Национальный вопрос — это один из важных вопросов России, и нечего думать о едином народе, не вылечив болевые узлы, тем более что сегодняшняя либеральная экономическая и социальная политика строится на антихристианских моральных и этических ценностях. Мне тоже стыдно! Стыдно за то, что мой народ вымирает по миллиону человек в год. Стыдно, что разврат и растление стали нормой. Мне стыдно, что русские дети не могут изучать в государственных школах кодекс поведения русского человека — Закон Божий, православную веру своих предков, которая создала русский народ, опору государства Российского.

Митрофанов А. В. Уважаемые депутаты, я тоже хотел бы коснуться того обсуждения, которое мы провели сегодня несколько скомкано. Я имею в виду постановление, принятое по письму группы граждан, суть которого раскрыл Александр Крутов, выступая сейчас здесь.

Ну, уважаемый господин Крутов, я понимаю вашу аргументацию, и некоторые вещи, в общем-то, известны патриотическому миру, они не раз обсуждались. Но возникает несколько вопросов. Вы же тоже знали про траурные мероприятия, связанные с Освенцимом, на которые был приглашен президент. Почему именно в этот момент на вас напали эти мысли — изучить эту книгу? Именно в этот момент напали на вас эти мысли. Вы бы расследовали это в своем кругу: кто это предложил, почему это было сделано, кто родил эту идею, очень своевременную идею? То есть для того, чтобы президент был вынужден сказать: извините, действительно, и в нашей стране есть такие факты. То есть, чего очень хотел Запад, то и произошло.

Еще хочу обратить ваше внимание на следующее. Месяц назад Гзсдеп США обозначил подъем антисемитизма у нас в стране и назвал три фракции, которые за это ответственны: ЛДПР, «Родина» и КПРФ (это прямо значилось в докладе). После этого я дал с десяток интервью различным западным компаниям по этому поводу. У меня спрашивали: скажите, а ЛДПР антисемитизму способствует, стимулирует его? Я в ответ тоже задавал им вопрос: а в чем проявляется антисемитизм в России? И они начинали: ну вот, вы знаете, есть такие факты, на улицах происходят какие-то взрывы… Всё было невнятно. На это просто нечего было сказать. Сейчас им десять лет будет что сказать. Они говорят: ну а как же обращение, депутаты?

Никто никогда, никто никогда не ставил вопрос со времен Гитлера о запрете всех организаций, и слово «всех», Альберт Михайлович (Макашов), — ключевое здесь. Вот во всем этом тексте слово «всех» принципиальное, это всё равно что сказать «всех расстрелять» или «расстрелять виновного», в том-то и дело, разные истории, понимаете? Никто не ставил вопрос о запрете всех светских и религиозных организаций. Вот здесь бы вы расследовали, как авторы, кто принес эту идею, кто редактировал окончательно, потому что это, конечно, удар серьезный по международному, так сказать, престижу государства.

А в общем контексте я вам скажу, что, конечно, одновременные акции протеста внутри России, атака на Путина по ЮКОСу… Конечно, вся история с ЮКОСом топорно сработана. Так, как сработано с «Байкалинвестом», — ну никогда… Залоговые аукционы были техничнее во много раз. Мы ругали залоговые аукционы. Да это же просто мастера финансовых игр, так сказать, делали. А это вообще топорно, то есть взяли просто и сделали. Конечно, здесь есть проблемы у руководства страны. Дальше. История с Чечней, которая продолжается Западом. Средства массовой информации добавили еще одну тему — антисемитизм. То есть по всем четырем направлениям сейчас Путина и его руководство будут уничтожать на Западе, уничтожать!

Митрофанову дали выступить по одному и тому же вопросу пять раз! А через два дня «партия власти» взяла его инициативу под собственное крыло, и Думой было принято постыдное заявление «По поводу обращений групп граждан Российской Федерации к Генеральному прокурору Российской Федерации».

Презентация позиции власти в Думе была предварена теледискуссией на данную тему генерала-депутата Альберта Макашова и генерала-космонавта Алексея Леонова. При всей непрезентабельности Макашова (именно поэтому он и был приглашен в эфир), космонавт проиграл дискуссию вчистую, о чем свидетельствовали цифры интерактивного голосования.

Проиграв здесь, партия власти компенсировала свои утраты административным путем — через Думу.

Из стенограммы 04.02.2005

Попов С. А., председатель Комитета по делам религиозных и общественных организаций.

…На чем строится конструкция выводов и логика авторов? Они активно используют выдержки из текста об идолопоклонниках еврейской религиозной книги «Кицур Шульхан Арух», одного из древнейших, хорошо известных исторических источников. Причем хотел бы отметить, что первый русский перевод этой книги вышел в 2001 году, второй — в сентябре 2004 года, второе издание. Во втором издании этой главы уже нет. Еще в 2001 году Генеральная прокуратура дала соответствующее разъяснение по поводу выхода этой книги, причем дала оценку этой публикации как перевода исторического труда. Конечно, подобным авторам обращений можно спорить с пояснениями, которые дают к этой работе представители еврейской общественности, в частности раввин Зиновий Коган, но нельзя не согласиться с тем, что это будет чисто теоретический теологический спор, который, вообще, на самом деле должны решать представители конфессий.

….По большому счету, ничего нового в этих обращениях нет. В то же время ряд моментов, которые излагаются в обращениях, на самом деле не соответствуют действительности. В частности, мы специально рассмотрели вопрос о том, что это за школы такие — ешивы, что в них преподается и кто их финансирует. С нашей точки зрения, авторы великолепно знают, что таких школ — а это высшее еврейское духовное учебное заведение — в России всего четыре (три в Москве и одна в Питере), никакой аттестации государственной они не проходили, поэтому, естественно, никакого государственного и местного финансирования они получать не могут.

Возникает закономерный вопрос: почему именно сейчас появились эти обращения? Почему в этих обращения делаются такие выводы? Кому выгодна раскрутка этой ситуации? Почему средства массовой информации с таким упоением смакуют отдельные цитаты из обращений? Кому выгодно, чтобы пострадали международный имидж России, авторитет депутатов Государственной Думы, чтобы была поставлена под сомнение порядочность православного сообщества? Почему так безответственно, используя информационные и политические технологии, вытащены из пыльного сундука истории старые страшилки про нетерпимость русских мракобесов? Почему вместо взвешенных правовых оценок возобладали эмоции?

…авторы обращения сознательно или несознательно стравливают один народ с другим, показывают русских патриотов фактически националистами и шовинистами.

…Попытка объяснить проблемы одного народа успехами другого — это самое простое объяснение. Сегодня будет виновен один народ, завтра в других проблемах обвинят другой, другую веру. С точки зрения депутатов — членов комитета, это не может рассматриваться иначе, как определенная провокация, как вызов, брошенный против одной из традиционных российских конфессий, составляющих неотъемлемую часть культурно-исторического наследия наших народов.