рождает чудовищ. Подпись под рисунком, где изображён спящий человек, окружённый страшными тварями. Рисунок сопровождает текст статьи И. Являнского «В постели мы часто становимся лучше», где обсуждаются проблемы снов. КП, 20.05.95. Человек есть тайна — и сновидения едва ли не самое таинственное в нём. Это, как любил выражаться Достоевский, соприкосновение с мирами иными. Сон разума порождает не только чудовищ; может быть, это единственная возможность постичь нечто, не доступное бодрствующему уму. И. Волгин. Сага о Достоевских. Октябрь, №11, 2006.

it Глумление над прошлым порождает чудовищ. Очерк Н. Вакуленко о положении в Украине после распада СССР, где усиливаются националистические антирусские настроения. Пр., 19.11.91. Плотин, как затем Августин и Аквинат, понимал, что зло не существует само по себе. Оно — другая сторона добра. Сон доброго рождает чудовищ, и одолеть их можно, только восстановив цельность добра, то есть обратившись к богу. И. Гарин. Пророки и поэты. Сон разума уступает место радостным сновидениям... и вот уже М. Туманишвили ставит «Сон в летнюю ночь», а Р. Стуруа завершает брехтовский круг «Добрым человеком из Сезуана». Л. Лебедина. Роль Анни Жирардо в нашем театре гражданской войны. Изв., 29.01.94. Сон власти рождает чудовищ. Статья В. Сокиро, посвящённая проблеме экономической преступности в России. КП, 12.11.96.

СОТВОРЕНИЕ МИРА.

Восходит к библейской легенде о Боге-творце всей вселенной: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт., 1: 1); «Ты сотворил небо и землю» (4Цар., 19: 15); «говорит Господь, Который сотворил землю» (Иерем., 33: 2); «Я сотворил на ней человека» (Исаия, 45: 12); «Я - Господь, Который сотворил всё» (Исаия, 44: 24); «... в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет» (Мк., 13: 19). ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 389; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 448.

О Условная точка отсчёта существования вселенной; сам процесс возникновения жизни на земле как акт божественной воли, сверхъестественной силы.

Каторга изменила систему культурно-исторических координат в мировоззрении и творчестве Достоевского. Он стал вести счёт времени уже не от сотворения мира, а от Рождества Христова и не только сам переживал время как христианскую мистерию, но и наделял этим даром своих героев. В. Н. Захаров. Символика христианского календаря в произведениях Достоевского (в кн.: Новые аспекты в изучении Достоевского. Петрозаводск, 1994). Дорога бежит дальше, дальше, поворачивая среди серо-жёлтых камней, горных куполов, бесплодных разломов, пустых и древних, необитаемых от сотворения мира. Т. Толстая. Туристы и поклонники. Говорили о философии и о музыке, о светилах и о сотворении мира, о Шеллинге и о Гегеле, о Боге. В маленькой книге майора Жорж предстала, как мальчишка и поэт одновременно, в то время как Лист был духом музыки, а Арабелла — анализом, мыслью. А. Моруа. Лелия, или Жизнь Жорж Санд (перев. с фр. Е. С. Булгаковой).

it Семь дней усталый старый Бог / В запале, в зашоре, в запаре / Творил убогий наш лубок / И каждой твари по паре... / Ему творить - потеха, -/ И вот себе взамен/ Бог создал человека / Как пробный манекен. В. Высоцкий. Баллада о манекенах. [Иван:] — С твоим произношением в Риме тебя лишили бы гражданства. Я обиделся. Взял в руки бутыль, взболтал. - Ты туда скипидару не подливал? - [Иван:] - Давно стоит. Не помню. А вот ещё сотворение мира вещей есть продолжение Божьего Творения. - А это кто? Иван снова задумался - Тоже не помню. Тыща девятьсот сорок пятый. - Сорок пятый? Ясно, фашист. С этими мы разобрались. Наливай! Л. Бородин. Однажды в отпуске, 2003.

СОЦИАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ.

Публ.

Выражение секретаря Коммунистической партии Чехословакии А. Дубчека (1921-1992), который, выступая по телевидению, призвал проводить «такую политику, чтобы социализм не утратил своё человеческое лицо» («Руде право», 19.07.68). Оборот «человеческое лицо» в публ. языке встречался и раньше. В 1965 г. вышла кн. А. Хедли «Человеческое лицо» («Powers Human Face»). Выражение актуализировалось с началом перестройки в СССР. ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 469-470; Грушко, Медведев 2000, 440; Дядечко 4, 2003, 40-42; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 534-535; Серов 2003, 680; Дядечко 2008, 644-645; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 389-390.

О Об утопическом соц. обществе, сочетающем в себе соц. ценности (централизованное планирование, уравниловку, запрет на частную собственность) с традиционными ценностями демократии (свободой слова, приоритетным правом личности и под.).

Народ терпел до последнего - восемь бесконечно тяжёлых лет. Сначала Горбачёв призывал всех «ускоряться», затем строить «социализм с человеческим лицом», затем реформировать, реанимировать смердящий труп КПСС. Г. Целмс. Фашизм с человеческим лицом. Ог., №52, 1993. Колокольный звон по всей Руси пошёл - Дмитрий Васильев общество «Память» учредил. Под бдительным оком КГБ, разумеется. С одной стороны, неплохо - вроде как «оппозиция». С другой - можно свою интеллигенцию попугать: «Кто во всём виноват? - Они, кучерявые, они, злыдни обрезанные!» Запад в ужасе, толпы на историческую родину смываются. А бедный КГБ никак не может с Васильевым разобраться: свобода, мол, у нас, гласность да перестройка, социализм с человеческим лицом и пятнами на лбу. Ну, а с теми, кто кое-чего не понял, перестарался - иной разговор. В. Воронов. Эра провокаторов. Соб. №11-12, 1994. - ... До тюрьмы, слава богу, дело не дошло. Сталин вскоре умер. Но всякие сложности были и раньше, и потом. - Но ты ведь, наверное, тем не менее, не отделял себя от системы? Верил в социализм «с человеческим лицом»? И. Руденко беседует с сыном А. Гайдара Тимуром Гайдаром. КП, 22.10.94. Он [Александр Аронович] привык быть вместе с партией, и «вместе с Олей» заменило ему это, повернуло к «социализму с человеческим лицом». Г. Померанц. Государственная тайна пенсионерки. НМ, №5, 2002.

it [О. Табаков:] — Гешефтмахерство ра-ано во мне проявилось (во весь голос)! Капитализм с нечеловеческим лицом не страшен мне (хитро подмигивая)! Я был к нему готов!.. М. Вардека. В театре Табакова... АиФ, № 1-2, 1990. Если бы случилось всё так, как хотелось бы В. Суворову, осталось бы в истории Великая Отечественная война немецкого народа. По плану Маршалла, помощь, глядишь, была бы оказана капитулировавшей России. Фашистский режим, возможно, со временем сильно послабел и переродился. И какой-нибудь германский Горбачёв, начав устраивать фашизм с человеческим лицом (!), развалил бы Германию на удельные княжества, за что стал бы лауреатом Власовской премии и «почётным русским года». А. Афанасьев. Кто и как украл победу. КП, 9.06.95. А «Сандро из Чегема» - последняя