Что такое богема? Как бы тебе попроще объяснить?.. Если по Карлу Марксу, богема – это часть «надстройки» общества, в которую также гармонично вписываются работники любого умственного труда и служащие, то есть все, кроме пролетариата. Соответственно, какое общество, такая и надстройка. Московский музыкант сильно отличается от лабуха из провинциального городка, а лабух – от поселкового гармониста. Отличается уровнем доходов, профессионализмом и манерами, но не подходом к жизни.

В чем особенность миропонимания человека творческого? Прежде всего, в зацикленности на своем таланте и всех факторах, которые могут его продвинуть или, наоборот, «похоронить навсегда». Попробуй с художником поговорить о чем-то, кроме его художеств, с музыкантом – не о музыке. Пройдет самое большее пятнадцать минут, и разговор скатится на обсуждение любимой темы. Естественно, от тебя потребуется быть самой ярой ценительницей его таланта; другого подхода – пренебрежения, критики или насмешек творческий мужчина не потерпит. Его творение, если это не банальное «зарабатывание» – самое дорогое детище, его сердце и душа, вывернутая наизнанку. Любая критика – как плевок с Эйфелевой башни.

Творческий человек постоянно что-то ищет и мучается. Нам ли не знать, что в таком состоянии мужчины часто начинают пить. Всегда поражалась этому интересному способу борьбы с окружающим миром и протесту творческой души. Излюбленное занятие советского творческого бомонда мирно перекочевало в российскую действительность. Как говорит одна моя знакомая: «Работать не пробовали?» Человек работающий устает, увлекается. Выпить-то ему не сильно и хочется, да и некогда по большому счету, дел невпроворот. Некогда не только пить, но и болеть, и даже спать. Вылетают из головы дурацкие депрессии. Работать не пробовали? Именно этого люди творческие и не пробовали. Или пробовали, но очень им это занятие не понравилось. Поэтому за маской поэтов и писателей, музыкантов, сценаристов и художников скрывается куча бездарных лентяев, которые прикрываются поисками себя и совершенствованием собственного таланта от осуждения за тунеядство. Они не поняты и не признаны, они очень любят вспоминать, что слава приходит после смерти и талант должен быть голодным. Творческий «интеллигент» зол на конкурентов и неблагодарную публику, на свою бездарность, о которой не говорится вслух, и твою бескорыстность и неталантливость. Парадокс миропонимания непризнанного гения в том, что он презирает всех, кто не блещет талантами, и ненавидит тех, кто талантливей или удачливей. Он презирает деньги, но мечтает о больших гонорарах. Он ненавидит мысль, что неталантлив и никогда сам себе в этом не признается, чтобы реализоваться в чем-то другом. Или величие или полное прозябание. Середины для мужчины творческого нет, во всяком случае, так он думает. На самом деле, она есть. Рисовать «залепухи» на продажу в угоду дурновкусию масс и корпеть над великими, никем не оцененными шедеврами; сниматься в эпизодах и мечтать о роли Гамлета; лабать в ресторане с мыслью о Большой Сцене. Небольшой, но стабильный заработок и положение мальчика на побегушках. Как бы ни плакался ресторанный музыкант о своей тяжелой доле, поверь, он никогда не пойдет работать на полный рабочий день, никогда не станет предпринимателем, даже если у него два высших (совсем не музыкальных) образования. Свободный график работы, стабильный заработок и легкие, но такие редкие, большие деньги от состоятельных почитателей его таланта. Легкие деньги портят. Тот, кто попробовал сладкий вкус халявы, никогда не станет зарабатывать тяжело, руками или головой. Он будет искать очередную халяву, даже если на это уйдет куча времени, за которое можно было бы неплохо заработать, занимаясь чем-то другим. Творческая личность ненавидит богатство, но вынуждена преклоняться перед его «носителями», потому что деньги – это признание. Если у человека талантливого (или считающего себя таковым) нет денег, значит все, кто их имеет, – невежественные толстосумы. Но несмотря на то, что талант по кем-то придуманным законам творит шедевры только голодным, денег творческим людям все равно очень хочется. Приходится для богатых петь песенки и рисовать портреты с их противными физиономиями. Сжимая от ненависти губы, талант идет на поклон к капиталу.

Связав судьбу с творческим мужчиной, ты рискуешь приобрести злого и совсем не гения. Врожденный материнский инстинкт толкает нас в объятья молодых и ищущих, которые кажется еще чуть-чуть и станут великими. Не проще ли завоевывать тех, кто уже стал знаменит? Бесконечная возня с молодыми (и не очень) талантами, их содержание и уход, бесконечные творческие кризисы и депрессии, пьянки и патлатые компании в квартире. Такого не потерпит даже муза. Да и согласись, одно дело – муза Сальвадора Дали, а другое – Васи Пупкина. Знаешь, в чем разница? В том, что муза Васи Пупкина работает за двоих, пока муж не станет знаменитым (шанс, что это случится, ничтожно мал), зарабатывая не только на еду, жилье и вещи, но и на холсты и краски, выставки и «выходы в свет», положительные рецензии. К тому же, творческие натуры так непостоянны, что в любой момент могут со спокойным и одухотворенным выражением лица сообщить о том, что нашлась другая муза.

Совет от стервы: смотри только на тех, чей талант оценила не только ты. Завоевывай гениев, а не их жалкие тени. Деньги – это оценка таланта. Время бедных «одаренностей» прошло. Кто-то может со мной поспорить, но я так для себя решила.

Чтобы узнать, кто в доме главный, заведите собаку. Она точно укажет вожака. Если ее ответ вас не устроит, заведите хомячка и организуйте, вместе с ним, независимую оппозицию. Если и хомяк вас не поддержит – заведите попугая. И пусть он, как символ свободы, летает по всему дому и гадит на все подряд вместе с этой деспотичной властью.

Стерва выбирает животных, как одежду или мужчину. Ты можешь представить себе стерву с дворняжкой? Или стерву с хомячком? Это так банально, что настоящая стерва никогда себе этого не позволит. Ее питомцы такие же яркие индивидуальности, как она сама. Они должны быть стильными и желательно умными. Не так важны порода, длина шерсти и размер. Пусть это будет собака-альбинос, какаду или ручной уж, но это животное должно быть нестандартным, приковывать взгляд, дополнять твой образ. Выбор даже может быть не совсем обычен для женщины, например, паук-птицеед или скорпион, или вполне обычная на вид собачка или кошечка, которую ты научишь выполнять трюки и необычные команды. Выбирать в любом случае тебе. Только подумай хорошо о том, что тебе на самом деле нравится, потому что любить избранника – обязательное условие. И оцени реально, сколько времени ты можешь потратить на уход за животным. Загаженные питомцы и квартира производят очень неприятное впечатление.

А теперь обратимся к мужчинам и их питомцам. Вид и характер питомца может многое сказать о его хозяине, не говоря уже о том, что животные копируют черты характера и слабости хозяина. Утрировать не надо, если его пес написал тебе в туфли, это еще не значит, что его хозяин страдает энурезом. А вот о невоспитанности собаки, которая является следствием лени или слабоволия хозяина, это говорит. Человек поддался слабости и купил щенка, а потом не стал заниматься его воспитанием и дрессировкой сам, а на специалиста денег пожалел. Если собака не приучена к порядку, значит, и хозяин неряха или пофигист. Сильно разбалованные собаки часто бывают у мужчин, которые не совсем повзрослели, а также у мужчин с нарушенной сексуальной ориентацией или женоподобных, слабовольных мужчин. Жестокость в обращении с животным свидетельствует о злобном и невыдержанном характере. Ведь бить беззащитного питомца подло вдвойне. Кроме того, такие люди трусливы и никогда не вступят в драку с сильным противником. А вот унизить и побить слабого, в том числе и женщину, – легко и без угрызений совести. Так что будь осторожна, завтра на месте собачки окажешься ты. Дорогая и ухоженная собака говорит о стабильном достатке и серьезности мужчины, а хорошая дрессировка – о том, что мужчина любит порядок и может управлять не только животными. Если хозяин в доме пес, а не хозяин, перед тобой потенциальный подкаблучник. Решение завести собаку, если мужчина живет один, говорит о том, что либо он с детства воспитывался с животными и не представляет, как можно жить без них; либо ему одиноко, но нет подходящей кандидатуры для совместного проживания из знакомых женщин; либо мужчина вполне нормален, давно мечтал о собаке, может брать на себя ответственность и выполнять обязательства, его решение завести собаку осознано и взвешено. Ведь как писал Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Для меня самая негативная характеристика человека – это отказ от заведенного животного или экономия на его кормлении и здоровье. Не рассчитал сил, сильно занят на работе, животное выросло глупым или злобным – причины могут быть разные, оправдать можно все что угодно, но, уж если решился завести питомца, ты за это животное в ответе. Любовь к животным – это тоже показатель того, насколько человек способен кого-то любить и заботиться о нем, насколько он добр, открыт, жалостлив.