Граков[320]. Если П.Д. Рау стремился, прежде всего, выделить на четко ограниченной территории памятники скифского времени, заметно отличающиеся от северочерноморских памятников того же периода и впервые определенные им как савроматские, то Б.Н. Граков ставил своей целью уяснить особенности наиболее раннего этапа развития сарматских племен Поволжья и Приуралья, когда ярко проявлялись сильные пережитки матриархата у сарматов.

В моем исследовании погребального обряда савроматов особое внимание обращено на те черты, которые дают возможность в пределах одной культуры выделить ее локальные особенности, чтобы в дальнейшем попытаться объяснить, чем вызваны эти особенности и что они отражают. Всю территорию расселения савроматов я разделяю на десять отдельных районов: 1) бассейн рек Дон и Маныч; 2) степи Калмыкии, Астраханского правобережья Волги и междуречья Кумы и Терека; 3) междуречье Дона и Волги; 4) Южное Заволжье (степи между реками Ахтуба и Большой и Малый Узени); 5) левобережье Волги от Волгограда до с. Быково; 6) левобережье Волги к северу от бассейна р. Еруслан до бассейна рек Большого и Малого Иргизов; 7) степи между Куйбышевом и Уральском, включая и Самарскую луку (главным образом бассейн рек Самара и Бузулук); 8) бассейн рек Илек и Орь; 9) бассейн р. Урал между Оренбургом и Орском; 10) северо-восток Южного Приуралья (к северу от верховьев р. Суундук, главным образом южная часть Челябинской обл.). Несмотря на различную степень изученности савроматских памятников того или иного района, различное соотношение отдельных черт погребального обряда в каждом из таких районов позволяет отметить ряд локальных своеобразий.

Согласно предложенной выше хронологии, я анализирую погребения VIII–IV вв. до н. э. За этот довольно длительный период, охватывающий половину тысячелетия, не могло не произойти определенных изменений в обычаях савроматов, даже в погребальном обряде, которому особенно свойственны консерватизм и традиционность. Анализируя погребальный обряд, я особо отмечаю те явления, которые по большей части возникли в начале формирования савроматской культуры, но нашли свое полное развитие на последующем этапе истории сарматских племен, когда они стали расселяться по всему югу Восточной Европы.

§ 2. Типы могил

На обширной территории, занятой родственными племенами, которые мы объединяем под общим названием савроматов, известно несколько типов могил: I) узкие прямоугольные или продолговатые[321]; II) небольшие, но широкие прямоугольные; III) большие квадратные или приближающиеся в плане к квадрату; IV) овальные и круглые; V) могилы на древнем горизонте без грунтовых ям; VI) могилы с камерами (подбои и катакомбы).

Процентное соотношение различных типов могил по хронологическим группам видно по таблице 2.

Таблица 2.

Наиболее распространен первый тип могильных ям — узкие с прямыми углами или округлыми концами, с параллельными или слегка выпуклыми продольными сторонами (рис. 2, 7; 3, 1, 2; 7, 1б; 13, 3; 39, 5; 47, 3). Длина их колеблется от 1,40 до 2,40 м, ширина — от 0,60 до 0,90 м, глубина от 0,65 до 2 м[322]; очень редко они углублены до 2,30 м. Могилы такой формы характерны преимущественно для впускных погребений и чаще всего содержат скромный погребальный инвентарь. К этому же типу надо отнести все неглубокие могилы, впущенные в насыпи более древних курганов, в которых контуры могилы не заметны, но во всех случаях, когда можно было проследить остатки деревянных перекрытий, последние имели форму узких могил. Такие могилы (рис. 2, 4–6; 3, 5, 7; 6, 4–7; 8, 5; 46, 2) характерны для всех областей савроматского расселения (рис. 54) и чаще всего отражают явления социального порядка: в большинстве подобных захоронений почти нет вещей, а сами могилы редко оборудованы деревом. Довольно часто встречаются безынвентарные погребения на глубине 20–40 см от современной поверхности.

Часто мелкие могилы в насыпи связаны с погребениями детей. Тогда в них обычно встречается и погребальный инвентарь.

Впускные погребения в узких могилах, как в насыпи, так и в грунте, часто связаны с центральным погребением. Эта связь, если могилы относятся к одному времени, носит родственный или социальный характер.

Узкие могилы были господствующей формой погребальных сооружений переходного и самого раннего времени савроматской культуры на всей территории ее распространения. В этот период они почти всегда впущены в насыпи курганов эпохи бронзы, что, как мне кажется, не случайно — это явление отражает генетическую связь ранних савроматских племен с более древним населением степей Поволжья и Южного Урала.

Небольшие широкие прямоугольные могилы были также весьма распространены по всей территории расселения савроматов (рис. 3, 3; 7, 9; 10, 2; 12, 5; 23, 2; 36, 1; 47, 12; 51, 5). Они пока неизвестны лишь в бассейне р. Маныч и между реками Кума и Терек, где открыто всего несколько погребений савроматского времени в более древних курганах. Такую форму обычно имеют основные могилы, над которыми насыпали невысокий курган; такие же могилы довольно часто бывают и впускными. Их размеры: длина от 1,50 до 3 м, ширина от 1 до 2 м; глубина в среднем от 1 до 2 м, реже до 3 м. Изредка встречаются могилы менее 1 м глубиной, иногда по соотношению продольных и поперечных сторон они в плане приближаются к квадрату. Стенки могил обычно делали отвесными, углы четко выражены или скруглены. В Поволжье и Приуралье известны могилы, у которых стенки расширялись ко дну, образуя нечто вроде полуподбойчиков. Таковы могилы в кургане 16 группы «Три брата» и в кургане 16 могильника Бичкин-Булук у г. Элиста (рис. 12, 5)[323]. Подобные полуподбои встречались и у могил других типов и в них обычно положены части туш жертвенных животных (рис. 22, 1). Обнаружены они и в Приуралье (в группе Мечет-Сай, у сел Новый Кумак и Аландское). Иногда широкие могилы по концам бывают настолько округлены, что их можно было бы отнести к группе овальных могил, от которых они отличаются выдержанной параллельностью продольных стенок (рис. 8, 4).

Среди могил есть и такие, которые имеют уступы или заплечики вдоль стенок. Могила этой формы обнаружена М.Г. Мошковой в кургане 6 (могила конюха) раннего V в. до н. э. Ново-Кумакского могильника[324]. Заплечики шириной от 0,30 до 0,60 м шли по продольным стенкам могилы выше ее дна на 60–70 см. Здесь мы сталкиваемся с наиболее ранним случаем сарматского погребения в могиле с заплечиками, которые становятся весьма распространенными в пору развития прохоровской культуры в Поволжье и в Приуралье.

В могилах описанных двух типов хоронили рядовых савроматов. Это была в целом социально однородная масса населения, хотя среди погребений можно различить более бедные и более богатые. Они нейтральны в отношении времени и территории — мы встречаем их повсюду,