Из данного примера ясно, что депрессия не может продолжаться вечно, поскольку вода всегда заполняет свободное место и продвигается, несмотря ни на какие препятствия. Когда-нибудь настанет момент, и вода прорвет плотину или иным образом преодолеет преграду. Вода может, например, испариться и уйти в небо, или протечь под землей.

Вода всегда найдет свой путь – то же касается и реки жизни человека. Жизнь в любом случае будет течь своим путем, не помогут здесь ни отказ от жизни, ни даже самоубийство.

Жизнь, как и вода, находится в постоянном круговороте. Практически все религии и религиозные течения исходят из того, что божественная милость настолько велика, что не позволит навсегда сбиться с пути даже самой заблудшей душе. И только некоторые сектанты – по вполне понятным причинам – угрожают своим последователям, что в случае неповиновения Бог накажет их вечным проклятием. Не бывает ничего вечного, не может вечно длиться и депрессия.

Вода пугает человека своей глубиной и толщей, но несет одновременно освобождение, то есть хранит в себе некую метаморфозу, где через смерть происходит возрождение и новая жизнь. Действительно, жизнь происходит из воды, из хаотического прадревнего супа бытия. Отсюда следует, что из депрессии может произойти новая жизнь.

В начале жизни человек на три четверти состоит из воды, а к концу – не более чем на две трети. Человек за время жизни иссыхает. Из этого следует, что человек, если он хочет оставаться здоровым и живым, должен плыть по течению – оставаться на плаву, в том числе и на пенсии. Человек должен жить до тех пор, пока не умрет, а если он внутренне умирает уже при жизни, то непременно начнется депрессия. Вода реки жизни прекратит свое течение, образуется болото. Ассоциация с болотом является метафорической, и, тем не менее, хорошо соответствует положению дел при депрессивном заболевании. Глубина болота может быть различной – как и депрессия, которая может быть тяжелой и не очень.

В библейском мифе об Ионе, которого проглотил кит, описывается подобная ситуация. Выйдя из чрева кита на свет, пережив в животе этой огромной рыбы своего рода глубокий ужас существования, Иона был преображен – он трансформировался, как бы родился заново. В связи с этим можно вспомнить истории о смерти и воскресении – архетип смерти соответствует пропасти, в которую падают больные депрессией люди.

Другой вариант этого же самого архетипа описан в легенде о Нибелунгах: Зигфрид купается в крови побежденного им дракона, чтобы взойти на новую ступень развития – с ним происходит превращение, делающее из него нового человека.

Вода болота – плутоническая сущность, и соответственно, чтобы лечить депрессию, необходимо учитывать ее качества. Качества такой воды – это ее бездонность, непрозрачность, таящаяся в ней опасность и красота, поскольку каждое болото цветет и зеленеет. Плодородность болота связана с тем, что в нем умирают старые растения, создавая гумус, из которого рождается новая жизнь. Ведь нередко посреди цветущих джунглей находится болото. Трансформация при депрессии происходит из глубины болота бессознательного, здесь уместно также вспомнить метаморфозу, происходящую с гусеницей: из ползающего по земле существа она превращается в летающее создание – бабочку. Подобное преобразование было бы невозможным без переходного периода, подобного смерти, – без куколки. Гусеница совершенно бездвижно сидит в коконе – не правда ли, это очень напоминает состояние человеческой депрессии? Ричард Бах, автор повести «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», очень кратко выразил плутонический принцип следующими словами: «То, что для гусеницы означает конец света, для мастера означает рождение бабочки». Феникс, постоянно возрождающийся из пепла, также относится к данному архетипу рождения через смерть. Точно так же превратился плейбой Франческо, сын богатых родителей, в святого Франциска Ассизского – эта метаморфоза идет изнутри болота бессознательного и имеет плутоническую природу. Античный бог подземного царства Плутон отвечает за радикальные метаморфозы, он оказывает влияние на депрессивное состояние человека, играет решающую роль при возникновении таких заболеваний, как рак и СПИД.

Принцип «умри и воскресни в новом обличье» ведет к преодолению стагнации и является своеобразным зовом становления на путь мифологического героя, который должен отправиться в полное опасностей путешествие за золотым руном. Для преодоления стагнации человек должен спуститься в ад, при этом от него требуется волевое желание и сила для принятия окончательного решения. Так Плутон, царь ада, заставляет нас преодолевать повороты спирали существования.

Поэту Райнеру Рильке удалось в стихотворной форме описать этот процесс:

Подземные реки

Депрессия управляется в мифологии Плутоном и в большей степени, чем другие области действительности, принадлежит элементу Воды. Подземный мир, описанный в античных мифах, имеет шесть рек и подчиняется Плутону и его жене Персефоне. Шесть рек – это шесть различных состояний души. Царство мертвых – это место, куда отправляется человеческая душа после смерти, чтобы пройти очищение. В этом смысле античное подземное царство Плутона схоже с состоянием бардо у тибетцев, где душа после смерти сталкивается с созданными ей же при жизни иллюзиями, мучается от этих иллюзий и, соответственно, должна расти, осознавая и развеивая эти самые иллюзии.

Воды подземных рек оказывают очищающее воздействие на души. Депрессия – это прижизненное путешествие в царство мертвых, или в состояние бардо. И ее можно использовать для того, чтобы познакомиться с потусторонним, будучи еще на этом свете.

Самой первой из подземных рек является Стикс, река ненависти, воды которой ядовиты, но в них можно обрести бессмертие. Как известно, болезненное и ядовитое часто полезно для человека, позволяет ему многое понять и многому научиться. Вспомним хотя бы греческого героя Ахилла, которого мать окунала в реку Стикс, держа за пятку, когда тот был младенцем, чтобы сделать его непобедимым – продолжение истории известно всем. Река сделала для Ахилла то же, что и для германского героя Зигфрида ванна из крови дракона – они стали непобедимыми и не погибли бы в бою, если бы полностью окунались в волшебные воды. Но, как известно, Ахилл был ранен именно в пятку, которая не искупалась в Стиксе, а Зигфрид погиб потому, что во время купания на спину ему приклеился лист, и это место осталось уязвимым для врага. Временное окунание в ненависть или временное становление предметом ненависти для других, несмотря на абсурдность, может даже помочь человеку пережить и проработать душевную травму и заново воскреснуть для новой жизни.

Следующей рекой в царстве мертвых является Ахерон, река скорби, через которую Харон перевозит души умерших. Воды ее выражают страдание и траур по утрате. Как я уже говорил выше, траур и прощание с усопшими занимает важное место в жизни человека. Если в жизни у человека было слишком мало траура, то на смену радости может прийти депрессия.