Поэтому хочу напомнить тем, кто читал наши прошлые биографические книги или статьи, что мы в них писали, что занимались сами любой бытовой работой: мыли полы, посуду, стирали, готовили обеды и ужины, нянчили детей, мыли лестничные клетки и подметали дворы и улицы. Когда в период перестройки надо было выжить семьей, копали землю, сажали картошку и выкапывали ее из грязи в ливень или снег вручную. А до этого готовили дачные участки. Они обычно давались в отдаленных местах среди дикой природы, заросшие травой и деревьями, поэтому приходилось руками вырывать траву, валить втроем (с Александром Ивановичем) деревья, которые занимали половину участка. Отделяли стволы от веток, ошкуривали сами стволы, пилили. Можно сказать, что это была каторжная работа, которую выполняли две хрупкие женщины, посланницы Небес. И всегда Лариса Секлитова была лучшей помощницей своему отцу. У ее мужа была язва желудка, поэтому мы старались обходиться своими силами. Мы строили сараи, укрытия от дождя. А нам с мужем, как родителям, прожившим более длительное время на Земле, пришлось еще участвовать в строительных работах. Мы дважды ездили на целину и там закладывали из камней бутовые фундаменты, месили раствор, носили самые разные тяжести от камней и ведер с раствором до бревен-стропил для крыш, штукатурили, белили, красили.

Также в период переездов приходилось носить мебель (в разобранном состоянии, конечно), т. е. мы работали и как грузчики. Собирали мебель по частям, делали ремонт в новых квартирах от начала и до конца сами (кроме сантехнических).

Невозможно перечислить все те тяжелые работы, которые приходилось выполнять за свою жизнь. Мы работали истинно как космическая команда, рассчитывающая только на собственные силы. Таким образом, творчество для нас являлось скорее всего утешением среди суровых будней, оно помогало не забывать, что люди Бога в любых условиях могут найти для себя минуты для создания нового.)*

Но вернемся к центуриям Е.Г. Гусева.

(ц. 5, к. 26)

(В данном четверостишии хочу выделить следующие строки: «Народ, став от горя единым Мессией, к расцвету и славе все царство ведет». Именно об этом у меня написано в книге «Наш Армагеддон», где в судьбах разных людей, включая и представителей других наций, я показала, как наши читатели боролись за распространение новых знаний, истинно превращаясь в Мессий. Е.Г. Гусев, не зная об этом, удивительно точно выразил то, что происходило в действительности. Это же подтверждает точность его предсказаний, умение видеть на расстоянии и со сдвижкой во времени. И разве это тоже не похоже на чудо: не зная друг друга, мы с Е.Г. Гусевым работали на одну цель. Мы действовали и формировали события, а Е. Гусев, не зная об этом, писал при расшифровке катренов Нострадамуса то, что происходило у нас.)*

(Здесь говорится о нашем терпении и постоянном прощении тех, кто поступал неправильно по отношению к нам и нашей информации. Вся наша деятельность строится на терпении, так как, обладая высокой чувствительностью к действиям, словам людей и замечая малейшие оттенки их безнравственного поведения, приходится их прощать, а без этого миссию не выполнить. Приходится прощать, когда тебя унижают, когда не верят и насмехаются, когда обкрадывают информационно и материально, когда хвалят бездарность и не замечают высший талант, и т. д. Однако мы знаем, что истина однажды восторжествует и каждый займет то место после Страшного Суда, которого достоин в оценке Высших Судей.)*

5. Обратимся вновь к рисункам М. Нострадамуса в трактовке их В.В. Трапезниковой. Многие из них посвящены Даме, так как миссия прорицателя и была рассчитана на то, чтобы привлечь внимание к ней и той информации, которую она принесет миру. Остановимся на письме 7.

«Все рисунки о Даме имеют в своей основе одинаковый смысл. Нострадамус усиленно обращает внимание человека к миссии этой личности, чтобы открыть явление миру Христа в женском облике. На рисунке 7 изображены семь гор и две розы. Гора – символ Царства Бессмертных. Дама Вестник – по-библейски седьмой Вестник-Утешитель. На рисунке семь гор. Роза в Христианстве – символ Богоматери. На рисунке две розы. В пророчестве Нострадамус называет Даму двуликой. Рисунком М. Нострадамус показывает-говорит, что Дама двуликая – это Миссионер + Святой Дух Матери Мира из Царства Бессмертных – Белого Братства».

(В данной интерпретации подправлю следующее. Семь гор – это семь цивилизаций, которые должны были пройти развитие на Земле, после чего перейти в царство Небесное. Две красные розы расцвели на вершинах пяти гор. Это говорит о том, что в конце пятой расы (розы на вершинах пяти гор) расцветет новое учение, которое будет дано двумя Дамами. Обе из них являются двуликими, так как, придя из других миров, вынуждены маскировать свою иную сущность под обычного человека. Учение, созданное ими, достигнет вершин шестой и последней, седьмой расы, т. е. новые знания будут способствовать развитию последних рас человечества. В седьмой расе продолжит развитие малое число душ, и они по времени почти вдвое будут развиваться меньше предшествующей расы (точнее 700 лет), поэтому седьмая гора – маленькая.)*

6. «На рисунке 8 стоит Дама в тиаре, головном уборе Наместника Христа. Дама в левой руке держит два ключа – символ освобождения и инициации, продвижения от одной стадии жизни к другой. На ключах сидит птица-весть. От рта Дамы исходит меч-слово, острое, как меч. В правой руке она держит перо, что означает весть в письменном виде. Собака держит в лапе крест и смотрит на Даму. Собака в православии – символ неотвратимости. Неотвратимость, неизбежность, то, чему нельзя помешать осуществиться. Меч указывает на символ-собаку. Это означает, что Слово неотвратимо. Миссия Вестника – Крест – неизбежность.

У левой руки стоящей Дамы на рисунке изображена другая Дама в тиаре, в туловище дракона. Этим Нострадамус указывает, что Дама выйдет в год дракона, что события будут происходить в этот год». (Год Дракона – это 2000-й, когда была написана книга «Законы Мироздания» и полностью подготовлена к изданию. А в следующий год Дракона, 2012 г., стала писаться книга «Наш Армагеддон», где нами было показано, как распространялись наши новые знания; я стала раскрывать тайну ведения битвы Белого Братства со слугами дьявола. Очень много новой информации получала и я сама, исходя из потребностей людей и стараясь дать им то, что было неизвестно.)*

7. «В центре очередного рисунка (рис. 9) – Великая Дама с книгой в руке в золотом покрывале. Символическое значение золотого покрывала – «Божественный Свет», «Солнце правды», «Свет миру». Считаю, что книга – это предсказания о Втором Пришествии. Она показывает рукой на дерево – символ Второго Пришествия Христа. Дерево – символ жизни и познания. Смысл Второго Пришествия Христа – вечная жизнь и новые знания. У подножия дерева змей с отрубленным хвостом означает, что с пришествием Христа дьяволу „отрублен хвост“, тьме и незнанию положен конец. Красный дракон в удивлении. На Востоке дракон – это дух изменений. 2012 год идет под знаком Красного (Водного) Дракона – под знаком изменений. 2012 год – начало духовных изменений. За спиной Дамы серая сущность и ее служители ретируются. Золотое покрывало Дамы символизирует Свет Правды, Свет Истины. Свет Истины изгоняет тьму».