Чем меньше мужчины в мужчине, тем активнее, тем яростнее ибезрассуднее нападки на него со стороны женщины. Женщина провоцирует мужчину,она проводит свой экзамен, она ждет, что сквозь вату мужской нерешительности,пассивности, уступчивости проступит наконец кремень, броня мужественности. Онане ищет конфликта, как может показаться несведущим субъектам, она ищетмужественности, но другого способа, кроме нападения, каприза, провокации, она всвоем распоряжении не имеет. С чем она сталкивается в таких случаях? Онасталкивается с обычной для «культурных людей» уступчивостью и примиренчеством. Саммужчина, попавший в такую ситуацию, как кур в ощип, думает буквально следующее:«А-а-а... женщина, что с нее возьмешь?.. Ума-то нету... Вздурилась баба». Ноприэтом на лице у него радушие и «понимание», а женщине от того так противно, чтохоть в петлю.

Душа мужчины глубока, ее бурный поток шумит в подземныхпещерах: женщина чует его силу, но не понимает ее.

Фридрих Ницше

Мужчины всего этого не понимают, а может быть, и не могутпонять. Видя беспокойство женщины, которая в подобной ситуации (в отсутствиеощущения мужчины) не может не испытывать чувства тревоги, внутреннегонапряжения и «вселенской скорби», мужчины не только не проявляют своеймужественности, но, напротив, по незнанию и из соображений «приличия» делаютвсе, чего никак нельзя делать. Вместо того чтобы проявить свою силу,уверенность, определенность, надежность и решительность, они или пребывают всмятении, или идут на уступки, которые в подобной ситуации способны толькораздосадовать женщину, или же просто уходят в сторону, что и вовсе повергаетженщину в состояние отчаяния. То есть вместо того чтобы сказать женщине:«Солнце, сейчас ты все это прекратишь», – он говорит ей: «Солнышко, а можетбыть, ты чего-нибудь хочешь?..»

И у женщины случается истерика – ее буквально трясет, еебьет конвульсия, она исходит на нет в сроем негодовании, в своем бессилиидостучаться до этого «тупого болвана». Она думает в этот момент только ободном: «Он – ни рыба ни мясо! Господи, за что мне такое наказание! Ну неужелиже это так трудно – взять и хоть что-нибудь сделать!» Это «что-нибудь, сделать»– соображение абстрактное, на самом деле в этот момент женщина ждет результата,которым, в условиях экзамена на мужественность, может быть только одно: онадолжна почувствовать себя женщиной, настоящей женщиной. Не тем «гуру», которогослушают открыв рот, не тем «генералиссимусом», которому беспрекословноподчиняются, не «личностью», в конце концов, у которой есть все права, а простоженщиной – милой, беспомощной и нуждающейся в защите.

Если бы мужчина имел выбор – стать самым могущественнымчеловеком в мире или обладателем самого большого х..., большинство выбрало бывторое. От зависти к пенису страдают не столько женщины, сколько мужчины. Вотличие от женщин, они могут страдать также от разнообразия пенисов... Члены неменее индивидуальны, чем их владельцы, и эти две индивидуальности часто несовпадают.

Уистен Оден

Сами женщины, хоть они и понимают, из-за чего весь этотсыр-бор (пусть даже и не на уровне рассудка, а лишь своим внутренним чутьем),неспособны сказать об этом – о том, что они понимают и чего ждут, – открыто.Всякая открытая, прямая, формализованная политика глубоко противна женскойприроде, а если бы даже конкретная женщина и пошла на это, как бы глупо онавыглядела! Ну вы только представьте себе, что женщина, доведенная до полногосумасшествия «девальвацией мужского начала» в своем «мужчине», сообщает ему:«Товарищ, а нельзя ли поднатужиться и проявить мужское начало? Вы бы не моглипобыть мужчиной, хотя бы какое-то время? Решение, может быть, какое-то примете,какое-то веское слово скажете, определенность какую-то внесете...» Она бы такимобразом сама проявила мужское начало, а двух мужчин в отношениях полов быть неможет.

Иногда, впрочем, у мужчин наступает прозрение, онивспоминают о том, что они мужчины, о том, что они – «хозяева положения». Но, ксожалению, это прозрение случается всегда не вовремя. Есть эпизоды в жизниженщины, когда она хочет почувствовать себя «настоящей женщиной», а естьэпизоды, в которых она ощущает себя «личностью» – т. е. человеком, у которогоесть своя голова на плечах, есть свои интересы, свои представления о жизни.Разумеется, в этом последнем случае она хочет, чтобы ее уважали, чтобы к нейприслушивались, чтобы ее мнение было, по крайней мере, принято к сведению. Ноименно в подобные моменты мужчинам почему-то как раз и приходит в головуизобразить из себя «мужиков». Что ж, самое время случиться у женщины еще однойистерике... Теперь, правда, у этой истерики другая природа: здесь она возникаетот ощущений «притеснения», «ущемления», «неуважения».

В общем, это просто какой-то рок в отношениях между полами!В те моменты, когда женщина хочет чувствовать себя женщиной, мужчинапредпринимает попытки «уважать ее как личность», что доводит женщину досостояния истерического умопомрачения. Когда же женщина хочет, чтобы ее уважаликак личность, мужчины, напротив, бравируют своей мужиковатостью, которая вподобной ситуации выглядит как абсолютный моветон – глупа, неуместна иоткровенно пошловата.

Научный факт:

«Истерика – это „бешенство матки",

но не только!»

Мои пациенты иногда любят бравировать этим словом. «И тогда,доктор, – говорят они, – у меня случается истерика...» Произнося подобнуюфразу, люди, как правило, даже не представляют себе, что именно слетает с ихуст. Слово «истерия» произошло от греческого «hystera», что значит буквально –«матка», а саму «истерию» часто переводят как «бешенство матки». Объясняетсяэто обстоятельство достаточно просто – в древности считалось, что причина этогорасстройства в заболеваниях матки, тем более что встречалось оно только уженщин.

Сейчас, с высоты современных научных знаний, мы понимаем,что матка имеет к «истерии» самое посредственное отношение, но вот с полом,точнее говоря, с женским стремлением к подчиненности, с женским желаниемотдаться мужской страсти здесь связь самая непосредственная. Впрочем, попричине девальвации мужского начала истериков среди мужчин год от годастановится все больше и больше, скоро будем праздновать экватор – половинамужчин-истериков и половина женщин-истеричек, полное торжество эмансипации!

И в прошлые века у женщин случались истерики, и еще какие! Ноприрода тех – давнишних – истерик и природа нынешних истерик глубоко различна.Тогда женщины впадали в истерические параличи, страдали мнимой слепотой иглухотой по причине внутреннего конфликта сексуального характера. Они непонимали и не могли принять своей сексуальности, они не считали для себявозможным испытывать сексуальное влечение, а потому, когда эта мощная сила шлау них изнутри, их подсознание сопротивлялось ей всеми возможными способами.

Каждый желающий может ознакомиться с таким «клиническимслучаем», прочитав знаменитый роман Эмиля Золя «Лурд». Вкратце его сюжетсводится к следующему. Главную героиню романа зовут Мари – это молодая,необычайно страстная, красивая женщина, которая страдает параличом: ноги у неене ходят, и что с этим делать, ни один врач толком не знает (благо XIX век надворе). Предполагается даже, что Мари должна скоро умереть. Короче говоря, одинсплошной драматизм. За девушкой ухаживает и сопровождает ее в поездке молодой инеобычайно привлекательный католический священник Пьер, принявший на себя обетбезбрачия. Так что «ухаживания» его чисто «духовной» природы. Девушка предстаетперед нами глубоко верующей натурой, которая верит в возможность своегоизлечения чудесным образом.