подвижности передвижений. Вместивший Общее Благо очень легок. В легкости растут светлые крылья. Разве вы не замечали, что все Учителя много передвигались? Эти движения очень характерны для Нашей Общины. Конечно, не обратите их в снование перепуганных гусей. О борьбе с робостью было Сказано достаточно. Новым сообщите это»[651].

Итак, обратите все препятствия в возможности. Кристаллизуйте вопросы. Без этого можно долго топтаться на месте. И поймите и примите Общину.

Духом с Вами.

191

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

25 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула.

Вот и все мечтания Темника исполнились. За день до его письма, послано: меч, кольцо, эскиз к картине «Сергий Строитель»[652] и монгольская грамматика[653]. Сделайте всю историю из этих посылок. Помните, как Сергий работал со зверями и медведь служил ему. Теперь Вы должны делать и твердо и неустанно, не занимаясь измерением духа своего, но измеряя лишь следствия дел Ваших. В двух письмах Вы жаловались на Ярую, а между тем он всегда хорошо о Вас говорил и пишет. Перевес за ним. И психологию Общины он старается усвоить, что в будущем будет полезно ему. Единственно, надо ему усвоить — это быстроту и подвижность работы. При желании это вполне достижимо. Используйте, как Указано, родственников тети Ани[654].

Послали ли наши тибетские портреты? — как сказано. Нашли ли адрес Голенищева-Кутузова[655]? Посылаю бумагу от «Кука»; вместо прямой посылки из Colombo в Srinagar они заплатили двойную пошлину. Требуйте с них 50 рупий обратно. Грабители!!

На это письмо Вы уже с трудом ответите, ибо решено, что мы выходим из Лэ на Каракорум не позднее 10 октября, а на письмо нужно 1 месяц и 20 дней. Но теперь перед Вами новая ступень — самодеятельность, ибо, перечитывая данные Книги, Вы найдете ответы на все Ваши нужды. Лишь читайте внимательно. Лишь оградите себя от всяких обывательских словопрений и сохраните всеобъемлющий путь Красоты. Будьте настолько свободны, чтобы вместить все ко благу. Имейте хоть каплю уважения к Учению Христа, Будды, Сергия, и Вы поймете всю красоту великой Общины Мира, уже осуществленную в Белом Братстве. Уберегитесь от суждения мелких торгашей и вспоминайте широкие пути Темника и культуру Фучая. Знаем, Вы не отступите от путей Света, ибо пути тьмы истинно ужасны. Попросите Америку прислать Вам последнее письмо Махатмы, ищите новых и сердечно укрепляйтесь с Сестрами и Братьями. Яруя, скажи Чахембуле, как получено при Тебе письмо Махатмы. А мы будем по-прежнему работать, в духе с Вами.

Говорите и беседуйте и работайте как бы перед Ликом Его.

192

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

[Не ранее 30 июля 1925 г.] [Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Вот уже и не обернуться письму. Вот и живите сами, проникаясь духом истинного труда и подвига. Не хочу говорить о текущих делах. При нарастании опытности и подвижности — Вы найдете и правильный ход дел. По широким улицам всюду пройдете, лишь тупики-переулки могут преградить путь. Учитель столько Сказал о широте понимания, что нельзя остаться глухим к этим зовам. Прочно установите понимание взаимное. Если вдвоем не найти понимания, то как же Вы установите контакт со множествами? А ведь Вам придется находить самое широкое понимание даже для серой толпы, которую ранее никто не научил мыслить более благостно и разумно. Даже животные легко привыкают. Так, китаец, идущий с нами, встретил в лесу обезьяну. Сперва она убежала от него, потом отвернулась, но он продолжал приветствовать ее рукою, и скоро она ему ответила тем же приветственным жестом. Еще недавно Учитель говорил, что легче всего достать ветхие одежды, перессориться, надуться и начать ущемлять друг друга[656]. Но, видите, даже обезьяна не надувается. А людям-то еще легче! Так хочется, чтобы Вы усвоили, что самое маленькое дело часто представляет очень нужный аппарат в мировом плане. И потом, где граница между малым и великим? И когда мы переходим эту грань? Потому надо идти так бережно. Потому надо так очистить чувство благодарности к Тому, Кто дал так много, Кто допустил подойти к мировому плану, Кто среди обывательской тьмы зажег свет Благодати. Сколько непонимания (если не хуже) Ему было оказываемо; сколько Его Учение извращалось! Потому нельзя идти путем своекорыстных извратителей, нельзя поддаваться звериному порыву и раздражению. «Звериное» и приводит к звериной берлоге обывателя. Ваш же путь иной. Идите. Любите все, данное Им. И трудитесь так же неустанно, как Он строил Своими Руками.

Духом всегда с Вами.

* * *

Получено Указание о привлечении Кая агентом «Pancosmos’а» и «Alatas’а»[657]. Если ему одному не справиться, может найти помощников.

Как встреча с родственниками тети Ани?

Подождите писать «Куку», кажется, даже у них совесть заговорила!

Не ищите только радости работы, но, трудясь, облекитесь в суровый долг. Возвышенность сурового труда напомнит Вам плотничество Сергия. Меньше слушайте свои ощущения и больше смотрите на следствия дел Ваших. Зная носить панцирь тела, знайте носить и панцирь духа. Читайте указание о чистых мыслях. Привет.

193

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

5 августа 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Перешлите это письмо Е. И. Каю. Посылая, можете прочесть его, ибо можете знать о Кае; можете знать, чтобы лучше быть в состоянии оказать ему помощь духовную[658]. Помните: «осмотрите кольчугу брата» и если найдете в ней кольцо непрочное — предупредите и укрепите[659]. Идите неустрашимо. Помните, что радость трудная превыше радости легкой. Преодолейте и преуспейте.

В духе с Вами.

Когда будете пересылать II книгу Каю — посылайте ее малыми партиями.

194

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

[Август 1925 г.] [Ладак]

Сообщите эти беседы Каю. Отчего бы ему не быть представителем «Pancosmos’а»? Состоялась ли у него дружба с сыном Тарухана? Подбодрите Кая, чтобы его не засасывала обывательщина. Боюсь, чтобы он не оробел. Ему придется распространять II Книгу М. и «Письма Махатмы»[660]. При правильном устремлении он может создать целое движение, ибо все приходящее с Востока там, у него, сейчас приветствуется. Если бы он только понял размеры и важность