Можно было видеть также и людей, охотящихся за динозавром, и одного из них, выпускающего стрелу в ящера. Вероятно, охотник возвращался с рыбалки, так как на спине у него виднелась связка рыб.

Еще более озадачивали рисунки, казавшиеся столь же древними, что и предыдущие, но воспроизводящие животный мир, время появления которого, по мнению официальной науки, относится к гораздо более позднему периоду: страусы, кенгуру, пингвины, цапли, летучие мыши, верблюды…

Доктор Кабрера вполне разделяет то удивление, которое вызывают изображения современных нам животных, отделенных от первобытных видов огромной, измеряемой тысячами лет, дистанцией. Но художников, рисовавших их на камне, явно не смущало такое соседство, и, без сомнения, здесь нет никакой ошибки.

Позволим себе, не претендуя на глобальные выводы, заметить, что ящеры, жившие в меловой период, в эпоху тираннозавров, удивительно похожи на кенгуру, а, например, мисс Рут Мур в своей книге «Эволюция» замечает, что ящеров можно смело назвать «рептилиями-страусами»! А разве не находят сейчас рисунки доколумбового периода с изображением представителя вида палеотерия магнум, который считается исчезнувшим с лица Земли около 50 млн лет тому назад!

И стегозавры, тоже жившие в меловой период, являются родными братьями носорогов, которым арсинойтерий приходится двоюродным братом! А меритерий, ведший полуводный образ жизни, так же близок к гиппопотаму, как обезьяна египтопитек – к человеку. И нет ничего удивительного в том, что их могли перепутать в петроглифах многомиллионной давности!

Именно эта кажущаяся несовместимость является одним из главных аргументов, который академические ученые выдвигают против древних изображений на камнях Ики.

В 1968 г. американский профессор Н. Джон Роу осмотрел в Лиме один камень из коллекции доктора Кабреры. Он долго вертел его в руках, нюхал и, наконец, глубокомысленно изрек:

– Это подделка!

Многие жрецы науки пошли по его стопам и, отказавшись от каких-либо повторных экспертиз, решили, что библиотека в Ике не заслуживает внимания.

– Академические ученые, занимающиеся первобытным периодом истории, касаясь этого вопроса, – говорит доктор Кабрера, – жертвы своих предубеждений и рабы законов, ими же самими установленных. Вот уже четверть века, как в районе Ики находят эти гравированные камни и, по всей видимости, предстоит найти еще много.

В музее в Ике находится множество поистине уникальных экспонатов, которые сильно воздействуют на сознание человека и приводят его в явное замешательство. К примеру, на четко выгравированных рисунках изображены люди, рассматривающие с помощью увеличительных стекол какие-то предметы. На других камнях – астрономы, наблюдающие небо в подзорную трубу, которую с полным основанием можно назвать телескопом.

Прильнув глазом к окуляру, они наводят свой прибор, одни – на звезду первой величины, другие – на комету, которая падает, подобно астероиду, оставляя за собой громадный лучезарный хвост, и голова которой соответственно оптическим представлениям людей всех времен изображена в форме шара.

Правда, некоторые детали рисунков позволяют предположить, что они принадлежат ко времени, относительно более близкому к нашему. Но с другой стороны, разве звезды не могли и в глубокой древности казаться людям пятиконечными?

А кометы разве не всегда состояли из рогатой, сверкающей головной части и светящегося хвоста?

Что в таких случаях обычно приходит на ум? Не Венера ли с огненной гривой или любимый образ всех первобытных периодов – Огненный змей с длинным хвостом? Быть может, громадная комета, изображенная на камнях Ики, была кометой Когоутека, так поразившей воображение наших прародителей, что они попытались ее увековечить?

Ответ на такие вопросы, возможно, позволит определить возраст каменной библиотеки в Ике. К сожалению, эта задача пока далека от своего решения.

Тем не менее отметим, что комета Когоутека, как правило, видна в Южном полушарии и соответственно в Перу.

Однако рисунок позволяет предположить и то, что комета из каменной библиотеки Ики являлась своего рода знамением конца света или знаком начала Всемирного потопа, произошедшего 12 тыс. лет тому назад. А может, здесь зафиксировано появление «кометы» Венеры, что случилось приблизительно 5000 лет тому назад.

Внимательное изучение рисунка, особенно если соотнести его с изображенным в верхней части усыпанным звездами небом, могло бы подкрепить эту гипотезу.

Прервем здесь рассказ Р. Шарру и предоставим слово кандидату исторических наук А. Жукову, видевшему камни собственными глазами, привезшему их в Москву и написавшему о них книгу:

– Я попытаюсь все-таки представить себе позицию традиционного ученого, приверженца эволюционной точки зрения и считающего коллекцию камней Ики грандиозной мистификацией. Но с двумя существенными оговорками: во-первых, этот ученый не делает вид, что такой коллекции не существует (хотя бы из уважения к тому гигантскому объему работ, который проделали «мистификаторы» для того, чтобы ввести в заблуждение наше доверчивое человечество), и, во-вторых, этот ученый признает правомерность использования в науке принципа презумпции невиновности (а не кричит: «Куда ты лезешь со своим свинячьим рылом в наш калашный ряд!»).

Тогда признание данного археологического факта, коим является коллекция Ики, фальсификацией автоматически влечет за собой целый ряд исходных допущений:

1. В первой половине ХХ в. где-то на территории Перу была создана подпольная мастерская (или несколько мастерских), которая занималась изготовлением камней с рисунками в технике гравировки и низкого рельефа. Вопрос о том, что десятки тысяч камней были художественно обработаны одним человеком, ставить просто глупо.

2. Эта «мастерская» обладала значительными людскими и техническими ресурсами, достаточными для того, чтобы транспортировать десятки тысяч камней и валунов, весом до нескольких сот килограммов.

3. В «мастерской» работали художники, имеющие значительный опыт художественной резьбы по камню. У них имелась достаточно современная (для тех лет) техника, необходимая для механической гравировки андезита.

4. В «мастерской» работали химики, способные при помощи каких-либо технологий имитировать естественную патину на изготавливаемых предметах.

5. В «мастерской» имелись квалифицированные специалисты по палеозоологии, которые не только могли предоставить существовавшие в то время книги с изображениями вымерших видов животных, но и, в силу своей фантазии, прогнозировать будущие открытия (как в случае со спинными пластинами зауроподов).

6. В «мастерской» также имелись медики, способные проконсультировать художников по вопросам трансплантации органов – сердца, мозга и других сложных хирургических операций (в 60-х гг.!).

7. В «мастерской» присутствовали специалисты-археологи (или профессиональные гуакерос), способные не только обнаружить древние погребения, но и вскрыть их, заложить туда несколько образцов продукции «мастерской», а потом заново законсервировать так, чтобы последующие раскопки не показали нарушения культурного слоя.