4. Цигун и здоровье (методики лечения и оздоровления)

5. Цигун и боевые искусства (ключ к овладению высшими техниками боевых искусств шаолипь, удан, эмэй и др.)

6. Буддийский цигун (чань как корень дзэн)

7. Даосский цигун (Дань-дин-дао-гун)

8. Тибетский цигун (Ми-цзун-шэнь-гун).

Первый том, «Корень китайского цигуна», знакомит с историческими предпосылками и различными категориями цигуна, теорией и принципами цигуна, а также ключами к его изучению. Эта книга дает карту «мира цигуна». Мы рекомендуем вам прочесть ее прежде всех остальных[11].

В предлагаемом вашему вниманию втором томе, «Секреты молодости: цигун изменения мышц и сухожилий и цигун промывания костного и головного мозга», первая часть посвящена описанию общих концепций этих двух искусств. Во второй части обсуждаются теория и тренировочные принципы цигуна изменения мышц и сухожилий. В третьей части обсуждаются теория и тренировочные принципы цигуна промывания костного и головного мозга. Наконец, четвертая часть содержит перечень вопросов, о которых я всегда помню, и заключительные замечания.

Прежде чем вы приступите к чтению этой книги, мы советуем вам прочесть первый том этой серии: «Корни китайского цигуна: секреты цигун-тренировки». В нем рассказывается история китайского искусства цигун, объясняются важнейшие понятия и терминология, и что самое главное — там вы найдете базовые знания об общих принципах цигуна и его тренировочной теории. Не зная этих основ, вы можете запутаться и неправильно понять то, что излагается в этой и последующих книгах по цигуну, издаваемых YMAA.

1–1. Значение традиции

Вплоть до нашего столетия понимание человеком окружающей его природы было весьма ограниченным, еще не было развитой технологии. Общение не было столь легким, как в наши дни, и человеческий ум был еще слишком закрытым. Мышление человека ограничивалось традиционными, консервативными представлениями. В то время древние пути и сохранившиеся письменные источники считались абсолютными авторитетами для большинства сфер человеческой жизни. Каждый, кто сворачивал с традиционного пути, воспринимался как предатель.

В этом старом, консервативном обществе накопленный опыт являлся источником знаний и считался наиболее ценным из сокровищ. Младшие всегда уважали старших за их опыт. Если что-нибудь случалось с человеком в те времена, самой первой и самой важной вещью была его эмоциональная реакция на случившееся. Когда потом эти переживания находили свое объяснение с точки зрения «мудрости» (мудрого размышления и суждения), количество накопленных знаний увеличивалось. Человек, обладающий большим опытом и знаниями, приобретал способность лучше чувствовать и понимать «великую природу», что, среди прочего, включало небесные ритмы (сезонные изменения), геомантию и человеческие взаимоотношения. К такому человеку относились с уважением, считая его мудрецом, праведником или святым. «Человеческая природа», которая в значительной степени определялась чувствами и суждениями, возникающими в результате контактов с природой и другими людьми, изучалась и исследовалась очень широко. Появлялись философские учения. Накопленный опыт привел к возникновению традиций и правил общественного поведения, которые явились основой для развития культуры.

Нетрудно понять, что традиция — это результат накопленного опыта, отфильтрованного человеческим сознанием. Различные расы исходят из различных исторических предпосылок, поэтому они придерживаются различных традиций и правил. Эти традиции отражают характерные особенности каждой расы, и развивались они тысячелетиями.

В наше время благодаря современной науке связь между различными уголками земного шара значительно упростилась. Обладающие широкими взглядами молодые люди стали подвергать сомнению все «традиционное» и вернулись на путь «проб и ошибок», уже давно пройденный предками. Однако, позволив себе отойти от традиций, они утратили опору, которую давали эти традиции. Не имея опыта, на который можно было бы положиться, они чувствовали себя потерянными и жизнь казалась им лишенной смысла. Это вызывало боль и растерянность. Чтобы убежать от них, молодежь обратилась к наркотикам и алкоголю, которые приносили временное облегчение. Сейчас это стало всеобщей проблемой, масштабы которой продолжают расти, и я уверен, что причиной является то, что в последние два десятилетия мы стали полностью игнорировать свою культуру и традиции.

По мере развития материальных наук людей все больше влекут материальные удовольствия. Их сознание и чувство своей значимости стали определяться материальными вещами. Традиции и накопленный эмоциональный опыт стали главной причиной возникновения разрыва. Люди старшего поколения утратили уважение к молодежи и стали ненужными этому современному обществу. Духовность человека пришла в упадок, он утратил способность воспринимать культуру и классическое, прекрасное, зовущее к творчеству искусство.

Но в последнее время наше общество постепенно приходит к пониманию значения традиций и опыта. Это в первую очередь относится к тем знаниям и опыту, которые основаны на чувстве духовности. Новое общество начинает понимать: для того чтобы чувствовать себя счастливым, человек нуждается не только в материальных благах, но, что куда важнее, в обеспечении духовного мира и спокойствия. Многие начинают верить, что традиционные практики древних духовных сообществ являются ключом к решению многих душевных проблем и улучшению жизни. Пришло время вновь оценить по достоинству традиции и духовные учения. Особенно эта тенденция стала заметна в последние десять лет, когда культурный обмен между Востоком и Западом стал возрастать. Людям наконец предоставилась возможность увидеть, как решают свои проблемы жители других континентов.

Начался расцвет китайского цигуна на Западе. Все больше людей приходят к убеждению, что, кроме поддержания здоровья и долголетия, цигун может стать одним из наиболее эффективных путей духовной жизни.

Цигун — одно из величайших китайских достижений. Он возник на основе опыта, накопленного множеством поколений мудрых людей. Эти мудрецы, изучив традиционные знания, модифицировали практику, дополняя ее тем, что они могли взять из своего опыта. Наконец это сокровище попало в наши руки. И теперь мы несем ответственность за то, чтобы сохранить его и дать ему возможность развиваться дальше.

Многие теории и тренировочные метода цигуна держались в тайне и лишь недавно стали доступны широкой публике. Для соблюдения тайны было много причин:

1. Каждый стиль цигуна считает свою теорию и метода настоящим сокровищем, которое дает нечто такое, чего нельзя купить за деньги, — здоровье и долголетие. А так как это то, что ценится выше всего, многие мастера не хотят делиться этим с чужими.