of human and non-human primates," Neuropsychologia 44 (13), 2647–2667; D. Stout and T. Chaminade (2007), "The evolutionary neuroscience of tool making," Neuropsychologia 45 (5), 1091–1100; D. Stout et al. (2008), "Neural correlates of early Stone Age tool-making: Technology, language, and cognition in human evolution," Philosophical Transactions of the Royal Society: Series B 363 (1499), 1939–1949; и K. Kucian et al. (2006), "Impaired neural networks for approximate calculation in dyscalculic children: A functional MRI study," Behavior and Brain Function 2, 31.

60

О нейробиологических основах систематизации см. S. Baron-Cohen and M. V. Lombardo (2017), "Autism and talent: The cognitive and neural basis of systemizing," Translational Research 19 (4), 345–353.

61

О систематизации поведения людей см. S. Baron-Cohen (2011), Zero degrees of empathy (London: Penguin UK), published in the United States as The science of evil (2012) (New York: Basic Books).

62

Юристы экспериментируют, чтобы изменить общество. Например, если семнадцатилетний подросток отказывается от жизненно важного переливания крови и закон о детях гласит, что суд должен защищать лицо моложе восемнадцати лет, тогда суд может приказать больнице сделать семнадцатилетнему подростку переливание крови даже против его желания. Этот пример лег в основу сюжета романа Иэна Макьюэна «Закон о детях» (Макьюэн, Иэн. Закон о детях. М.: Эксмо, 2014).

63

Отмечается, что у некоторых аутичных женщин или некоторых женщин с недиагностированным аутизмом может развиться «одержимость» фильмами или романами. Они демонстрируют прекрасное понимание драмы и даже могут использовать это в своей работе, становясь экспертами, но при этом они испытывают трудности с поддержанием обычного разговора в реальной жизни и избегают ситуаций социального взаимодействия, которые им кажутся слишком сложными. Это может быть одним из способов «маскировки» ими своего аутизма, эффективного усвоения модели психического из «статичного» или повторяемого мира книг или фильмов, даже если ее воплощение в реальность социального мира остается сложной задачей. L. Hull et al. (2017), "'Putting on my best normal': Social camouflaging in adults with autism spectrum conditions," Journal of Autism and Developmental Disorders 47, 2519–2534; M.-C. Lai et al. (2016), "Quantifying and exploring camouflaging in men and women with autism," Autism 21, 690–702; L. Hull (2018), "Development and validation of the camouflaging autistic traits questionnaire (CAT-Q)," Journal of Autism and Developmental Disorders 1, 5; M.-C. Lai et al. (2018), "Neural self-representation in autistic women and association with 'compensatory camouflaging,'" Autism 23 (5), 1210–1223; L. Hull et al. (2019), "Gender differences in self-reported camouflaging in autistic and non-autistic adults," Autism 24, 352–363; L. Livingstone et al. (2019), "Good social skills despite poor theory of mind: Exploring compensation in autism spectrum disorder," Journal of Child Psychology and Psychiatry 60(1), 102–110.

64

О способности других животных читать мысли см. C. Heyes (2015), "Animal mindreading: What's the problem?" Psychonomic Bulletin and Review 22 (2), 313–327; D. Premack and G. Woodruff (1978), "Does the chimpanzee have a theory of mind?," Behavioral and Brain Sciences 1 (4), 515–526; J. Call and M. Tomasello (2008), "Does the chimpanzee have a theory of mind? 30 years later," Trends in Cognitive Sciences 12, 187–192. Колл и Томазелло утверждают, что, хотя шимпанзе могут понимать волевые психические состояния, такие как наличие желания или цели, до сих пор нет убедительных доказательств того, что они понимают познавательные психические состояния, такие как убеждения, особенно ложные убеждения.

65

См. A. Whiten and R. Byrne (2010), "Tactical deception in primates," Behavioural and Brain Sciences 11 (2), 233–244. В этом важном обсуждении темы ряд ученых утверждали, что понимание связи между А и Б может привести к тому, что, по всей видимости, является обманом у других животных. Примером такого правила А-и-Б может быть пара «неподалеку другое животное» и «ешь свою пищу за скалой». Подобное правило может иметь ценность для выживания, поскольку животное с меньшей вероятностью лишится еды, если будет следовать ему. Но это очень отличается от обмана типа «Я хочу, чтобы другое животное поверило, что у меня нет еды».

66

См. J. Hoffecker and I. Hoffecker (2017), "Technological complexity and the dispersal of modern humans," Evolutionary Anthropology 26, 285–299. В этой статье рассказывается о том, как Homo sapiens расставляли ловушки и силки и использовали дротики в качестве бесшумного оружия, а другие гоминиды этого не делали. Это показывает необходимость совместной работы механизмов систематизации и эмпатии. См. примечание 16 к главе 5, где обсуждается спор о том, способны ли на это неандертальцы.

67

Об обучении у других видов см. K. N. Laland (2017), Darwin's unfinished symphony (Princeton, NJ: Princeton University Press); и A. Thornton and K. McAuliffe (2006), "Teaching in wild meerkats," Science 313, 227–229.

68

О модели психического в языке см. H. P. Grice (1989), Studies in the way of words (Cambridge, MA: Harvard University Press); и J. L. Austin (1962), How to do things with words: The William James Lectures delivered at Harvard University in 1955, ed. J. O. Urmson and M. Sbisà (Oxford: Clarendon Press).

69

См. C. Colonnesi et al. (2010), "The relation between pointing and language development: A meta-analysis," Developmental Review 30(4), 352–366; M. Tomasello (2006), "Why don't apes point?," in Roots of human sociality: Culture, cognition, and interaction, ed. N. Enfield and S. Levinson (Oxford and New York: Berg); и A. Smet and R. Byrne (2013), "African elephants can use human pointing cues to find hidden food," Current Biology 23 (20), 2033–2037. Другие животные могут воспринимать некоторые формы указания как информацию о направлении, но существует ограниченное количество свидетельств того, что они понимают это как намерение указать. См. A. Miklosi and K. Soproni (2006), "A comparative analysis of animals' understanding of the human pointing gesture," Animal Cognition 2, 81–93.

70

Об эмпатии у других видов см. F. De Waal (2005), "The empathic ape," New Scientist, October 8; and I. Ben-Ami Bartal et al. (2011), "Empathy and pro-social behavior in rats," Science 334, 1427.