Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В виде черепахи Вишну погружается на дно молочного океана, чтобы спасти погибшие во время потопа ценности. Боги и асуры устанавливают на черепахе гору Мандару в качестве мутовки и, обмотав вокруг нее змея Васуки, начинают пахтать океан, из которого добывают напиток бессмертия амриту, богиню Лакшми, Луну, апсару Рамбху, корову желаний Сурабхи и другие священные существа и предметы.
Чтобы спасти землю, которую демон Хираньякша утопил в океане, Вишну воплощается в вепря, убивает демона и на своих клыках поднимает землю из пучины. Бог ставит ее на место, которое она не сможет никогда покинуть.
Вишну убивает демона Калтабху. XVIII в. Индийская миниатюра
В виде человека-льва, именуемого Нарасимха, Вишну избавляет землю от козней брата Хираньякши царя демонов Хираньякашипу, получившего от Брахмы дар неуязвимости: он не мог быть убит ни человеком, ни животным, ни оружием, ни голыми руками, ни днем, ни ночью, ни внутри дома, ни вне его. Демон захватил власть над тремя мирами, подчинил себе богов и поселился во дворце Индры на небе. Он преследовал своего сына Прахладу, ревностного почитателя Вишну, и бог, приняв облик получеловека-полульва, явился на помощь. В сумерках Вишну, превратившись в получеловека-полульва, вступил в бой, выйдя из колонны дворца, и разорвал демона когтями.
Пятая аватара — карлик Вамана, который за три шага проходит Вселенную. Шестая — Парашурама, истребивший множество кшатриев и освободивший от их гнета брахманов. Седьмая аватара — Рама — избавляет богов и людей от тирании царя ракшасов Раваны. Восьмая — Кришна, который убивает жестокого Камсу Это главные аватары Вишну, ставшие независимыми и популярными объектами почитания в индуизме.
Девятая аватара — Будда — явился, чтобы запретить кровавые жертвоприношения. Десятой будет Калкин, который придет в конце Кали-юги, нынешнего исторического периода, на белом коне, истребит злодеев, восстановит дхарму и подготовит грядущее возрождение мира.
Чтобы создавать, поддерживать, руководить, разрушать и освобождать миры, Вишну проявляет себя в разных, но взаимосвязанных формах — вьюха, менее полных, нежели аватары. Это отец, брат, сын и внук Кришны: Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха. У Васудевы-Кришны есть все шесть главных качеств божественности: знание, сила, могущество, эффективность, сияние и энергия. У других вьюха их по два: у Санкаршаны — знание и сила; у Прадьюмны — могущество и энергия; у Анируддхи — эффективность и сияние.
Вишну и его жена Лакшми XI в. Скульптура в Кхаджурахо
Когда жених вводит невесту в дом, он приводит туда и Лакшми. Супруга должна носить драгоценности и быть одетой в платье из золотой парчи, ведь золото — символ богини.
Лакшми, супруга Вишну, — богиня счастья, богатства и красоты. Украшенная драгоценностями и одетая в дорогие ткани, она восседает на павлине или стоит на цветке лотоса.
Лакшми появилась, когда боги и асуры пахтали молочный океан, чтобы добыть напиток бессмертия — амриту. Будучи супругой Вишну, она воплощает силу и могущество великого бога. Она действует тогда, когда Вишну дремлет на змее Шеше. Когда он воплощается в Раме, она выходит из борозды, чтобы стать его супругой Ситой. Она также Радха, возлюбленная Кришны, другого воплощения Вишну. Благодетельница, она щедра к одним и безразлична к другим. Это — судьба со всем, что в ней бывает случайным и несправедливым.
Первая аватара Вишну — рыба Матсья XVIII в. Индийская миниатюра. Бог держит предметы, являющиеся его атрибутами: раковину, палицу, лотос и диск (чакру).
Парашурама, герой-брахман
Шестая аватара Вишну
Парашурама, убивающий демона Картавирью. XVIII в. Бумага, гуашь
Совмещающий в себе религиозную чистоту и нечистоту воина, Парашурама является брахманом-воином. Он, согласно мифам, одолел 21 поколение кшатриев.
Картавирья был могущественным царем, имевшим тысячу рук и небесную колесницу Навязывая свою волю богам, риши и всем существам, он думал, что ему все позволено, даже нарушать уединение Индры и его супруги. Тогда Вишну и Индра решили породить героя, который уничтожит кшатриев (воинов), столь же нахальных, как и Картавирья.
У царя Гадхи, кшатрия, была дочь Сатьявати, супруга брахмана Ричики. Тот приготовил две чашки вареного риса, одну для жены и другую для тещи, чтобы первая родила брахмана, а вторая — кшатрия. Женщины перепутали чашки, и сын Сатьявати, жены брахмана, получил силу кшатрия, а сын кшатрия обрел качества брахмана.
Напуганная Сатьявати попросила перенести предначертанное на внука. Так, Джамадагни, ее сын, оказался чистым брахманом. Он женился на Ренуке, подарившей ему четырех чистых брахманов. А вот их пятый сын Рама, или Парашурама, также брахман, обладал качествами кшатрия.
Ренука была образцовой супругой брахмана-аскета. Но однажды на реке она заметила принца, заигрывающего с женщинами, и задержалась посмотреть на них. Муж, видя, что она «отпала от совершенства и лишилась сияния своей святости», пришел в ярость и потребовал от сыновей отрубить матери голову. Первые четыре сына отказались, и отец поразил их молнией своего взгляда. Парашурама, не колеблясь, исполнил наказ. Отец, успокоившись, сказал, что выполнит любое его желание. Сын попросил оживить мать и братьев.
Уничтожение Картавирьи
У Джамадагни была волшебная корова Сурабхи, исполняющая желания. Царь Картавирья, принятый им со всеми почестями, позавидовал роскоши его дома и потребовал отдать ему корову. Мудрец отказал, и тогда царь украл теленка чудесной коровы. Вернувшись с охоты и узнав о случившемся, сын брахмана Парашурама впал в неистовство, в ярости он отрубил тысячу рук царя-вора и убил его самого. Мстя за отца, сын Картавирьи лишил жизни брахмана Джамадагни. Тогда Парашурама решил освободить мир от кшатриев. В ходе 21 битвы он вершил свой суд. Парашурама вылил кровь жертв в пять ям, принес искупительные жертвы и удалился на священную гору Махендра.
Воин-брахман. «Я — кшатрий; однако сила — бала, вот характеристика, чистое правило — свадхарма, класса воинов, то, что не принадлежит брахманам, чьим долгом является внутреннее усилие, обретение покоя и твердости души».
«Махабхарата», XII. 6649-6695
Вишвамитра, аскет и мудрец
Один из авторов «Вед»
