♦ Почему я не живу так, как мне предназначено?

♦ Почему я отношусь к людям и жизни совсем не так, как стремится мое Высшее?

♦ В чем смысл существования?

♦ Как мне найти мирное убежище внутри себя?

♦ Что есть Источник всего и как я к нему подсоединен?

И, возможно, самый важный вопрос из всех:

♦ Что мне надо сделать, чтобы найти ответы на эти вопросы?

Кто-то из вас задавал эти вопросы всю жизнь, как я, а кто-то только начал размышлять об этом в последние годы или месяцы. Интерес к этим сферам приходит из глубин нашего существа и сигнализирует об уже происходящих там сущностных переменах, осознаем мы их или нет.

Что же это за могучий внутренний поворот событий, что выводит нас на серьезный путь роста? Я называю его Космическим Будильником. Словно внутри у вас внезапно раздается сигнал, и вас осеняет, что вы всю жизнь спали и пора вставать. Часто мы просыпаемся в испуге: «Ой… я спал? Погодите минутку, что я делаю на этой планете? Разве я не должен был что-то сделать? По-моему, я задремал. Нельзя терять ни минуты! Срочно вставать!»

Вся штука с Космическим Будильником в том, что, стоит ему зазвонить, он будет трезвонить, пока вы не обратите на него внимание, – его невозможно отключить, нажав на кнопку, или проигнорировать. Возможно, кто-то из вас читает это сейчас, потому что наконец осознал – невозможно и дальше без толку тыкать в эту кнопку!

Это приводит нас к следующему важному вопросу:

Ваше Высшее «Я», ваша душа завела ваш собственный Космический Будильник, чтобы вы уж точно встали вовремя и не опоздали принять участие в происходящем на планете великом преображении. Вам назначено проснуться сейчас, в этот миг, в этой жизни, во время пробуждения множества других людей. И еще многих предстоит разбудить тем, кто проснулись первыми.

Недавно в ходе собственных духовных изысканий я с изумлением обнаружила, что данное понятие, о котором я рассказывала ученикам как о внутреннем срабатывании Космического Будильника, на самом деле описано в древних текстах кашмирского шиваизма, философского течения в индуизме, зародившегося около IX века в Кашмире, северо-западной части Индии. Этим текстам больше тысячи лет, и в них объясняется, что в жизни души наступает глубинный момент, когда человека вдруг начинают посещать так называемые мысли пробуждения:

«Мне надо узнать больше о правде жизни. По-моему, я здесь не просто так, я должен что-то делать, что-то искать. Я должен выяснить. Мне нужен учитель. Мне нужна мудрость. Я должен проснуться».

Такие мысли о пробуждении возникают, говорится в текстах, потому, что внутренне пробуждение уже произошло само собой как космическое событие в самых глубинах вашей души. Это – Пробуждение, вызывающее поворот к просветлению, к мудрости, к свободе. Это внутреннее событие проявляется во внезапном стремлении к истине. Именно оно приводит вас к проводнику или учителю, к духовным или религиозным поискам, к чтению, учению и в конечном итоге к служению.

Я помню, как поразилась, впервые услышав объяснение этих древних строк. Ведь смысл просто ошеломляет: согласно этим текстам, встреча с учителем, помощником, служителем, целителем, путем, трансформацией или даже книгой вроде этой никогда не бывает случайной. С вами бы и близко ничего подобного не произошло, если бы внутри вас уже не состоялось глубинное внутренне преображение, даже если вы его не помните и не осознаете! Ведь благодаря этому внутреннему преображению на уровне души вас тянет, направляет или волшебным образом ведет к людям, учителям, учениям или ситуациям, помогающим развернуть это пробуждение.

В моей жизни первые сознательные «мысли пробуждения» появились очень рано, хотя я в то время не понимала, что со мной происходит. Помню, лет в десять-одиннадцать я писала красивые, но депрессивные стихи, гадая, в чем смысл жизни, найду ли я того, кто поможет мне узнать правду. И я была уверена, что со мной что-то не так, ведь больше никто из моих знакомых вроде бы не думал о таких вещах.

Вспоминаю, как наивно верила, что чем больше учусь – тем скорее достигну просветления. Каждую неделю я ходила в местную библиотеку и набирала на свой абонемент по десять-пятнадцать книг по философии. Поздно ночью, когда мама думала, что я сплю, читала, подсвечивая себе фонариком. До сих пор чувствую запах коленкоровых переплетов тех старых томов, вижу свою библиотечную карточку с написанными от руки заглавиями и штемпелями с датами. И по-прежнему ощущаю возбуждение от первых упоительных путешествий в мир мудрости. Уже тогда я отчаянно надеялась отыскать ответы на вопросы, которые и сформулировать-то не могла.

Это было начало шестидесятых. Тогда не было ни движения личностного роста, ни литературы по самосовершенствованию, ни семинаров по трансформации, ни массовой осведомленности о вещах, сегодня являющихся общим местом. Мама так волновалась за меня, что отправила к детскому психиатру, который, разумеется, был не в состоянии понять мои духовные поиски и отделался объяснением про «препубертатные расстройства». Однако внутренние пробуждения не исчезли со временем и, хвала богам, не изменились. И они же, как я поняла сорок лет спустя из чтения тех древних текстов, привели в движение мое стремление к духовному пути, ведущему к космическим и благословенным встречам.

Осенью 1969 года, в восемнадцать лет, я покинула дом и поступила в один из колледжей Висконсинского университета. Я пробыла там всего две недели, когда однажды после обеда увидела на доске объявлений плакат с надписью «Учись медитировать» и фотографией красивого улыбающегося индуса в белых одеждах. О медитации я не имела ни малейшего понятия, совершенно не знала, кто этот индус, и абсолютно не имела представления ни о какой восточной философии. Однако в тот миг сердце мое каким-то образом распознало: передо мной то, что я искала, и я безошибочно поняла, что мое духовное путешествие торжественно началось.