илл. № 47

илл. № 48

илл. № 49

«Спиральный бег солнца» по небосклону в трипольской керамике оказался абсолютно тождественным нижнеамурскому орнаменту на сосуде из Сучу (илл. № 66).

илл. № 50

илл. № 51

Другой рисунок на керамике из этого же места (илл. № 52) имеет полную аналогию с орнаментом на трипольской чаше (илл. № 53).

илл. № 52

илл. № 53

Менее яркое совпадение деталей орнаментов – изображение верхнего яруса в виде трёх линий на венчике сосуда у упомянутой Вознесенской антропоморфной личины и небольших фрагментах керамики п. Субботино. Они означали накопление небесной воды и были тоже характерны для Триполья.

Венчик сосуда когда-то обегали многочисленные капли дождя. Сохранившееся отображение одной из них вызывает восторг от возможности сравнения по единичному элементу (илл. № 8).

Самое большое впечатление производит сравнение масок Трипольской керамики с двумя «шаманскими» личинами Вознесенской. Невозможно удержаться от эмоций, когда становится понятно, что это фрагмент среднего яруса конструкции трипольской керамики с трансформированным рисунком Матери Вселенной в лик Богини Матери – Лады (илл. № 54). Верхняя часть головы Матери Вселенной имеет такой же вырез, как и у Лады. В этом просматривается уже канон изображений этих ведических богинь, который дополняется подобной головкой Лады с острова Крит (илл. № 55). Эту очевидность утверждает и праформа символа Великого Триглава над головой нижнеамурской Лады. Позже он трансформировался в несколько другие виды, но не потерял идею триединства мира.

илл. № 54

илл. № 55

Из исследователей его никто не видит. Эта фигура представляет для них лишь переплетение лент и кружочки. Забыт Великий Триглав, Перун, но их незримые законы царствуют в мире и проявляются в загадочных и непознанных явлениях Природы.

Показательна и полная аналогия встречных и раздельных двойных сходящихся – расходящихся спиралей поразительной притягательности для глаза и загадочности для ума. А ведь они имеются не только в Триполье и на Амуре, а распространены в Евразии повсеместно.

Что легло в основу изображения спирали? Нетрудно догадаться, что идеей создания горшка для жидкости послужила самая красивая и совершенная часть тела человека – женская грудь. Но что стало основой для планетарного распространения спирали? Этим не могла быть просто художественная находка символа, отображающего солнце или облака. Но, может быть, что-то ещё другое, похожее? И этим вполне могли быть тороидальные вихри элементарных частиц, внешне напоминающие огненный шар или шаровую молнию небольших размеров. Фотография зафиксировала момент подлёта такого шара к перекрытию дольмена (илл. № 56). Диаметр вихрей элементарных частиц весьма различный, как утверждает ФНП – от микронов до метров, десятков и тысяч километров. А какие следы могут оставить после себя микровихри?

илл. № 56

илл. № 57

И эту загадку разгадал В.Л. Грошев. Для непосвященных она за гранью понимания. Речь идёт, как я уже писал, о вольфрамовых минипружинках с молибденовыми сердечниками, найденных в песке на глубине 6-12 м. в Приполярном Урале в 1991 г. Размер их – 2–3 мм. и меньше (илл. № 57). Наиболее вероятно объясняет их происхождение версия о деталях от «Летающих тарелок» эпохи динозавров, если не считать версии о нанотехнологиях, «развивавшихся секретно» на Урале в 1991 г. Академия наук доложила, что это неприродные соединения, образовавшиеся около 100 тыс. лет назад, и генез их неясен. А уж о пружинной форме их вообще ничего не сказано, потому что, с точки зрения науки, такого быть не может. По заключению ФНП, пружинка – это слепок продольного торсионного вихря, а вольфрам и молибден – это металлы, которые могут образовываться, как и любые другие, в креатоне обменного вихря элементарных частиц эфиросферы Земли. Другого, более вразумительного ответа найти нельзя.

Вольфрамовые пружинки, «ртутный человек», НЛО и многое другое – это материальные факты, подтверждающие существование нетрадиционных физических полей. Это знание, а не вера. Но многие желают верить в инопланетное происхождение этих фактов, как когда-то русы верили в божественное проявление торсионных полей и тороидальных вихрей и изображали их в виде спиралей.

Показательно изображение спиралей на перекрытии дольмена в Ирландии, что указывает, очевидно, на обозначение зафиксированного места его внедрения в камень и на предназначение как дома Бога Перуна. Может быть, это есть указание на факт посещения этого домика Богом раньше и возможность подзарядиться человеку его остаточными полями. Это очень похоже на правду, но без эксперимента доказать невозможно.

Характерно, что рядом с дольменами на камнях изображена фигура из трёх спиралей (илл. № 58), Нью-Гранж, Ирландия, 4–3 тыс. до н. э.).

Такая же фигура существует и перед дольменом Сикачи-Аляна (илл. № 59). Эта аналогия косвенно заставляет признать сикачи-алянский каменный домик дольменом. Такая фигура является одновременно и свастичным знаком-орнаментом, выполняющим функцию оберега, который преграждал вход в святилище темным силам. Похожий знак имеется у храма Эль Тарксин на Мальте (илл. № 60). Существует представление, что, проходя между закрученными в разные стороны спиралями – «вихрями», вредные силы попадают на неподвижную центральную ось и погибают. В другом понимании, вокруг этой оси вращается весь мир. Эта философия, скорее, ближе современному эзотеризму, чем к древнему анимизму и шаманизму северян.