из рук в руки, но это напоминание о том, что тебя кто-то знает, помнит и желает тебе чего-то хорошего. От таких приветов у тех, кому их передают, на душе теплеет, сердце радуется, а на лице непроизвольно появляется улыбка. Ну, не дословно, но как-то так.

Так вот мифы, легенды, сказки и прочие эпические повествования – это тоже приветы нам, далёким потомкам, от наших далёких предков, в назидание и для предостережения. А мы их не понимаем или просто отмахиваемся, увлечённые круговоротом текущих событий.

Люди все живут прекрасно,

занимаясь жизнью личной;

одному давно всё ясно,

а другому безразлично. (Стр. 206)

Так нам удастся с этим Ряженым справиться? (см. документальный проект Арии. Следы белых богов).

Ведь не поздно ещё вернуться к мудрости. И сделать-то для этого нужно не так уж и много. Нужно только деструктивный вопрос «Кто виноват?» заменить очень важным вопросом «Зачем?». Спросите: «Так просто?» Да нет, к сожалению, совсем не просто…

Дело в том, что задавать его надо не почёсывая макушку в шоковом недоумении от того, как случилось то, что случилось, а задолго до того, как мы собираемся что-то делать. И задавать его должен каждый человек на каждом своём шагу и по любому поводу. А мы к этому не приучены. Мы привыкли к тому, чтобы за нас кто-то другой думал и решения принимал.

Вот, например, несколько вопросов для почёсывания макушки:

– Зачем одним – всё, а другим – ничего? И зачем эти «одни» используют это «всё» не на всеобщее благо, а только на укрепление своей власти над Миром?

– Зачем растить детей для высоких государственных постов, если их убивают в молодом возрасте (мои соболезнования маме братьев Кеннеди)?

– Зачем в одну новогоднюю ночь был подчистую обворован весь народ (каждый честный труженик, каждая семья) Великой Державы?

Этот ряд вы можете сами продолжать до бесконечности, но толку-то?

А вот вопросы, которые пока ещё не поздно задать:

– Зачем развивать генную инженерию или ходить «налево», если из мифов древней Греции и Библии мы знаем, к чему это привело?

– Зачем отдавать свои права на «думание» и «действие» кому-то другому, если мы по многотысячелетнему опыту знаем, что к хорошему это не приводит?

– Зачем продолжается гонка вооружений, если мы уже знаем, что на нашей прекрасной, уникальной планете Земля все мы – «в одной лодке»?

– Зачем нужны государственные границы, порождающие рознь, вражду и ненависть, если Творцом они не предусмотрены?

– Зачем мы друг перед другом выпендриваемся кто главнее, важнее и богаче, если отлично знаем, что все мы без всякого исключения лишь недолгие гости в этом Мире? А не придётся ли потом за это ответ держать?

– Зачем человек наделён разумом, если он не может найти ему правильное применение?

И кто, когда и зачем придумал для человечества эту загадку: «Как жить в этом Мире, чтобы зная, что такое Зло, творить в нём одно только Добро?

Давайте, включайтесь в бесконечное продолжение этого ряда вплоть до таких вопросов:

– Зачем я собираюсь выкурить эту сигарету, если знаю, что курение вредит здоровью?

– Зачем я пойду соображать «на троих», если я знаю, что с женой обязательно будет скандал, а дети будут плакать?

– Зачем вообще я на этом свете ошиваюсь? Что я могу сделать такого, чтобы и себе, и людям ПОЛЕЗНО было?

И так до бесконечности…

– Зачем же мы будем продолжать привычный образ жизни, если знаем, что есть выход из этого положения – создание общества с коллективной свободой и ответственностью, которое откроет новую эру творения своей истории самими народными массами?

До сих пор все социальные и политические преобразования совершались, главным образом, насильственными средствами, начиная с первой французской революции 1789г., и восстания ткачей, когда в 1792 году манчестерские ткачи-надомники сожгли первое предприятие с силовыми установками Эдмунда Картрайта, 11 марта 1811 года луддиты подняли восстание в Ноттингеме. В течение года движение распространилось по всей Англии. Уже тогда понимали, что техническая революция – «палка о двух концах». Однако, прогресс остановить невозможно. Но теперь, мы знаем, что насильственные методы противостояния использовать бесполезно. Нужен радикально иной подход к решению проблемы.

Восстановление и преобразование (также, как и прошедшее разрушение) должно идти от самой верхушки. Не торопясь, очень осознанно, продуманно и осторожно (помните про кессонную болезнь?) Один раз мы это уже проходили. Но если первая попытка (вернее, вторая после Французской) вершилась под лозунгом «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!», то следующей попытке, если она будет предпринята и станет третьей, лозунг нужен другой: «Совестливые, справедливые, сознательные родители всех стран, единяйтесь!», или «Народы Мира, единяйтесь!», или «Население Земли, объединяйся!». Однако, всеобщее объединение понадобится не для того, чтобы Ряженому (Власти) легче было бесноваться, а для общественного самоуправления. Кстати, гимн для такого сообщества уже написан. Называется «Дадим шар земной детям». Музыка Давида Тухманова, слова Назыма Хикмета. Но прежде обязательно прослушайте песню «Дети Земли – мир без войны». Автор музыки и текста Екатерина Комар. Эту песню должен знать каждый!

Кроме того, по словам одного из первых греческих философов Гераклита, жившего примерно в одно время с Конфуцием, «нельзя дважды войти в одну реку». А потому, раз уж мы никак не можем обойтись без каких-то «…измов», представляющих собой идеологическую платформу как базис, опору, основу общества, призванную его объединять, давайте вместо названия «коммунизм», который должен был прийти на смену «капитализму», придумаем другое название новой прогрессивной общественно-экономической формации, основанной на общественной форме собственности без права её наследования частными лицами, и предоставляющей каждому человеку бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, например, используя пока ещё ничем не запятнанное слово «рационализм», а ещё это общество можно назвать просто гармоничным, но при условии, что каждый будет правильно понимать, что такое гармония (полное безусловное согласие всех со всем и всеми – в противовес подчинения бесправного большинства властвующему меньшинству). Рационализм – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Гармония. В философии – согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. В эстетике и художественном творчестве – категория, означающая целостность, согласованность, закономерную связанность всех частей и элементов формы; качества, вызывающие чувственные, эстетически положительные реакции. Понятие, близкое, но не тождественное определениям: красота, пропорциональность.

Рационалистическая общественно-экономическая формация, естественно, потребует перехода на новый уровень мышления с арифметического, когда в основу человеческой деятельности кладётся сиюминутная личная выгода, на математически-аналитический, или проще говоря, на рациональный, когда в основу любой деятельности закладывается прогноз отдалённых результатов с учётом интересов всего сообщества.

Арифметический уровень мышления использует числа