«их имеется три рода: черные, белые и дикие. Так называемые белые татары несколько более тонкой наружности, вежливы и почитают родителей… Так называемые дикие татары весьма бедны, да еще примитивны и не обладают никакими способностями… Нынешний император Чингис, а также все (его) полководцы, министры и сановники являются черными татарами». Белыми татарами (бай да-да) назывались, скорее всего, тюркоязычные онгуты, жившие на северо-востоке Китая. Возможно, часть их на рубеже XII–XIII вв. переселилась в Туркестан. Дикими татарами назывались тунгусо-манчжурские племена севера, а черные татары (хэй-да) — это настоящие монголы. Все эти группы населения объединяются, особенно в глазах иностранцев, под общим именем татар. Очень четко это еще в XIX веке подметил выдающийся казанский ученый Шихабутдин Марджани. Он писал, что «после объединения Чингис-ханом всех разрозненных монгольских и „разных татарских племен“ название „магул“, как название рода, вышло из употребления, осталось название „татар“ как общее название для всех племен, хотя основной род, по существу, монгольский».

Название «татары» еще более прикрепляется к монголам и вместе с ними проникает в Европу после того, как Чингис-хан и чингизиды в 1210–1240 гг. предприняли завоевание Азии и Европы, т. е. большинства земель Старого Света. В 1210–1227 гг. Чингис-хан параллельно с завоеванием северных (к северу от р. Хуанхэ) районов Китая, где к окончательной покорности были приведены и остатки белых татар, начинает наступление на запад. Как сообщает уже упомянутый Бекран, в 1208 году «на Кутлу-хана найманского хана Кучлука, царя первых татар, обрушилось нашествие других татар, которые опустошили мир и царь которых — Чингисхан Тимучин». Таким образом, в 1210–1220 гг. с татарами (Кучлук был убит в 1218 году) было покончено, но имя татар сохранилось. Более того, это имя практически перешло и на монгольскую знать.

В связи с этим любопытно сообщение «Мэн-да Бей-лу» о том, что, хотя монголы и «обозначают название династии как „великое монгольское государство“», но очевидцы нередко замечали, как знатные люди, например, наместник Чингис-хана в Китае Мухали (умер в 1223 году) «каждый раз сам называл себя „мы, татары“», все их сановники и командующие также называли себя «мы, татары». К тому же в монгольских войсках, брошенных на завоевание Китая, Восточного Туркестана, Средней Азии и других западных стран, значительную роль играли выходцы из собственно татар или называвшихся татарами уйгуров. Так, Рашид-ад-дин, пишет, что «из этого татарского народа, как во время Чингис-хана, так и после него, многие стали великими и уважаемыми эмирами и доверенными государства». Среди них особенно выделялись представители племени «онгут», или белых татар, обычно входившие в лучшую гвардию монгольских войск. Известно также, что по постановлению Чингис-хана все покоренные народы, в том числе и уйгуры (белые татары — А.Х.), должны были поставлять воинов в его войска. По свидетельству Рашид-ад-дина, войска, собранные «из уйгуров, карлуков, туркмен, кашгарцев и кучарцев, под командованием темника Меликшаха сражались на стороне Чингис-хана в Хорасане». Показательно, что многие из них, относящиеся к тюркским родам, «назывались татарами». Все это хорошо согласуется с утверждением Гильома Рубрука в середине XIII века, что «Чингис повсюду посылал вперед татар, и отсюда распространилось их имя, так как везде кричали: „Вот идут татары“».

Действительно, все персидские, арабские, армянские, русские и европейские источники того времени называют это нашествие татарским, а монгол, являющихся движущей силой нашествия, татарами. Мусульманские авторы, современники монгольского нашествия Ибн-ал-Асир и Мухаммад ан-Нисави знают только имя татар (см. «Рассказ о проклятых татарах» Нисави). То же относится и к армянским источникам. Начиная с 1220 года, с первого знакомства армян и других народов Закавказья с ужасами монгольского нашествия, монголы здесь известны в основном под именем татар. Армянские синхронные источники сообщают: «Появились с востока неизвестные варварские племена, которых называют татарами» (Памятная записка Григора Сисеции). «В году 669 армянского летоисчисления 1220 г. 20 тысяч татар вышли из страны Чина и Мачина Китая и дошли до области Гугарк (Южная Армения). Разоряя все на пути, они достигли Тбхиса (Тбилиси)» (из «Летописи Себастацы»).

Вместе с тем следует отметить значительно большую осведомленность армянских летописцев, которые называют монгол не только татарами (в абсолютно преобладающем случае), но и «народом стрелков», «харататары» (черные татары) и даже «мугалы». Например, армянский историк XIII века Степанос Орбелян объясняет, что «мугалами» в народе называют «татар». Киракос Гандзакаци эти термины иногда употребляет вместе: «мунгал-татары». В основном «татарами» или «тотарами» русские летописи и другие источники называют монгол на всем протяжении завоевания ими русских земель, степей Восточной Европы и Поволжья. Ранние летописи — Лаврентьевская, Ипатьевская и др. — так пишут о первом знакомстве с монгольскими войсками: «В лето 6731 (1223 год). Того же лета побоища татарове князей русских. По грехам нашим, прийдоша языци незнаеми… безбожники моавитяне, рекомии татарове, их же добре никто весть ясно кто суть и отколе приидоша и что язык их и котораго племени суть и что вера их. И зовут их татары, а инни глаголят таурмени, а друзии печенези…»

Показательно и то, что не только ранние, но и поздние русские летописи, например, Московский летописный свод конца XV века или Никоновская летопись XVI века, имя «монгол» практически не знают. Везде оно было заменено словом «татар». Только под этим именем монголы известны и в других европейских источниках. Так, венгерский монах-доминиканец Юлиан, непосредственно видевший летом 1236 года огромное скопление монгольских полчищ в степях Поволжья перед их нашествием на Булгарию и Русь, называет их татарами и предупреждает о них своего короля (Бела IV), которым, очевидно, он и был послан на разведку. Юлиан пишет, что недалеко от реки Этиль он «нашел татар и посла татарского вождя, который знал венгерский, русский, куманский, тевтонский, сарацинский и татарский (языки), сказавший, что татарское войско, находившееся там же по-соседству, в пяти дневках оттуда, хочет идти против Алемании». «О татарах, устремившихся из своих мест и опустошивших северные земли» в 1238 году, сообщает и «Большая Хроника» Матвея Парижского. В анонимном продолжении «Истории царства французского» (XIII в.) говорится, что «Франция и все другие земли были напуганы известиями о татарах». В католических храмах Германии в это время даже читают молитву «Господи, избави нас от ярости татар». Кельнская хроника монастыря св. Пантелеона сообщает: «Значительный страх перед этим варварским народом охватил отдельные страны, не только Францию, но и Бургундию, Испанию, которым имя татар было дотоле неизвестно».

Вот эти, как и аналогичные сообщения русских летописей, армянских хроник о незнакомстве их прежде с татарами полностью опровергают мнение некоторых авторов о том, что имя «татар» в Европе было известно еще до монгольского нашествия.

Причины и основные этапы монгольских (татаро-монгольских в Европе) завоеваний достаточно