порвал с католической церковью и стал активным борцом против католицизма бывший профессор папского Грегорианского университета в Риме и бывший член ордена иезуитов Алигиеро Тонди. Многие католические священники вопреки запрещению Ватикана ведут активную деятельность на благо мира и дружбы народов, выступают против политики «холодной войны» и гонки вооружений.

«Левые католики»

Ряд католических деятелей стал требовать изменения реакционной политики Ватикана, заявил о своей готовности к сотрудничеству с демократическими силами в борьбе за мир, в защиту интересов народа. В некоторых странах возникли группы так называемых «левых католиков», которые хотя и отстаивают католическое вероучение, но не считают для себя обязательными указания Ватикана в вопросах политики.

Католицизм имеет много последователей во всех странах. Из европейских государств наибольшее число католиков в Италии, Испании, Франции и ФРГ. Широко распространен католицизм в странах Латинской Америки. В США католическая церковь — одна из самых крупных. Из стран народной демократии больше всего католиков в Польше, Чехословакии и Венгрии. В СССР католицизм распространен в Литве, а также в западных областях Украины и Белоруссии.

Понятно, что подавляющее большинство католиков составляют трудящиеся. Их интересы коренным образом расходятся со стремлениями верхушки католической церкви, с целями папства. Разоблачая реакционную сущность католицизма, ведя решительную борьбу против идеологии и политики Ватикана, коммунистические и рабочие партии выступают за тесное сотрудничество с трудящимися-католиками для совместной борьбы за мир, за социальный прогресс.

Лекция 7.

ПРОТЕСТАНТИЗМ

1. Протестантизм — буржуазная разновидность христианства. — 2. Основные направления протестантизма. — 3. Современное состояние протестантизма.

1. ПРОТЕСТАНТИЗМ — БУРЖУАЗНАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА

Тезисы Лютера

Протестантизм как самостоятельное религиозное направление в христианстве возник в результате широкого антикатолического движения, получившего название Реформации. С особой силой развернулась Реформация в XVI веке — сначала в Германии, а затем и в других странах Европы. В Германии с проповедью реформы католической церкви выступил монах Мартин Лютер. В 1517 году он прибил к двери церкви в городе Виттенберге свои 95 тезисов, в которых осуждал торговлю индульгенциями и другие злоупотребления католических священников, требовал освобождения церкви в Германии от власти римского папы. Выступление Лютера нашло отклик во всей Германии. В стране поднялось всеобщее движение против гнета и засилья католической церкви, которое переросло в революционную борьбу народных масс против феодального строя. Началась крестьянская война.

Мартин Лютер прибивает к дверям собора в Виттенберге 95 тезисов против католической церкви.

Размах народного движения вызвал сплочение всех реакционных сил. Князья, дворяне и духовенство объединились и потопили в крови восстание крестьян. Поражению крестьян способствовала измена немецкой городской буржуазии (бюргерства), перешедшей в лагерь контрреволюции. В Германии надолго закрепилось господство феодализма, усилился крепостнический гнет.

Реформа церкви в Германии

Несмотря на поражение народных масс, господству католицизма в Германии был положен конец. Большинство немецких князей провели в своих владениях реформу церкви. Они захватили церковные земли, отменили власть папы и епископов над церковью, закрыли многие монастыри. На смену католицизму пришел протестантизм.

Название «протестанты» первоначально было дано немецким князьям, подписавшим в 1529 году так называемую «Протестацию» — протест против решения общегерманского съезда духовных и светских феодалов об ограничении распространения лютеранства. Протестантские князья добились в 1555 году соглашения с Римом, по которому каждый князь имел право выбирать ту религию для своих подданных, какую пожелает: лютеранство или католицизм. Было установлено правило «Чья страна — того и вера». Это соглашение, получившее название Аугсбургского религиозного мира, привело к распространению протестантизма на большей части германской территории. В дальнейшем протестантами стали называть как сторонников Лютера, так и последователей других реформационных течений.

Реформационное движение охватило не только Германию, но и другие страны. К середине XVI века от католицизма отпали Швейцария, Англия, Швеция, Дания и Норвегия. Протестантизм проник также в Бельгию, Голландию и Францию, получил распространение в странах Восточной Европы: Чехии, Венгрии и Польше. С XVII века начинается его проникновение в Северную Америку и другие колонии европейских государств.

Социальная сущность протестантизма

Протестантизм представляет собой буржуазную разновидность христианства. Он воплотил в себе оппозицию нарождавшейся буржуазии феодальному строю и его идеологической основе — католицизму.

Протестантизм выступил вовсе не против религии вообще, а лишь против католической религии и церкви, требуя их преобразования и приспособления к интересам буржуазии. Протестанты отрицали непогрешимость католической церкви, добивались захвата огромных церковных владений, прекращения бесчисленных поборов в пользу папы и католического духовенства. Общим для всех разновидностей протестантизма являлось также отрицание важнейших элементов католического вероучения (догматов о главенстве римского папы, о запасе «добрых дел», о чистилище), отмена пышного католического культа и введение богослужения на родном языке.

2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА

Лютеранство

Существует несколько направлений протестантизма. Главными из них являются лютеранство, кальвинизм и англиканство.

Основным положением лютеранства является принцип «оправдания верой». Согласно этому принципу, «спасение души» человека после смерти зависит вовсе не от выполнения им обрядов и таинств, установленных католицизмом, а от глубины веры в искупительную жертву Иисуса Христа. Источником вероучения служит, по Лютеру, только «священное писание», и прежде всего евангелия. «Священное предание», или «традиция», признаваемая католицизмом в качестве второго источника вероучения, лютеранством отвергается. Из семи таинств признаются только два — крещение и причащение. Отвергается безбрачие духовенства, а для мирян допускаются развод и вторичное вступление в брак.

Отрицая роль церкви и духовенства как посредников между человеком и богом, Лютер провозгласил основным и определяющим «внутреннюю» религиозность людей. «…Лютер победил рабство по набожности только тем, что поставил на его место рабство по убеждению…» — писал Карл Маркс[27].

Во взглядах Лютера нашло выражение стремление немецкого бюргерства освободиться от засилья католической церкви. Лютер был сторонником мирного преобразования католицизма и решительно выступал против революционной крестьянской реформации, которую возглавил Томас Мюнцер. Последний, выражая чаяния крестьянства и городской бедноты, шел гораздо дальше требований бюргерской оппозиции и добивался установления социального равенства, перехода власти в руки народа. Когда в Германии началась крестьянская война, Мюнцер призвал массы к решительной борьбе с феодалами. Лютер же перешел на сторону дворян и князей и выступил с призывом вешать и жечь участников восстания.

Лютеранская евангелическая церковь

В результате проведенной в Германии реформации возникла лютеранская евангелическая церковь. Во главе лютеранской церкви, в отличие от католической, подчиняющейся папе, стояли князья. Место католических священников и монахов заняли лютеранские пасторы. Богослужение в лютеранских церквах ведется на немецком языке, католическая