Если между ними нет отчетливой связи, кто-то доминирует над другим. Когда ведущим становится наш разум, страдает наша эмоциональность, потому что мы обращаемся с ней, как с врагом. Мы пытаемся контролировать все ситуации и взаимоотношения и властвовать над эмоциями. Когда ведущим является наше сердце, мы обычно пребываем в заблуждении, что все хорошо. В любом из этих случаев воля мотивируется страхом и тщетным стремлением к контролю, а не чувством внутренней безопасности.

Такой дисбаланс разума и сердца делает людей зависимыми. С точки зрения энергии, любое поведение, которое вызвано страхом перед внутренним развитием, классифицируется как зависимость. Даже поведение, которое в обычной ситуации считается разумным, например, физические упражнения или медитация, может стать зависимостью, если к нему прибегают для того, чтобы избежать страданий или озарения. Любая спортивная дисциплина может оказаться барьером, умышленно воздвигаемым между сознанием и подсознанием, если говорит следующее: «Я ищу наставления, но не хочу знать ни о чем плохом». Мы даже пытаемся представить само наставление в таком свете, в каком выгодно нам. Все заканчивается тем, что мы попадаем в якобы порочный круг мыслей о возможных переменах, но эмоционально не готовы к ним на каждом шагу.

Единственной возможностью, позволяющей разрушить этот стереотип, являются решения, которые привлекают нераздельную энергию разума и сердца. Легко следовать сдерживающей модели поведения и утверждать, что ты не знаешь, что делать дальше. Но это утверждение редко является истинным. Мы действуем по привычке, так как точно знаем, что должны делать дальше, но ужасно боимся того, что нам необходимо сделать. Чтобы разорвать повторяющиеся циклы поведения, нужно принять только одно серьезное решение, нацеленное на завтрашний, а не на вчерашний день. Типичные решения, как «С меня хватит, я отказываюсь от этого лечения» или «Я не могу оставаться здесь ни дня, я должен уйти», несут в себе силу такого свойства, которая объединяет энергию разума и сердца, и практически мгновенно в нашей жизни наступают перемены в результате действий человека как авторитетного лица, напряженно размышляющего над выбором. Действительно, ужасно страшно менять привычную жизнь, даже когда она безнадежно печальна. Но перемены пугают, и если мы будем ждать, что это ощущение безопасности наступит само собой, без каких-либо решительных действий с нашей стороны, мы только усугубляем свои внутренние мучения, поскольку у нас нет единственного способа прийти к этому ощущению, только как нырнуть в водоворот перемен и вынырнуть с другой стороны, чувствуя, что снова живем.

У Эйлин Кэдди, одной из трех основателей духовной общины Финдхорн в северной Шотландии, была очень интересная жизнь, полная перемен и испытаний, поскольку она училась верить в наставление Бога и подчиняться Его указаниям. Она получила наставление, которое приняла за голос «Христа», велевший ей оставить первого мужа и пятерых детей и избрать своим партнером мужчину по имени Питер Кэдди. Хотя она последовала этим указаниям, последующие годы причинили ей немало беспокойств, отчасти потому что в это время Питер был женат. Наконец он развелся с женой, женился на Эйлин и стал управляющим заброшенной гостиницы города Форрес на севере Шотландии. У них было трое детей. Прислушиваясь к наставлениям Эйлин, Питер вскоре превратил дешевую гостиницу в четырехзвездочный отель. Все эти годы Эйлин практически не общалась со своими пятью детьми, но внутренний голос предсказывал ей, что в итоге она примирится с ними, и это предсказание действительно сбылось. Питер и Эйлин поняли, что эти наставления проистекают из высокодуховной супружеской жизни.

Как только гостиница стала процветать, к удивлению окружающих Питера подожгли. Он и Эйлин были шокированы этим событием, так как не ожидали, что в награду за свои лидерские качества получат бумаги об увольнении. Но опять-таки внутренний голос Эйлин приказал им снять помещение в трейлерном парке под названием Финдхорн. Там она получила указание вырастить сад. Но поскольку в этом месте был плохой климат и мало солнечных дней, то эта идея выглядела нелепой. Тем не менее они поступили так, как им было велено, и вскоре к ним присоединилась Дороти Маклин.

Как и Эйлин, Дороти была медиумом, только источником ее наставлений были «энергии матери-природы», которые приказывали ей сотрудничать с ними в акте сотворения. Энергии матери-природы пообещали увеличить размеры сада в течение семи лет, чтобы продемонстрировать, каких результатов можно добиться, когда духовные, человеческие и природные силы жизни творят вместе.

Как и было обещано, сад разросся. Растения достигали неслыханных размеров. Вскоре слухи об этом «волшебном» саде распространились очень широко, и люди со всего света стали приезжать в это захолустье, чтобы своими глазами увидеть чудо. Никто не был разочарован: даже скептически настроенным садоводам пришлось согласиться, что сад поражает воображение. Когда их спрашивали, как им удается снимать такой богатый урожай, Дороти, Питер и Эйлин говорили правду: «Мы следовали воле Бога».

Вскоре вокруг сада возникла община. С полуночи до шести утра Эйлин прилежно посвящала себя удивительной медитации в общей ванной комнате, так как это было единственное место, где она могла уединиться. Их малюсенький трейлер, в котором с трудом мог разместиться один человек, теперь вмещал шестерых. Каждое утро Эйлин приходила к Питеру и передавала ему указания, которые получила ночью. Муж был талантливым управленцем и следил, чтобы новоявленные члены общины беспрекословно ему подчинялись, но соблюдал только букву жениного закона. Строились здания, был разработан устав, и вскоре община стала расти и процветать.

Через семь лет, как и было обещано, растения приобрели свой обычный размер. Внутренний голос Эйлин сообщил ей, что больше не надо передавать Питеру указания и что он должен искать свои пути общения с Всевышним. Поэтому отношения между ними испортились, и Питер возжелал найти себе подругу в общине, которая могла бы передавать ему указания Всевышнего. Вскоре общинники начали оспаривать друг у друга право влияния на Питера. В общине начался беспорядок, а Эйлин впала в депрессию. В конце концов Питер заявил Эйлин, что покидает ее и общину и что на самом деле никогда не любил ее. Эмоционально опустошенная откровением Питера и разводом, Эйлин вопрошала Бога, почему это случилось, ведь она следовала Его воле.

Сегодня Эйлин винит себя в своих борениях и отчаянии, даже в разводе, так как «противилась Богу». Хотя она ревностно следовала указаниям, но, по собственному признанию, не хотела этого делать и поэтому ее раздирали внутренние противоречия. Свой внутренний голос она называла «сознанием Христа», и эта связь была ее верой и надеждой, ее личной духовной миссией.

Сегодня Эйлин говорит, что Божественная сила – это внутренняя реальность, которая всегда направляет ее. Она посвятила себя служению и понимает, что ей была дарована щедрая награда. «У меня есть „семья“. Общинники – мои родственники, члены моего ближнего круга. У меня прекрасный дом, я люблю всех моих детей и глубоко предана Богу. На мне почиет благословение Божие».

Связь Эйлин с энергией «Христа» отражает современный путь мистиков. Ее жизнь содержала в себе духовный путь прошлого и настоящего: путь прошлого, когда духовный лидер брал на себя все невзгоды, проводил время в уединенных размышлениях, играл роль посредника между людьми и Богом, и новый путь, когда человек живет в общине. Эйлин познала мытарства, блаженство и Божественные наставления, которые даны ей в награду. Ее жизнь полна чудес, в ней часто бывают совпадения.