шторм первозданный,

Свирепый, могучий,

Такой, что бывает

Один раз в сто лет.

Четырнадцать маленьких

Искорок жизни

Смирились с судьбою —

Спасения нет.

И нас становилось

Все меньше и меньше.

Двоих смыло за борт,

Один прыгнул вслед,

Стихия стонала,

Кружилась, ревела.

И волны смеялись —

Спасения нет!

Бездонное чрево

Звало и манило,

Бездонное чрево

Сулило покой,

Бездонное чрево

Терпеть не умело,

И каждому слышался голос:

«Ты – мой!»

«К чему эти жертвы?

Страданья и муки?

Приди ко мне, милый!

Ответь же, ответь!

Я дам тебе отдых,

Я дам тебе силы,

Я дам тебе все, что желаешь!

Поверь!»

Навязчивый шепот,

Бессвязные крики,

Вой ветра в снастях,

Ледяная вода.