примечательное. Скорее, он продолжал говорить о Геракле.

На самом деле Давос поручил Анситаносу изучить деятельность Геракла в западном Средиземноморье. Потому что после завоевания Бруттия Давос нашел странным, что в Бруттийском регионе есть много алтарей и статуй Геракла, а бруттийцы даже утверждали, что они являются потомками Геракла, а их предок Брут — сын героя Геракла и их царицы Валентии.

Это заявление удивило Давоса. Но поскольку эта раса утверждает, что они являются потомками знаменитого греческого бога, это позволило Союзу Теонии найти общий язык для ассимиляции брутианцев, поскольку все они были «одной расы».

Однако это заставило Давоса обратить внимание на Геракла, могущественного бога греческой мифологии. И из того, что он узнал от Анситаноса и других, он понял, что Геракл был очень известен в западном Средиземноморье, поскольку половина его «12 подвигов» прошла здесь. Греческий бог провел большую часть своего времени, странствуя по западному Средиземноморью; он побывал на Сицилии, прошел на север через Италию, пересек Галлию и Пиренейский полуостров. Но прежде чем украсть золотые яблоки в саду Гесперид (11-й подвиг), ему нужно было пересечь Атласские горы. Поэтому он использовал свою божественную силу, чтобы разделить горный хребет, соединив Атлантический океан с западным Средиземноморьем. Отсюда и произошло название «Геракловы столбы».

Затем Геракл достиг таинственного острова Эритея в Атлантическом океане на самом западном конце света, убил Гериона, забрал стадо, повторил свой путь через Западную Европу и, наконец, вернулся в Грецию. История его приключений получила широкое распространение благодаря его героическим подвигам по отстаиванию справедливости и рыцарства, завоевав любовь и признание многих людей разных рас. Поэтому во многих частях западного Средиземноморья существует легенда о том, что он имел много детей от выдающихся женщин разных рас, и бруттийцы — лишь одна из них.

Затем Давос снова взял учебный материал и внимательно прочитал его.

С другой стороны, Анситанос не торопился. Он неторопливо откинулся на спинку стула, закрыл глаза и начал задумывать свою книгу.

По прошествии некоторого времени Давос закрыл страницы, положил учебный материал на стол, протер уставшие глаза и спросил: «Как историк, что вы думаете после того, как смахнули пыль с этих мифов и легенд с помощью собранной вами информации?».

Анситанос открыл глаза, поскольку вопрос Давоса показался ему интересным. Однако историк не был в этом хорош, поэтому он немного подумал и ответил: «Я вижу, что элегантность греческой культуры сильно привлекает эти горные расы, которые все еще находились в стадии невежества. Поэтому все они хотят ассоциировать себя с Грецией, чтобы показать, что их происхождение не было варварским».

«Да, и это то, что мы хотим увидеть». — Давос погладил подбородок и сказал глубоким голосом: «Кажется, нужно построить великолепный храм Геракла в Турии и проводить ежегодные праздники в его честь, чтобы укрепить чувство связи их народа с Теонией».

«Мудрое решение». — Похвалил Анситанос.

«Но…». — Давос поднял учебный материал на столе и сменил тему: «Вы только отыскали поверхность, но еще не раскрыли глубинный смысл».

'Есть глубокий смысл?'. — Анситанос посмотрел на Давоса с подозрением, так как он много раз читал учебный материал, прежде чем отдать его Давосу.

«Посмотри сюда…». — Давос перевернул страницу и прочитал вслух: «Когда Геракл возвращался в Грецию со своим стадом скота, потерянный бык переплыл Мессинский пролив и достиг места под названием Эрикс, где местный правитель схватил его. Обнаружив это, Геракл убил правителя, вернул быка и согласился вернуть землю угнетенным туземцам, заключив при этом соглашение, что Как только его потомки появятся на Сицилии, туземцы должны вернуть им землю».

«На Сицилии действительно существует такая легенда о Геракле». — Анситанос кивнул.

Глава 374

«Следующая часть интересна». — Слегка улыбаясь, Давос сказал: «Десятилетия назад Дориэй, спартанский царь*, привел своих людей на Сицилию и потребовал от Эриксийцев вернуть землю на том основании, что он прямой потомок Геракла. Эриксийцы отказались, и тогда он повел свои войска преследовать туземцев и основать колониальный город возле Эрикса. Но к тому времени Эрикс начал становиться религиозным центром карфагенян на Сицилии, и карфагеняне, естественно, не позволили бы чужеземцам занять их основную территорию. Поэтому они привели большую армию, чтобы дать отпор, убив Дориея и большинство его людей в битве». (*старший брат знаменитого спартанского царя Клеомена I, и именно он изгнал его, отправив колонизировать западное Средиземноморье после неудачной попытки занять трон).

«Это должно быть фактом, поскольку об этом написано в истории Геродота». — Анситанос был хорошо знаком с этими историческими событиями в западном Средиземноморье.

«Прочти эту часть. Прежде чем отправиться на Сицилию, Дорий, неудачливый спартанский принц, пытался построить колониальный город на ливийском побережье к западу от Киренаики и в сфере влияния Карфагена, по той причине, что Геракл убил в Африке гиганта Антея. Однако Карфаген вскоре изгнал их. И подобные вещи записаны в этом документе. Лорд Анситанос, как историк, если ты отбросишь свою принадлежность к грекам и проанализируешь этот документ с нейтральной позиции, ты сможешь найти проблему».

«Отбросив свою греческую сущность и заняв нейтральную позицию…». — Пробормотал Анситанос, как будто что-то понимая, взял документ и начал читать его. После этого его глаза загорелись: «Я вижу! Теперь я вижу! Эти действия Геракла в западном Средиземноморье дают нам, грекам, разумные основания для открытия колоний в западном Средиземноморье!».

Давос улыбнулся: «Таким образом, мы можем сказать, что в далеком прошлом Геракл был первым греческим героем, который отправился исследовать западное Средиземноморье. Судя по всем рассказам и глядя на его путешествие по западному Средиземноморью, многие маршруты повторяются до такой степени, что это неразумно и ненужно. Таким образом, очевидно, что некоторые из них могли иметь место*, некоторые могли быть сфабрикованы более поздними греками, чтобы обеспечить моральные основания для их посягательств на чужие земли и создания колониальных городов…».

Давос указал на документ: «Вот почему бывшие кумейцы даже приобрели шкуру огромного дикого кабана, которого Геракл убил на Пелопоннесе в Италию, и торжественно хранили ее в храме Аполлона в Кумах, чтобы доказать туземцам законность захвата кумейцами этих земель. С другой стороны, существует несколько теорий о месте сражения Геракла и великана. По одной из них, это произошло в Магна-Греции, по другой — в нескольких землях, которые контролировали карфагеняне. Мы можем только сказать, что эти греки отчаянно пытались найти новый дом в западном Средиземноморье, что они даже проявили большую смелость и осмелились иметь представления о карфагенянах…». (Давос, естественно, не может отрицать существование Геракла, так как это равносильно тому, что он отрицает