окружающих его людей. Окружающие люди не смогут перенять психомоторное возбуждение как процесс, а вот воздействие частот инфразвука в них будет вызывать тревогу, панику и страх без какой-либо объективной причины. Возможно, что люди рядом, входя в унисон колебаниям инфразвука, и сами начинают быть источниками таких колебаний, увеличивая тем самым площадь поражения. В любом случае, такое «психическое заражение», вызывающее страх и панику, должно быстро прекратиться, если «больного» с психомоторным возбуждением отсадить подальше от других людей. То есть, по сути, нужно отодвинуть психотронное оружие в зону недосягаемости для других людей. В любом случае, все измерения по частотам инфразвука, излучаемого человеком в состоянии психомоторного возбуждения, предстоит сделать психиатрам, поскольку у меня такой возможности нет. Также все измерения радиуса передачи волн и их расстояния в пространстве надлежит также замерить психиатрам.

Также в первых книгах я описывал тот факт, что я являлся ичтоником ультразвуковых колебаний и что в каждом человеке есть ультразвуковой прибор. Сейчас я более уточняю, но еще пока не до конца, что принцип излучения ультразвука от человека происходит также из-за активации какой-то чакры, расположенной в «светофоре» из семи чакр (красной, оранжевой, желтой, зеленой, голубой, синей, фиолетовой).

То есть на этапе активации чакры муладхары возникают колебания частот в диапазоне инфразвука, и далее частота увеличивается в сторону ультразвука с одновременной активацией остальных чакр.

Какой конкретно диапазон частоты соответствует какой чакре, я пока не готов ответить. Также я пока не готов ответить, какой чакре соответствуют объективные или субъективные признаки (за исключением муладхары).

Также понимание биофизической акустической волны может варьироваться в диапазоне частот от инфразвука до ультразвука в зависимости от того, какая чакра уже активировалась у человека. Этот аспект я указываю для психиатров, поскольку психомоторное возбуждение длится семь суток и в разные дни процесса психомоторного возбуждения частота биофизической акустической волны будет разная.

В моем случае на последний день психомоторного возбуждения кот внезапно начал бешено носиться по квартире. Этот эпизод с котом я достаточно хорошо и подробно описал в первых двух книгах. Далее я дополнял в книге эффективность ультразвуковых отпугивателей котов, где человеку достаточно нажать кнопку и направить прибор в сторону кота, как кот убегает. По такому же принципу работают и ультразвуковые отпугиватели мышей, птиц, собак и так далее. Сейчас я могу дополнить это понимание и так, что по своей сути это принцип оружия — психотронного оружия. В данном оружии настраивается определенная частота, которая вызывает панический страх у животных и птиц (из-за высокого уровня шума), и они стараются покинуть зону невыносимого ими звука.

В моем случае кот не смог покинуть пределы квартиры и бешено носился по квартире, стараясь запрыгивать на стол, диван, подоконник. Визуально было заметно, что кот старается прыгать как можно выше от пола. Даже подпрыгивая на ровном полу, кот подпрыгивал неестественно высоко раз за разом выше уровня моего пояса. Когда я поймал кота и опустил его на пол перед собой, тело кота обмякло и кот в буквальном смысле растекся как лужа воды в пределах своей шкуры прямо передо мной. То есть твердое и упругое тело кота обмякло до жидкого состояния за исключением головы.

Спустя два года, я нашел и интернете описание опыта ученого, который наполнил комнату ультразвуком и впустил туда кота. Кот также начал бешено носиться по комнате, запрыгивая на стены, и в какой-то момент кот также растекся на полу. Из описания ученого (примерно он проводил опыт в 1904–1915 годах) следует, что кот растекся по причине падения кристаллической решетки, а сам процесс превращения твердого тела в жидкое ученый назвал гомогенизацией, а само жидкое состояние — эмульсией. На третий день кот (который участвовал в опыте) умер и его смерть ученый обосновал как превышение допустимой нормы пределов кавитации. В моем случае кот также умер на третий день, о чем мне сообщили позже.

После того единого раза в интернете я не смог более найти опыт этого ученого с ультразвуком и котом и, по всей видимости, эту информацию удалили из интернета. Но эта информация должна содержаться в учебниках времен СССР.

В любом случае, я говорю правду и пока часть этой правды в виде того, что кот бешено носился по квартире я обосновываю исходящими от меня биофизическими акустическими волнами на частоте ультразвука. То есть для кота я был действующим психотронным оружием.

Любой человек, который уединится в доме, который описан знатоками хатха-йоги, и возьмет с тобой в дом кота и при правильной медитации, окунании физического тела в воду, раскаянии сможет увидеть аналогичную ситуацию (феномен) с котом.

Второй выпиской является вот это: «Сенсорная гипопатия — это нарушения чувствительности, которое выражается в резком изменении порогов ощущений, при этом как сильные, так и слабые раздражители вызывают одинаково слабые ощущения».

Этот текст я привел для всех практиков для объективного понимания, что абстрагирование от собственных органов чувств происходит естественным образом.

Многие восточные учения, а также многие учителя восточных практик предлагают множество различных техник для абстрагирования от собственных органов чувств.

На самом деле, абстрагирование от собственных органов чувств, или депривация от собственных органов чувств, происходит естественным образом на этапе психомоторного возбуждения.

То есть какой-либо специальной тренировки или навыка для этого не требуется.

Ровно такое же объяснение я давал ранее и в части депривации сна. То есть естественная (истинная) депривация сна происходит из-за концентрации внимания на протяжение семи суток психомоторного возбуждения, в результате которой базальные ганглии обеспечивают непрерывную работу гормона ацетилхолина, который и поддерживает ум в бодрствующем состоянии, вплоть до иддхи — полного отсутствия потребности в сне.

Также ровно это же касается и отношения к сексу, к пище, к одежде. Не требуется какой-либо практики целибата, или поста или хождения в рванье (порванной одежде) для достижения святости.

Все это, все эти аспекты включены в виде побочного действия в психомоторное возбуждение.

То есть скажу и по-другому вот так. Если вы в процессе психомоторного возбуждения решите отвлечься от внутреннего созерцания на психотравмирующей ситуации и решите, например, повыбирать в своем гардеробе, какой костюм вам лучше надеть, то такая внешняя деятельность ударит по вам страхованием или фугиформными реакциями, и вы в панике побежите куда угодно, и на этом этапе ваша практика закончится.

В моем случае я никогда в жизни не обременял себя большим гардеробом, и на момент психомоторного возбуждения в моем гардеробе был лишь один спортивный костюм и шелковый халат, подаренный мне сестрой на день рождения за десять лет до этого. Поэтому одежду я одевал