Главная задача для Артемиды — постараться осознать, что мир отношений живет НЕ по принципу достижений, там происходит все с точностью наоборот. В мире социального успеха прекрасно работает формула: «поставила цель — напряглась — достигла». В мире отношений, чтобы тебя любили, важно «не гоняться со стрелами» за кем-то, а отпустить. Разрешить человеку не выбрать тебя, дать ему свободу в чувствах.

Если чувствуешь, что внутри включается: «Я все равно его добьюсь, я придумаю, как его завоевать», — это в тебе, моя дорогая, заговорила Артемида. В этот момент важно задать вопрос: «А что я сейчас создаю? Что сейчас мне важнее? Добиться цели или создать тепло в отношениях?» Нет лучшего способа заставить себя ненавидеть, чем принуждать любить. Это важно помнить, стреляя серебряными стрелами…

Кроме того, очень важно научиться просить. Это сложно, потому что Артемида не чувствует женской природы, не соединена с ней там, где предполагается нахождение чувства собственного достоинства, в области «для меня сделали». У мужчины же оно находится в области «я сам». Артемида же, не соединившись и не увидев это достоинство, считает, что служить мужчине — значит прислуживать. Ей очень тяжело проявлять кротость, в этом она чувствует поражение. Но женственность — великая сила, она помогает создавать без боя. Мужской же мир построен по принципу конкуренции, и женщина, играющая по мужским правилам, проигрывает, всегда проигрывает или платит огромную цену и постепенно «выхолащивается». Налог на участие в такой войне — женское счастье.

Если в твоем рисунке судьбы взяла власть Артемида и ты узнаешь себя в ее проявлениях, чтобы это исправить (сбалансировать), тебе важно перевести свое внимание (включится) в следующие состояния:

♥ Научись говорить мягко, добавляй сладкие слова, «журчи». Тогда твое целенаправленное воздействие на других не будет таким разрушительным и требовательным.

♥ Наряжайся, как девочка — непрактично и трогательно.

♥ Учись просить у мужчин. Начни с каких-нибудь мелочей и постепенно совершенствуй свое умение.

♥ Перестань мечтать о мужчине «сильнее меня, которому я смогу подчиниться». Только развитие твоей кротости и послушания сделает всех мужчин вокруг тебя сильными и проявленными.

Если же, наоборот, Артемида в тебе подавлена, ты не умеешь иди к цели, наполняться природой, быть в созидающем одиночестве, черпать силы от общения с животными и растениями, дружить и принимать женщин без ревности и зависти, «подключиться» к ней ты можешь следующим образом:

♥ Через взаимодействие со стихиями: прогулки и наблюдение за природой, дождь и снег, солнце и радуга. Прими их как источники вдохновения внутрь себя.

♥ Включи себя в общественную цель, почувствуй состояние, как много ты можешь сделать в виде вклада в общество. Перестань считать все в мире уже решенным «там, наверху».

♥ Добейся цели, упрямо и методично. Пусть сначала это будет что-то маленькое, тебе важно получить опыт достижений, не предать свою цель перед первыми испытаниями и «камушками» на пути. В общем, «обойди закрытую дверь и зайти в помещение с другой стороны».

Представь, себе, моя милая бусинка, плодородную осень, полную изобилия в виде плодов, щедрую, но с уже прохладными вечерами. Это нужно сделать, чтобы создать в себе настроение для встречи со следующей богиней — с Деметрой. Я немного расскажу тебе о ней через миф, чтобы ты могла пропитаться ее состоянием, почувствовать в себе течение ее энергий.

Великолепная и очень почитаемся богиня Олимпа Деметра отвечала за плодородие. От ее настроения и законов зависело процветание людей и количество подношений богам. «Она управляла материей», — сказали бы мы сегодня. Деметра, одна из жен великого Зевса. Она родила от него дочь Персефону, которую очень любила и опекала. Она была в курсе всех моментов ее жизни и считала вполне нормальным управлять ее судьбой.

Чтобы описать Деметру, достаточно двух слов, которые точно передадут ее состояние: хозяйка и мама. У нее практичная, ухоженная одежда, она олицетворяет собой мир, удовлетворенность и земную красоту. Только хочу уточнить: под словом «хозяйка» мы будем подразумевать не зацикленность на быте и запах борщей, а состояние внутренней устойчивости, умение управлять территорией, ресурсами и, конечно же, опекать.

Деметра — это очень могущественный архетип влияния. В мифе, когда она опечалилась от потери дочери Персефоны, земля перестала плодоносить. Боги по очереди ходили к ней на поклон с просьбой «вернуть свою включенность в происходящее». Вот как много значит Деметра в жизни своих близких и в управлении материальными ресурсами….

Когда мы говорим о плодородии, наше воображение рисует пышную и красивую форму тела. И это так и есть: чаще всего у Деметры красивая и статная фигура, выражены пропорции, все внешнее в ней говорит о ее щедрости внутри.

В отношения Деметра входит, когда видит возможность реализовать потребность быть нужной, заботиться, поэтому мужчины для нее часто просто большие мальчишки. Деметра очень материальна, и тип любви, понятный для нее, это Прагма. Земная и практичная любовь, не меркантильная, а именно практичная. «Пригодится ли он в хозяйстве?» — вот основной посыл Деметры, а также энергетический посыл мужскому полю «оплодотвори меня». У нее есть тайна, которую она хранит и не признается в ней даже себе самой: такие женщины встречают мужчину для того, чтобы от него зачать и родить. Это их такой destination (предназначение. — Прим. ред.), пункт назначения, и в этой потребности быть мамой она самого мужчину энергетически «усыновляет». Деметра редко и сложно отдает себе отчет в том, что отношения ей нужны для того, чтобы родить. И когда роды случаются, любым способом, как самка богомола, — безусловно, неосознанно, «выпихивает» мужчину из своей жизни.

В сегодняшнем мире и в реальной жизни Деметра великолепно управляет любыми ресурсами. Она умеет создать изобилие из небольших денег, к ней тянутся и у нее замечательно растут дети и вообще все расцветает от этой щедрой и доброй энергии. Значимой частью ее плодородия является материнство: еще с младенчества она видит себя матерью, и самое большое горе для Деметры — это не иметь детей. Тогда она становится «великой матерью» своему коллективу, или находит возможность создать опеку над кем-то или чем-то. Через свой вкус любви, через Прагму, Деметра может очень много делать для любимых, и в этой действенной щедрости, разливаемой повсюду, в этой заботе она часто заходит в такую теневую часть отдавания, как контроль. Она душит в любви, создает душное пространство из непрошеных советов и указаний. Этот поток материнской ласки она распространяет на все живое и может залить ею мужчину, лишив его воздуха, задушить в своих теплых объятиях. Кстати, в своей материнской любви Деметра явно переходила тонкую грань между заботой и контролем. Ведь она была не только хозяйкой территории, но и покушалась на хозяйствование судьбой собственной дочери.