Причем интересно, что тенденция к собирательству по-разномупроявляется у мужчин и женщин. Для мужчины – это всегда некая финансовозначимая афера, для женщин же – афера эстетически значимая. Мужчина такимобразом вступает в конкуренцию с другим мужчиной за право обладать женщиной.Женщина же конкурирует с другой женщиной за внимание мужчины. Поэтому если вамдемонстрируют свою коллекцию, то помните: это, как правило, проявление иликонкуренции, в случае однополого взаимодействия, или высочайшего доверия иготовности к продолжению отношении, в случае разнополого контакта. Делайтевыводы!

Поприще женщины – возбуждать в мужчине энергию души, пылблагородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому ивеликому – вот ее назначение, и оно велико и священно.

В. Г. Белинский

Коллекция – это интимный мир человека, особенно если он собираетнечто необычное, экстравагантное. Поэтому если кто-то демонстрирует вам своюколлекцию с придыханием, смущаясь и краснея, то может статься, что вамоказывают высочайшее доверие, а вовсе не «ставят» подобным образом «на место».Вы всегда можете многое узнать о человеке, познакомившись с его коллекцией иливыведав то, кому он ее показывает, а кому нет. И боже вас упаси выказатьсобственное неудовольствие относительно содержания или качества коллекции –наживете себе недоброжелателя!

Впрочем, у людей состоятельных все-таки добавляется к этойнашей всеобщей слабости одна черта: они занимаются собирательством,материализуя свой достаток. Деньги, как известно, не пахнут, мы же любим ипонюхать, и посмотреть, и потрогать. Это тоже из детства, а если оно было у васс издержками, то коллекционирования вам не избежать. Наверстываем упущенное...

Начнем с мужчин – этих «отъявленных эгоистов». Давайтевспомним историю жизни Александра , Македонского – человека, которого без всякогопреувеличения можно назвать воплощением мужского начала; если бы он участвовалв эксперименте Эрика Эрикосна, то, скорее всего, сначала бы построил в центрестола большую башню, а потом забыл о ней в одно мгновение и двинулся бы напериферию. Достигнув края стола, он, вероятно, направил бы своих игрушечныхсолдатиков со стола – на стул, со стула – на пол, а через пару часов мы бынашли маленького Александра мирно спящим в углу комнаты в окружении его изряднопоредевшего войска. Построенная двумя часами раньше башня лежала бы разрушеннойпод натиском неприятеля, в лице которого выступил бы все тот же юный воитель.

Женщина стала очень самостоятельным человеком. Ей мужчинанужен только в том случае, если она его любит. Если женщина его не любит, то онмешает ей жить. Отсюда возникают просто лишние хлопоты с ненужными мужчинами.

В. Нарбекова

По праву рождения Александр Македонский имел все впревосходной степени – кров, пищу, развлечения, власть и даже возможностьбеседовать с Аристотелем (который был его воспитателем), однако же юному царюне сидится дома – он бросается на Биотию, Иллирию и Фракию только потому, чтоони, видите ли, не хотели помогать ему в войне с Персией. Причем заслуживаетвнимание та причина, по которой он хотел воевать с Персией. Он жаждал отомститьПерсии за разрушения, учиненные персами во время греко-персидских войн, заразрушения, о которых уже и сами греки успели благополучно забыть!

Зачем Александр завоевывал Грецию, покорял Персию, шел вИндию? Это никому не известно, и сам Александр мог предложить лишь весьмапространные объяснения своей завоевательной политики. Казалось бы, его влеклина восток фантастические богатства Индии, но при существовавших тогдатранспортных возможностях завоеванное просто не могло быть доставлено обратно –в Македонию. Таким образом, доводы меркантильного плана здесь начисто отпадают.

Понеся гигантские потери, оставив тысячи семей

без отцов, пролив море крови, он-таки дошел до Индии, но темсамым настолько расширил пределы своего царства, что оно было вынуждено вбуквальном смысле этого слова развалиться на части. Почему это произошло?Потому, что завоеванное им пространство не было освоено, он присоединял к своейМакедонии новые и новые территории, но не думал о том, что они должны стать еефактической частью, сжиться воедино, объединиться чем-то общим. Вдействительности он просто менял названия этих территорий, их формальную юрисдикцию,но не менял их сути.

Следует добавить, что абсолют слишком часто понимался какбесконечность, которая начинается там, где кончается завоеванное человекомвнешнее пространство, как сфера, в которой признается наличие «еще более»всемогущего и всеведущего Существа. Но абсолют может обнаружиться и внепосредственно данном, которое обычно принадлежало женщине или было сферойвнутреннего созерцания.

Эпиктет

Блистательный отечественный ученый, сын блистательныхродителей – Николая Гумилева и Анны Ахматовой – Лев Николаевич Гумилев назвалАлександра Македонского «пассионарием», человеком, идущим вопреки своемуинстинкту самосохранения. Этот термин восходит к латинскому passio, чтоозначает «проходя повсюду». Пассионарность – это стремление человека к нарушениюстабильности своего существования. То есть, иными словами, пассионарий – это«возмутитель спокойствия», который, не считаясь ни с ценностью собственнойжизни, ни с требованиями традиции, пытается изменить установившийся порядок.Можно сказать, что он разрушает для того, чтобы созидалось нечто новое. Но ктобудет этим заниматься?.. Созидать, создавать, обустраивать, развивать – этофункции, которые с удовольствием берет на себя женщина, поскольку онаиспытывает от этого удовольствие.

В физике есть понятия «энтропия» и «порядок». Вся физикастоит на игре этих двух сил природы, где одна стремится к установлению порядка(силы «порядка»), а другая этот порядок и нарушает (силы «энтропии»). Если силы«порядка» возобладают, то все, «придя в порядок», остановится, и для того чтобыизбежать этой стагнации, для того чтобы обеспечить возникновение нового, нужнысилы «энтропии», силы разрушения порядка. Но энтропия, разрушив, «проходитмимо», а потому снова наступает время «порядка», время воссоздания разрушенногов новых, изменившихся условиях.

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокийгероизм... она целует, обнимает, отдается – и она уже мать. Для нее, если оналюбит, любовь заключает весь смысл жизни – всю вселенную!

А. И. Куприн

В этой аналогии «энтропия» – это проявление мужского начала,а «порядок» – проявление женского. Если у «энтропии» больше возможностей, чем у«порядка», то система разрушится, если же, напротив, количественно «порядка»больше, чем «энтропии», то система остановится в своем развитии исамоликвидируется. Таким образом, необходимо стремиться к разумному балансу,памятуя о том, что новое возможно лишь при разрушении старого, но для того,чтобы это новое возникло, а не осталось лишь бессмысленной и неосуществленнойзатеей, необходима поддержка того, кто будет производить строительство. Инымисловами, мужчина волен разрушать установившийся порядок, но если он будетделать это, не сообразуясь с готовностью женщины возрождать жизнь на местевозникших по его вине руин, то подобный союз канет в Лету.