бега снова юные воины обрели дар видеть как великие медиумы древних и современных времен.

Вот Кремль, трое самых влиятельных людей России. Сам царь Иван Васильевич, Малюта Скуратов, и первый помощник государя Большой Боярин Басманов. Царице же скоро рожать и она отдыхает в Коломенском селе.

Этакий малый совет держат. Малюта предлагает царю мысль, в общем-то, здравую и империи полезную:

- Много мужчин полегло на поле брани, да и во время мора они копыта отбрасывают быстрее. Да русскому народу нужно плодиться быстрее, чтобы многие земли держать.

Царь с подозрением посмотрел на Малюту и ласково спросил:

- Так что предлагаешь?

Главный палач и глава тайной полиции предложил:

- Так в Библии нет прямого запрета на многоженства, а греческие Отца главной церкви не указ, то разрешить русским витязями иметь до четырех жен. Чтобы тем самым убыль мужчин компенсировать и оженив наших солдат и командующих на иноземках, поплотнее обжить многочисленные присоединенные земли.

Большой боярин Басманов одобрил:

- Дельные вещи говорит Малюта. Тогда мы быстрее иноземные владения обживем и бескрайние земли освоим. Ибо нерусских земель и народов у нас уже будет более, чем титульной нации.

Царю сия идея по душе. Но Православные священники консервативны. Как они отнесутся к изменению традиций? Правда в свое время нестяжателей задавили силой. И ветвь самодержавья укрепилась. И сейчас, наверное, часть выступит против, но большинство пойдет за царем. Ведь авторитет самодержавья высок, а после падения Константинополя вырастет еще более. Опричники это опора, они от отца и матери отрекаются и царя выше Христа почитают. Для них царь есть Господь Бог, а поп лишь чиновник, что должен волю сюзерена выполнять.

А выгоды от многоженства очевидные. Ибо как не браками с иноземками земли новые привязать к себе? И империю Великую упрочить? Ибо дети от множества азиатских и европейских жен уже будут почитать себя русскими. И верность империи самодержцу - будь то сам царь или его потомство хранить. А там будет время и до последнего моря раскинет империя свои границы.

Малюта крупный кудрявый детина такой рыжий, что боишься дотронуться до него, в высокой боярской шапке и одежде знатного князя, с большущими ручищами. Лицо при этом добродушное даже во время допросов, но добрый взгляд может стать настолько колючим и привораживающим, что самые злобные заговорщики рассказывают свои тайны и без всяких пыток.

Крупный и дородный большой боярин Басманов в чине державца князя российского. Самый высший то сан, вроде герцога в Европа. Чернобородый тип, с азиатской кровью. Опричнина это его детище, а Малюта выдвиженец. Он давно советовал создать собственное войско. Причем опричникам быть и в Европе и Азии, и даст Боже в Африке. Да и почему по примеру Европы и не учредить титул герцога, если Руси суждено и там раскинуть просторы?

Видя царь, колеблется самобытный мудрец Малюта, добавил:

- Если мудрые книжники из церковных людей что обоснуют сие и на нужные места и в Писании и в Предании под многоженство укажут. А вот тебе батюшка можно и рода султанов Османских жену взять, чтобы на юге укрепить, и польскую пану. Радзивил младший тебе верность в трудный час сохранил и другие паны вернее будут, если и в твоем роде жена будет. А когда мы в Германию придем... Все рыцари будут драться, чтобы тебе величайший невесту добыть.

Царю приятно слышать сие речи. Действительно тяжко пока жена в сносях, без женской ласки. Ведь имел же царь Соломон семьсот жен и, не было любимей его царя перед Всевышним Богом. И случалось Ивану не в силах побороть зов плоти усладу искать у девок дворовых. А затем перед Богом каяться. Может и в самом деле повеление такое сделать? Господь на его стороне, и знать бессмертные отрок и, девица посланы с неба. И победы ратные говорят об этом. Ведь всякая власть от Бога. Или лишь священнослужитель должен являться мужем одной жены, а мирскому владыке можно и более. А если речь идет о сбережении и приумножении рода русского. Когда много других народов вошло в состав России и еще войдет. И зазвучал полнозвучный колокол-бас царя:

- Сия мысль хорошая и моей душе угодно. Но нужно поговорить с главами Священного синода, чтобы они сам с это идей выступили!

Малюта многозначительно ухмыльнулся:

- Дай мне лично поговорить с ними Государь... Они сами попросятся!

- Только никого не покалечь Малюта. - Ласково произнес Государь и добавил. - А Курбскому и семени анафема вовеки веков!

Алиса грустно опустила глаза и заявила:

- Чародейка продолжила печальным тоном... Если Боги Творцы Великая Троица создавшая Землю, Солнечную Систему и Множество иных неисчислимых миров. Троица Богов-Демиургов Род, Сварог, Лада. Своего рода семья - царь, царица, царевич. И мы их внуки люди. Наши Родители подарили человек Величайший дар, способность творить, создавать и разрушать, наделив при этом свободной волей. И свободная воля предусматривает возможность для людей поступать, в том числе и неправильно или скверно. Тем самым в живете в мире широких возможностей в том числи и для зла. Но при этом именно зло, трудности стимулируют нас к совершенствованию. Своеобразный кнут, подстегивающий прогресс. И это будет продолжать не одну жизнь. Много раз человек будет воплощаться с различных мирозданиях, исполинского кольца Сварога, где от воплощения к воплощению пребывает опыт, знания и мудрость, пока сам человек не станет демиургом. А став демиургом он уже будет развивать Божественные способности. Тот же Господь также совершенствуется, и когда в Писании: Я Господь Бог вчера, сегодня вовеки тот же то имеется в виду, что Демиурги не стареют и деградируют со временем, а возможность поступательного развития не отрицает. Как и слова Христа - И будьте же совершенны, как совершенен Отец Ваш небесный.

Значит и человек способен в своем развитии достигнуть вершины могущества как духовного так и материального. Так что утешься, погибшие воскреснут в новых телах в иных мирозданиях, а если ты достоин, то со временем получишь все, чего только пожелаешь, и даже то, что пока твоя фантазия представить не в силах!

Анжелика с широкой улыбкой подтвердила:

- Да в этом суть Родоверия - испытания и беды, как изнурительные тренировки, после которых награда на небесах становиться еще более сладкой. А под Царствием Небесным подразумеваются прочие мироздания, где будет нам и награда в радости и