Жажда жизни — жить на полную катушку, с энергией и энтузиазмом, вот что это значит. Можно сказать, что Джон полон жажды жизни, уже по тому, что предпочел полную рискованных приключений службу на Стене комфортному существованию отпрыска знатного семейства. Человечность

Положительное морально-нравственное качество индивида, означающее заботу о других людях и дружеское отношение к ним. Проявления личности, относящиеся к данной категории, включают любовь, доброту и социальный интеллект612.

Любовь заключается в том, что мы разделяем свою жизнь с другим человеком и показываем ему, как высоко ценим эти отношения. После смерти Игритт Джон проявляет свою любовь к ней, сжигая ее тело в богороще613 и отвергая авансы Мелисандры614.

Доброта состоит в оказании существенной помощи другим людям. Мы видим это качество в Джоне, когда он прибывает в Черный замок. Он немедленно вступается за Сэмвелла Тарли, не позволяя другим сражаться с ним, хотя тем самым нарушает прямой приказ старшего615.

Социальный интеллект — это способность понимать мотивы и чувства других и понимание, как вести себя в различных социальных ситуациях. Когда Станнис приказывает казнить Манса Налетчика, Джон демонстрирует социальный интеллект: рассказывает, как хорошо с ним обращались, когда он был пленником Манса, и тем самым обращается к чувствам Станниса как команду­ющего616. Справедливость

Справедливость сочетает умение работать в команде, вести честную игру и способность к лидерству617. Джон заслуживает высшего балла в каждой из этих полезных характеристик.

Честная игра заключается в непредвзятых решениях, в отсутствии фаворитизма, основанного на дружбе или стремлении к личной выгоде. Сэм выдвигает кандидатуру Джона на пост лорда-командующего, а Джон затем демонстрирует честную игру и беспристрастность, назначая сира Аллисера, который его откровенно невзлюбил, первым разведчиком Ночного Дозора.

Лидерство — способность взять на себя руководство ситуацией или группой людей и стимулировать их к совместной работе ради решения задач. Данное качество включает в себя организационные навыки и считается тесно связанным с героизмом618. Похоже, для Джона совершенно естественно быть лидером. Он проявляет лидерский дар, когда добровольно вызывается вывести группу дозорных за Стену, чтобы отомстить за смерть командующего Мормонта619, когда возглавляет защиту Черного замка во время нападения Одичалых и когда пытается обеспечить мир и безопасность, предлагая Ночному Дозору отдать Одичалым земли к югу от Стены, чтобы вместе с ними противостоять Белым ходокам. Воздержание

Воздержание защищает нас от излишеств. Оно включает в себя умение прощать, скромность, благоразумие и саморегуляцию620. В характере Джона особенно сильны скромность и саморегуляция.

Мы проявляем скромность, когда позволяем нашим достижениям говорить самим за себя. Джон Сноу — образец скромности. Он до того скромен, что даже не напоминает о том, что сделал, когда его кандидатуру выдвигают на пост лорда-командующего. Об этом рассказывает Сэм, и мы видим: заслуги Джона действительно говорят сами за себя — его избирают лордом-командующим.

Тот факт, что Джон не остался с Игритт и Одичалыми, демонстрирует высочайшую степень самоконтроля. Вместо того чтобы позволить эмоциям взять верх, он проявляет дисциплину и сохраняет верность клятве. Трансценденция

Трансценденция уникальна для каждого человека. Ее часто описывают как чувство взаимосвязи со Вселенной. Сильные стороны личности, связанные с трансценденцией, это умение ценить красоту и совершенство, благодарность, надежда, чувство юмора и духовность621.

Умение ценить красоту и совершенство не требует пояснений. Отличный пример умения Джона ценить совершенство — момент, когда он позволяет Сэму отправиться в Цитадель для обучения на мейстера. Он признаёт интеллектуальное превосходство Сэма и то, что тот пригоден для роли мейстера.

Большинство из нас хорошо знакомы с надеждой, чувством или убеждением, что произойдет что-то хорошее. Джон верит, что у Вестероса есть будущее и что Белые ходоки могут быть побеждены. Именно поэтому он объ­единяет силы с Одичалыми.

Духовность включает в себя чувство высшей цели или смысла жизни. В Джоне очень сильна духовность и приверженность нравственным идеалам. Он приносит клятву Ночного Дозора перед старыми богами Севера и, хотя впоследствии кажется, что нарушает ее, в действительности делает все, чтобы оставаться верным клятве. Джон не подчиняется — для того, чтобы подчиниться.

Каковы ваши сильные стороны и добродетели?

У каждого из нас есть уникальные достоинства и добродетели. Позитивная психология говорит, что, зная свою персональную констелляцию сильных сторон и добродетелей, мы можем построить более здоровую и счастливую жизнь. Многие из нас склонны фокусироваться на своих слабостях и жаловаться, что из-за них не можем пре­успеть, — вместо того чтобы сфокусироваться на своих достоинствах. Исследования в области позитивной психологии позволяют предположить, что шансы на здоровье и успех возрастают, если сосредоточиться на своих сильных сторонах622.

Герой во всем

Изучая характер Джона при помощи опросника VIA-Survey, мы обнаружили, что он наделен множеством черт, которые обычно видят в героях. Он мудрый, мужественный, устойчивый, самоотверженный, заботливый, харизматичный, надежный и вдохновляющий. Джон воплощает все «восемь великих качеств», связанных с героизмом. Он вдохновляющий лидер, а сильное нравственное чувство и способность не подчиняться авторитетам, когда необходимо именно неповиновение, делают его самым героическим персонажем «Игры престолов».

На один из вопросов, поставленных в начале главы, можно с уверенностью ответить — да, Джон «чист как снег». Это не значит, что он никогда не ошибается и не совершает неправильных поступков, — это лишь означает, что он не запятнан пороками, такими как жадность и жестокость. Сильные стороны характера, нравственные свойства, способность к лидерству, креативность и сострадательная натура могут сделать Джона одним из величайших героев и лидеров его мира.

Примечания

590 Эпизод 1-7 «Ты побеждаешь или умираешь» (29 мая 2011 г.).

591 Denton, A. (2008, November 17). Dr. Philip Zimbardo. ABC: http://www.abc.net.au/tv/enoughrope/transcripts/s2421530.htm.

592 Allison, S. T., Goethals, G. R., & Kramer, R. M. (Eds.) (2016). Handbook of heroism and heroic leadership. New York, NY: Routledge.

593 Allison, S. T., & Goethals, G. R. (2011). Heroes: What they do and why we need them. Oxford, UK: Oxford University Press.

594 Там же.

595 Там же.

596 Милгрэм С. Подчинение авторитету. Научный взгляд на власть и мораль. — М.: Альпина Паблишер, 2018.

597 Zimbardo, P. G. (1969). The human choice: Individuation, reason, and order versus deindividuation, impulse, and chaos. In W. J. Arnold & D. Levine (Eds.), Nebraska Symposium on Motivation (Vol. 17). Lincoln, NE: University of Nebraska Press;