Например, был такой знаменитый французский писатель – Сирано де Бержерак, живший якобы в XVII в. Он был свидетелем войны между Испанией и Францией – война шла в Нидерландах с 1635 года по 1659 год, и закончилась Пиринейским миром, по которому Франция получила земли на своем севере. То есть, «южане» (французы) разгромили «северян» (испанцев в Нидерландах).

Командующий Серрано и автор «Сирано» Ростан

Приключения писателя Сирано де Бержерака описал другой французский писатель. Эдмон Ростан (1868–1918) – французский драматург, известный по своей пьесе «Сирано де Бержерак», поставленной в 1897 году. Во время жизни Эдмона Ростана Испания переживала гражданскую войну, суть которой была в том, что либералы воевали против реакционеров – причем, войска либералов базировались на юге, а войска реакционеров были на севере. Победили восставшие южане, которыми командовал человек по имени Серрано-и-Домингес.

Получается, что французский писатель Ростан в своей пьесе про Сирано просто описывал приключения своего современника Серрано, на которого сам же был внешне похож? Не слишком ли много совпадений? Гораздо более правдоподобным будет предположение, что Эдмон Ростан это и есть «Сирано» или «Серрано» (что одно и то же).

В середине XIX в. были еще два писателя, творчество которых очень похоже.

Шарль Сент-Бев (1804–1869) – французский писатель и литературный критик. Пытался писать романы, но успеха не добился, и перешел на журнальную критику. Однако и здесь проявил себя далеко не лучшим образом: изобилие мелких деталей, в которых расплывался Сент-Бев, делало его писанину малохудожественной. Женственный характер Сент-Бева, внимание к будуарным мелочам жизни своих героев – такие особенности творчества вызывали справедливые упреки в жеманности. Гораздо больше Сент-Бев известен не как писатель, а как журнальный критик и фельетонист.

Иван Панаев (1812–1862) – русский писатель и литературный критик. Пытался писать романы в мелодраматической манере, но бросил после неудач. Перешел на мелкие рассказы и журнальные статьи, однако и здесь проявил себя не самым лучшим образом: изобилие мелких деталей, в которых расплывался Панаев, делало его рассказы малохудожественными. К тому же, явно женственный характер Панаева, и отсутствие сильных героев в его творчестве вызывали справедливые упреки в жеманности. Гораздо большую роль Панаев сыграл не как писатель, а как журнальный критик и фельетонист.

Жеманный Панаев и жеманный Сент-Бев

А вот еще одна парочка, явно связанная узами тождества.

Бахофен (1815–1887) – швейцарский ученый, этнограф. Бахофен выдвинул следующие научные гипотезы: у людей первоначально существовали ничем не ограниченные половые отношения, которые он обозначает термином «гетеризм»; такие отношения исключают всякую возможность достоверно установить отца, и поэтому происхождение можно было определять лишь по женской линии (согласно материнскому праву), как первоначально это и было у всех народов древности; вследствие этого, женщины как матери (и как единственные достоверно известные родители молодого поколения) пользовались высокой степенью уважения и почета, доходившей до полного господства женщин (гинекократии); переход к единобрачию, при котором женщина принадлежала исключительно одному мужчине, таил в себе нарушение древнейшей религиозной заповеди (то есть, фактически нарушение исконного права остальных мужчин на эту женщину), и это нарушение требовало искупления или допускалось при условии выкупа, состоявшего в том, что женщина в течение определенного времени должна была отдаваться посторонним. Эта теория Бахофена встретила возмущение в обществе, и начались обвинения Бахофена в пропаганде половой распущенности.

Оффенбах (1819–1880) – французский композитор иудейского происхождения, родом из Германии. Является создателем жанра оперетты – легкой оперы фривольного содержания. Правые круги обвиняли Оффенбаха в насаждении аморализма, подрыве национальной идеи, высмеивании монархии, религии, армии и других святынь – что способствовало, по мнению правых, позорному поражению Франции во Франко-прусской войне.

Наблюдается простая перестановка слогов внутри фамилии (оффенбах = бах-оффен).

Распущенный Бахофен и распущенный Оффенбах.

К сожалению, изображения сделаны с большой разницей в возрасте, поэтому внешность идентифицируется с трудом

Следующая пара персонажей – это знаменитые воспитатели монарших особ.

Василий Жуковский (1783–1852) – русский писатель. Известен тем, что воспитывал цесаревича Александра (будущего императора Александра II).

Иоахим Барранд (1799–1883) – французский палеонтолог и геолог. Воспитатель легитимистского принца Генриха де Шамбора (внука французского короля Карла X).

Воспитатель Барранд и воспитатель Жуковский

А что с их воспитанниками?

Генрих де Шамбор (1820–1883) – последний представитель старшей линии Бурбонов, претендент на французский престол как «Генрих V», глава легитимистской партии. Впрочем он не похож на царя Александра II (которого воспитывал Жуковский). Но зато Шамбор похож на следующего царя, Александра III.

Причем, Александр III был известен как «реакционер», а Шамбор был легитимистом. То есть тоже реакционером. Любопытно, что в Париже существует знаменитый «мост Александра III», хотя построен этот мост был при Александре II.

Шамбор и Александр III

Вообще, история монархических семейств Европы – одна из самых мутных и фальсифицированных историй. Ибо никому нет дела до биографий крестьян и рабочих, но есть огромный смысл фальсифицировать биографии монархов. Так, в конце XIX в. в Баварии у власти оказался душевнобольной король.

Отто I Виттельсбах (1848–1916) – баварский принц, второй сын короля Максимилиана II. Получил военное образование. В 1865 году Отто пережил первый припадок «душевной болезни». По словам современников, «слабое здоровье не выдержало кутежей, увлечений и разгула с женщинами, и Отто быстро пошел по пути к полному слабоумию». В 1871 году к нему приставляют врачебное наблюдение. После смерти его брата, короля Людвига II, в 1886 году Отто стал королем Баварии, но из-за его тяжелой психической болезни (официально это называлось «Король скорбен разумом», der Konig ist schwermutig) власть в Баварии находилась в руках регентов: сперва дяди, а затем кузена.