Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сенатор Джо Байден и сенатор Барак Обама (2007)
(The Denver Post)
Стратегию особенно разрабатывать не пришлось — доктрины политологов и директивы прошлого просто слегка подновили. Утвержденная в 2015 г. Б. Обамой последняя версия американской стратегии национальной безопасности провозглашает, что Америка невероятно мощна, она — глобальная сила добра и лидировать в мире будет с позиции силы, помогая тем, кто борется со злом. А зло — это кто и что? Оно конкретно не названо, но в этом нет надобности — еще 33 года назад в своей знаменитой речи 8 марта 1983 г. Р. Рейган назвал Советский Союз империей и центром зла и обещал, что добро и мир будут установлены силой, какой — ясно. Под конец президентства Б. Обамы американские и европейские политики, военные, идеологи и политтехнологи устроили этакое антироссийское ретро — плюс — никак, видно, не могли пережить своих недоработок. С приходом в Белый дом Д. Трампа русофобия усилилась, а если он уйдет — усилится еще больше. Это можно понять — Россию не дожали, на пути НМП она остается преградой: у нее сохраняются свои интересы, своя собственная внешняя политика, а в Москве в последнее время вообще стали говорить о патриотизме как национальной идее. Решить проблему с Россией, как задумывалось, не вышло; гранты и проекты по развалу «империи зла» и четверть века «плотной работы с Москвой» на предмет общих ценностей, прав человека, «почтипартнерства» в геополитике, глобализации и т. п. — напрасный труд, неэффективное вложение средств? Не совсем, конечно, заделы были сделаны, и немалые, работа на российском и других направлениях продолжается и, как надеются «партнеры», завершится победным для них концом. В речи Д. Трампа 18 декабря 2017 г., в которой президент США рассказал о своем видении новой национальной стратегии США, Россия обозначена как «rival», т. е. «соперник» или «конкурент», но в переводах этого слова на русский есть и такое значение, как «противник», и из сказанного Д. Трампом следует, что Россию можно рассматривать и как соперника, и как противника.
Петр Порошенко и Джо Байден
(REUTERS/Valentyn Ogirenko)
Рональд Рейган «разоблачает» «Империю Зла»
Что касается практики, т. е. реализации провозглашенного Дж. Байденом создания НМП на деле, то это — жуткая картина. На Ближнем Востоке, в Азии и даже в Европе бушевал созданный спецслужбами Запада и королевств Залива ИГИЛ, который проиграл в Сирии и перемещается в Афганистан и Среднюю Азию; возник и ждет «часа икс» украинский кризис; против «российской угрозы» мобилизовались и придвигаются вплотную к российским границам инфраструктура НАТО и американская ПРО, договор об основах отношений между Россией и НАТО не отменен, но фактически перестал действовать; с 2014 г. эксперты — и не только они — ведут разговоры о большой войне: еще Б. Обама в выступлении на Генассамблее ООН в 2014 г., очевидно, в порядке психологического давления заявлял: «Мы на перепутье между миром и войной», — а в 2017 г. в высказываниях насчет России и Третьей мировой войны американские политики и генералы уже не стеснялись. В ходе и после президентских выборов в США — новый взрыв русофобии. Это — не говоря о войне информационной, в которой явная ложь, агрессивность, фальшивки и лицемерие просто зашкаливают. Наряду с силовой частью НМП по-тихому продвигаются мирные составляющие проекта — успешно меняют сознание и всю жизнь людей.
Идеология и первые идеологи проекта
От зарождения идеи до практической реализации мировых или локальных преобразований, будь то смена режима, или перемена сознания грядущих поколений, могут пройти десятилетия, а то и столетия. От выдвижения идеи устранения монархии в эпоху французской революции до ликвидации после Первой мировой войны трех крупнейших монархических государств Европы — России, Германии и Австро-Венгрии — прошло, например, более полутора веков. Примерно столько же времени заняла реализация русофобского украинского проекта, начатого Австро-Венгрией во второй половине XIX века — сегодня США «успешно развивают» его на новом уровне с вовлечением в этот проект НАТО и стран Евросоюза. Десятилетиями вызревало и, наконец, обрушилось на мир гендерное движение. Строители «нового мирового порядка» делают дело основательно — деньги, вкладываемые в строительство «нового мира», работают, хотя и не так быстро, как хотелось бы его строителям. Но главное происходит — силовая или «мягкая», «оранжевая» или электронная перманентные революции и перемены, крупные или мелкие, идут непрерывно и повсеместно в заданном направлении.
Перемены в жизни стран и народов начинаются с идеологии. Идеология может быть цельной, при которой дела не противоречат словам, но чаще всего бывает двойной, когда для внешнего потребления на одном уровне работает официальная идеология, создающая прикрытие для истинного смысла дел и событий, а параллельно с ней делает свое дело другой свод смыслов, целей, замыслов и правил — закрытый, сугубо для посвященных.
«Адам и Ева» Альбрехт Дюрер.
Гравюра (1504 год)
Идеология НМП внешне вроде бы демократична, открыта, суперсовременна, «креативна», решительно разрывает с нынешними понятиями и порядками, принятыми большинством человечества. На самом деле она стара, как мир. Ее суть хорошо отражают библейские писания: ради новых благ и гордыни прародители рода людского Адам и Ева бросили первый вызов своему Создателю и нарушили священный Божий закон и гармонию мира. Они знали, что яблоки с запретного древа есть нельзя, но змей-искуситель обещал им вкусную еду («яблоко хорошо для пищи») и повышение в статусе («съешьте и будете как боги»). Прародители соблазнились, вкусили запретный плод и были сурово наказаны. Дальше — больше. После изгнания людей из рая прошло не так много времени, и вот — первое убийство человека человеком, особо тяжкий вызов Создателю: сын Адама и Евы Каин, недовольный тем, что Создатель был более благосклонен к его младшему брату Авелю, чем к нему, Каину, убил Авеля и на вопрос «где Авель, брат твой?» ответил Господу весьма дерзко: «не знаю, разве я сторож брату своему?»[3]. Убийство Каином Авеля — не только вызов Богу, обман Его, но и явная демонстрация гордыни — если что-то сделанное другим человеком и угодное Каину нравится Богу, но ему, Каину, не нравится, он, Каин, считает себя вправе лишить этого человека жизни, и неважно, что это его брат и