33 Zeki Validi (Ibn-Faḍlān, 261) предлагает Jāwlishagir, комбинация двух титулов, встречающихся у караханидов, Jawli Bek, Jagri Bek. Zajączkowski, Studies, 34–35, предлагает jarashgir от jarash, yarash – примирять, нарицательная форма на – gir в смысле «арбитр, судья».

34 См. перевод в гл. 5.

35 Из Risālah fi-al-Aqālīm (Трактат о климате); MS. Köprülü 1623, цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 263, 268.

36 Мнение Макрварта, подтвержденное находками Minorsky, Tamīm, 304.

37 Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 197n.

38 Взято из переписки в системе sh(a)z ~ l(i)r для представления главных фонетических изменений между двумя группами языков. Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 105.

39 Например, Samoylovitch в: E.I., art., Turks.

40 Вопрос о хазарском языке обсуждается в следующих главах.

41 Мнение Munkacsi цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān.

Глава 3

УКРЕПЛЕНИЕ ХАЗАРСКОГО ГОСУДАРСТВА И ПЕРВЫЕ АРАБО-ХАЗАРСКИЕ ВОЙНЫ (642–652)

1 Цит. в: Marquart, Streifzüge, 57, 154.

2 Ср. рассказ Михаила Сирийца в гл. 1.

3 Theophane, ed. Bonn, 544ff. Бьюри считает, что это замечание датирует событие слишком поздно – почти на два века. См. также Marquart, Streifzüge, 505. Представляется, что лучше сохранить VII век, см. Minorsky, Ḥudūd, 467.

4 Армянская география утверждает, что Аспарух, убегая от хазар, обосновался на острове в русле Дуная.

5 De Them., ed. Bonn, 46.

6 У Захарии Ритора – Burgārē (Marquart, Streifzüge, 505).

7 См. J. Moravcsik, Ungarische Jahrbücher, X, 72–73.

8 Marquart, Ungarische Jahrbücher, IV, 275. Заки Валиди, однако, находит идентификацию проблематичной.

9 Ed. Barthold, 98.

10 S. Anno 104.

11 Цит. в: Dorn, Bal‛ami, 468n.

12 См. гл. 7.

13 Marquart, Streifzüge, 490, n. 3 предлагает читать Ber(z)ylia.

14 См. гл. 1.

15 Цит. в: Marquart, Streifzüge, 58.

16 Очевидно, в источнике «запад» – это юг, а «восток» – север (река Атиль к востоку от Дербента).

17 Цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 298n. Другой город с таким же названием – Варатан или Вартан – расположен южнее, на Араксе.

18 См. гл. 6.

19 Minorsky, Ḥudūd, 453, n. 1.

20 Zeki Validi, Ibn-Faḍlān. 156–157.

21 Marquart, Streifzüge, 58–59.

22 См. гл. 5.

23 По вопросу различия между булгарами и хазарами ср.: Riḥlah, passim Ибн-Фадлана.

24 См. гл. 7.

25 Возможно, хазары переняли иудаизм у греческих евреев.

26 Ср. тексты в гл. 5 и 7. 27 Ṭabari, I, 2635, 2661. 28 Там же, 2663.

29 Там же, 2663–2665.

30 Balādhuri, 197.

31 Там же, 194. Ср. гл. 1.

32 Ed. Dorn, 500.

33 R. Paret, E.I. art. Ṭabari, ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 254.

34 Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 253–254.

35 Eranshahr, 107.

36 Ṭabari, I, 2665–2671 и др.

37 Ṭabari, I, 2666–2667 и др.

38 Масуди утверждает, что Баланджар был самой ранней столицей Хазарии.

39 Balādhuri, 204.

40 Артамонов считает, что Баланджар можно идентифицировать с Эндерой. Другое его предположение – Баланджар = Самандар неверно. Самандар постоянно присутствует в арабских источниках, где указано, что он расположен дальше от Баба. И в двух самых подробных путевых заметках (Марван ибн Мухаммад и Джаррах ибн Абдулла) Баланджар и Самандар – разные города. То, что Масуди в одном труде назвал Баланджар старой хазарской столицей, а в другой – Самандар, еще не значит, что он их идентифицировал. Некоторые авторы считают, что Баланджар = Варачан.

41 Ṭabari, I, 2667.

42 Там же, 2668.

43 Если верить Масуди, хазарская столица была переведена из Самандара в Итиль на Волге при Салмане ибн Рабиа.

44 Ср.: Bal‛ami, 503.

45 Marquart, Streifzüge, 491.

46 II, II, 138.

47 Ṭabari, I, 2668, 2889–2891.

48 Dorn, 505.

49 Ṭabari, I, 2804.

50 Sur. 49, 6.

51 Ṭabari, I, 2805.

52 Там же, I, 2807, ср.: II, 977.

53 Там же, I, 2891.

54 Там же, I, 2844.

55 Istī‛āb, 588.

56 Ṭabari, II, 291.

57 Там же, I, 2668.

58 Там же, I, 2856.

59 Ibn-al-Athīr, s. anno 30.

60 Ṭabari, I, 2893–2894.

61 Там же, I, 2876.

62 Ibn-Badrūn, ed. Dozy, 140.

63 Ṭabari, I, 2891; ср.: 2668; Darband Nāmah, 494.

64 Там же, 2892.

65 VIII, XI, 27ff.

66 Ṭabari, I, 2896.

67 Там же, I, 2893.

68 Balādhuri, 204. Нет оснований считать, несмотря на заверения ибн аль-Асира, что западные тюрки принимали участие в событиях, хотя это теоретически возможно. Табари иногда называет хазар тюрками, а ибн аль-Асир не понял – у него есть тюрки и хазары.