Правда, при этом надо иметь возможность опираться на Историю. И находиться на стороне справедливости. То есть на стороне бедняков.

Другим переговорным процессом генерала, результаты которого могут быть подвергнуты сомнению в части экономики, но никогда — в сфере политики, была так называемая банановая война, которую можно назвать генеральной репетицией переговоров по Каналу.

Это была конфронтация между панамским государством в лице генерала Торрихоса и транснациональной североамериканской компанией «Чирики Лэнд Компани», филиалом «Юнайтед Брэндс Ко». Эта конфронтация особенно интересна в общем смысле, потому что она была столкновением хороших и плохих, индейцев и vaqueros (гангстеров). Разумеется, мы — индейцы. То есть хорошие.

Ещё потому, что «Юнайтед Фрут» смогла сконцентрировать в своих руках огромную экономическую и политическую власть. Достаточно вспомнить свержение правительства Арбенса в Гватемале, где она сыграла ключевую роль, которую продолжает играть и сейчас во многих странах региона. Крестьяне Центральной Америки называют эту компанию «Мамита Юнай», но не за то, что она относится к ним с материнской заботой и любовью, а из-за огромной зависимости их от неё.

Компания сыграла в истории Панамы свою чёрную роль в последнее десятилетие XIX века. В то время наша страна была ещё частью Колумбии, и её правители предоставили этой компании земельную концессию на своих кабальных условиях.

После достижения нами в 1903 году независимости олигархическое панамское правительство подтвердило и ещё больше расширило концессионные права компании, что является лишь ещё одним подтверждением слов генерала, что олигархия не имеет национальности.

Генерал говорил, что роль США в обретении этой независимости под сенью её пушечных стволов можно сравнить с ролью акушерки, которая в качестве платы за свою работу взяла себе новорождённую.

В 1974 году, когда началась эта история, действующими являлись контракты, подписанные между правительством Панамы и компанией в 1927 году. Ровно через два года после того, как олигархическое правительство Родольфо Чиари попросило США помощи в подавлении американскими войсками восстания панамцев, требовавших соблюдения социальных норм. Что американцы с удовольствием выполнили.

На таком фоне правительство и подписало с компанией контракты со сроком действия 30 лет, т. е. до 1957 года. Однако за 7 лет до истечения этого срока, в 1950 году, компания предоставляет очередному олигархическому правительству кредит на сумму 3 млн долл. и получает взамен автоматическое продление контракта ещё на 30 лет, т. е. до 1987 года.

Банановые плантации

В контрактах же 1927 года компанией в её интересах были поставлены непроницаемые защитные барьеры против применения норм национального законодательства на её территории. Фактически контракты превратили компанию в государство внутри другого государства. Границы между Панамой и Коста-Рикой в зоне плантаций компании не существовало. Никому в голову не приходило, будучи там, спрашивать, на территории какой страны вы находитесь: Коста-Рики или Панамы, потому что вы находились на территории другой, третьей страны.

Армодио Ариас Мадрид, брат Арнульфо Мадрида, который тоже однажды был президентом страны, был в течение многих лет служащим «Чирики Лэнд Компани» в качестве её адвоката, защищавшего её интересы перед панамскими рабочими, и выступал, таким образом, против них и, значит, национальных интересов своей страны.

Армодито Ариас, сын Армодио, работал вице-президентом компании «Корругадас С. А.», производившей картонную тару для транспортировки бананов, и прославился тем, что однажды предложил открыть дополнительный бизнес: производить для рабочих компании гробы из картона. У этого человека не было ни национальности, ни души, ни совести, ни отвращения к любому бизнесу, лишь бы он приносил деньги.

Это бесчеловечное, жёсткое и беспощадное лицо капитализма порождало сопротивление рабочих и его героев. Таких как Дионисио Арроча, убитый 18 ноября 1960 года, и Родольфо Агилар Дельгадо, которого пытали и затем расстреляли 24 октября 1964 года, — оба из зоны плантаций, расположенных в провинции Чирики.

Родольфо Дельгадо погиб от рук гвардейцев, командиром которых в этой военной зоне был молодой капитан Омар Торрихос. И если ближайшие товарищи Дельгадо по партии, этого рабочего героя — коммуниста, никогда не пытались обвинить в его гибели генерала, некоторые всё же пытались это сделать. Но как раз те, кто не выделяется принадлежностью к пролетариату, а скорее наоборот. И они же потом были первыми среди тех, кто драл глотку, протестуя против назначения генералом коммуниста губернатором провинции Чирики.

Нечто похожее произошло в те годы и с прогрессивным священником Гектором Гальегос, чей труд и взгляды были однажды позитивно отмечены генералом. Нельзя отрицать неоднородный характер состава такого сложного военного института, каким является Национальная гвардия.

Нельзя игнорировать и порой неконтролируемые явления в ходе революционных изменений. Хорошим доказательством тут является попытка произвести государственный переворот против генерала в 1969 году со стороны штаба Национальной гвардии, когда он находился с визитом в Мексике.

Я привожу здесь объяснение, но не оправдание.

Во всяком случае то, что такое случалось, придаёт ещё большую значимость проекту генерала Торрихоса, который поставил оружие той самой гвардии, которая совершила эти преступления, на службу товарищей Родольфо Агилара Дельгадо и крестьян Санта Фе, последователей Гектора Гальегоса.

Возвращаясь к теме, хочу отметить, что профсоюз рабочих банановых плантаций был одним из самых организованных в Панаме. Недаром они смогли отвоевать у хозяев некоторые свои права.

Так, в области медицинского обслуживания они добились, что не врачи компании, а врачи государственной Страховой службы лечили рабочих и служащих и принимали решение, является ли нанесённый здоровью рабочего ущерб следствием болезни или травмы по вине компании, обязанной заплатить за это. А также решение о том, сколько времени рабочий должен пребывать на лечении в больнице. Но сегодня кладбище в порту Армуэльяс, где наконец навеки «отдыхают» рабочие, находится на землях, принадлежащих компании, так что, будучи уже мёртвыми, они остаются под патронатом своей жестокой мачехи — Мамиты Юнай.

И сегодня магазины, где рабочие покупают продукты и где им «помогают», отдавая их в кредит, это магазины компании, которые таким образом высасывают из рабочих не только их деньги… На эту тему есть знаменитый куплет песенки, сочинённой одним рабочим:

Сан Педро, не надейся, не умру я никогда,

Я душу свою должен Компании отдать.

В области образования профсоюз рабочих добился, чтобы школы, где учатся их дети, были государственными, а не принадлежали бы Компании, у которой они таким образом отняли мощный инструмент проникновения их идеологии в детские умы.