chitay-knigi.com » Приключения » Люди против собак: кто кого? - Александр Владимирович Бурьяк

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 18
Перейти на страницу:
Впрочем, деградация и самоотравление — это ведь тоже от недоработок старичья.

* * *

В принципе нет плохого в том, что люди подвергаются смертельной угрозе, вынуждающей их проявлять ловкость, силу, сообразительность, способность предвидеть: это обеспечивает естественный отбор. Глупые, беспечные, слабые и т. п. должны вымирать, иначе глупым, беспечным, слабым и т. п. станет всё общество (уже стало). Плохо лишь то, что, подвергая людей опасности, их лишают при этом возможности активно защищаться. Люди как бы оказываются в роли мишеней, расставленных в собачьем тире, а это абсурд.

Альтернатива указанным противособачьим мерам — противособачьи доспехи и противособачье оружие (пистолеты, кинжалы, мечи и пр.). Но сложность в том, что эффективно применять оружие способны только взрослые обученные люди, а доспехи не защитят детей от психических травм. Значительно дешевле в масштабе общества всё-таки просто радикально сократить численность собак (по крайней мере, крупных), а также установить значительное наказание за иррациональную собачью пропаганду как за пропаганду терроризма.

Кстати, перспектива введения обязательных полосатых курток и мигающих лампочек («насобачников») будет наверняка положительно воспринята «собачьей» промышленностью как ещё одна возможность наживаться на человеческой простоте.

* * *

Разумеется, собачник собачнику рознь, как и собака собаке. Собак можно разделить на социальных и асоциальных, собачников — на 1) считающихся с интересами других людей, 2) жлобов, 3) собакистов. Собакизм — разновидность лёгкой свихнутости, выражающаяся в стремлении индивида самореализовываться через покровительство собакам независимо от степени опасности их для общества и через борьбу с теми, кто выступают за защиту людей от собак (о том, что имеет место именно свихнутость, а не альтернативная позиция в сложном поиске истины, говорят высокая эмоциональная возбудимость собакистов и их невосприимчивость к рациональным доводам оппонентов).

Собакисты считают себя ДОБРЫМИ, а антисобачников — ЗЛЫМИ нехорошими людьми, ищущими объекты, на которых можно разряжать неизбывную ненависть, постоянно подпитываемую личными неудачами, обусловленными бездарностью и разными прочими индивидуальными недостатками. При этом собакисты проявляют по отношению к антисобачникам не меньше ненависти, чем те — по отношению к асоциальным собакам, так что причина высокой самооценки собакистов состоит лишь в неспособности трезво смотреть на самих себя. Собакизм коренится в интеллектуальной недоразвитости, в повышенной эмоциональности и в перекособоченности инстинктов, поэтому апеллировать к разуму собакистов — занятие бесполезное. Антисобачники, как правило, не имеют ничего против тихих неагрессивных собак малого размера, заведомо не способных нанести людям тяжкие увечья и избегающих отправлять естественные надобности на тротуарах, в лифтах и т. п. И антисобачники, как правило, не испытывают неприязни ко всяким другим домашним и диким животным, кроме заведомо доставучих, вроде тараканов, комаров и пр. Неприятие антисобачниками асоциальных собак, их хозяев и особенно собакистов обусловливается не столько нормальной человеческой потребностью ненавидеть, сколько инстинктом самосохранения и элементарными соображениями, основывающимися на широко известных фактах.

Количество доброты и количество ненависти в человеке не имеют никакой связи с его отношением к собакам. Различия между собакистами и антисобачниками — в РАСПРЕДЕЛЕНИИ доброты и ненависти между различными объектами: антисобачники более значительную долю своей доброты уделяют людям (не всяким, разумеется), а более значительную долю своей ненависти — собакам (тоже не всяким), тогда как собакисты — наоборот. Но чтобы это понять, требуется определённое развитие интеллектуальных навыков, с чем у собакистов, как правило, затруднения, из чего проистекает их ужасающая злобность по отношению к людям, озабоченным личной и общественной безопасностью и в связи с этим занимающимся, среди прочего, и «собачьим вопросом».

* * *

Собакистам приятно думать, что антисобачники — это по преимуществу люди психически ненормальные, страдающие собакофобией. На самом деле ситуация с антисобачеством много сложнее, и собакофобы среди антисобачников попадаются редко, а чаще встречаются всякие другие типы.

Во-первых, среди антисобачников есть, к сожалению, садисты, которым приятно ублажать свою дурную страсть посредством животных. В этом они не намного лучше садистов-собачников, издевающихся посредством животных над людьми.

Во-вторых, среди антисобачников не так уж редки конфликтные люди, которым позарез нужны поводы для вражды. Аналогично некоторые собачники заводят себе собак хотя бы отчасти для того, чтобы были поводы собачиться с соседями, случайными прохожими и т. п., только не отдают себе в этом отчёта.

В-третьих, среди антисобачников встречаются попросту люди брезгливые и как бы эстеты, которым не нравится ездить в лифтах, залитых собачьей мочой, и ходить среди собачьего дерьма (а в темноте и наступать на него), хотя всё это вроде как природное и с натуральными запахами.

В-четвёртых, бывают раздражительные антисобачники. Собаки больше всего достают их своей наклонностью громко лаять на улице или за стенкой по всяким собачьим поводам.

В-пятых, некоторые антисобачники всего лишь беспокоятся за своих малолетних детей или внуков, которых собаки могут если не загрызть насмерть (случаев хватает), то покусать, покалечить, заразить глистами, блохами и бешенством или хотя бы сильно испугать.

В-шестых, бывают антисобачники преимущественно из чувства собственного достоинства: им очень не нравится, когда одни существа публично и безнаказанно облаивают их, а другие обзывают некими «фу».

В-седьмых, есть антисобачники, которыми движет в основном возмущение несправедливостью: отсутствием законного права носить с собой оружие против собак и собачников и убивать (или хотя бы временно нейтрализовывать) собак до того, как те нанесут кому-нибудь увечье.

Если среди антисобачников ущербные индивиды составляют лишь небольшую часть, то среди людей, держащих собак в городских условиях, ущербными являются все поголовно, пусть и по-разному, и в разной степени. Завести собаку — это по сути навесить на себя знак своей неполноценности. Вот основные типы собачников (собачники могут одновременно принадлежать нескольким типам — они такие):

1. Страдальцы от одиночества, не способные поддерживать дружеские отношения с людьми.

2. Бездетные извращенцы, удовлетворяющие свой родительский инстинкт на животных.

3. Получающие удовольствие от безнаказанного досаждения другим людям, безнаказанного пугания других людей.

4. Мучающиеся от сознания своей неполноценности и стремящиеся улучшить свой видимый образ посредством собаки: крупной, дорогой, злой или хотя бы модной.

5. Испытывающие немотивированный страх перед людьми и считающие, что собака является защитой.

6. Абсурдисты с дефективной путанной кучкой ценностей, в которой держание собаки фигурирует почему-то со знаком плюс.

7. Индивиды с сильным подражательным инстинктом, которые, видя других ущербных с собаками, страдают от непреодолимого желания делать то же, что и эти ущербные. Кстати, с собаками они чувствуют себя стаей, так что удовлетворяют заодно и стайный инстинкт.

8. Физически неполноценные и потому нуждающие в помощниках, но дешёвых: слепые, подслеповатые и т. п.

9. Стремящиеся через собаку расширить свои социальные контакты и таким образом найти кого-то для плотских утех, а то даже для вступления в брак (к примеру, в очереди в ветеринарной клинике поговорили о проблемах «питомцев», потом плавно перешли на «не испить ли нам кофейку?» и т. д.).

Физиономии собачников,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 18
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 25 символов.
Комментариев еще нет. Будьте первым.
Правообладателям Политика конфиденциальности