к твоей пристройке. Скорее всего, сестра Мария шла за ними. Они проникли на территорию стройки из туннеля, поэтому охрана никого не видела. Тут несколько выходов за пределы обители. Их нужно срочно перекрывать, через них можно вынести все ценности.

-  Откуда столько ходов? Вы  о них знали?

-Нет, не знала. Вероятно, их сделали строители,   на начале этапа постройки самого монастыря, чтобы во время набегов обитатели незаметно могли покидать крепость.

Удивительно! Просто удивительно!

-Как получилось, что икона была утеряна? Как вообще  её обрели?

 Может истоки этой истории, помогут нам найти  её раньше преступников.

-Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878году.

Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, отставному солдату, одержимому пьянством  и вследствие этого утратившему способность ходить.

Ему  во сне явился старец -схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери „Неупиваемая Чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом.

Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего явления старца на четвереньках отправился в путь.

Придя в наш монастырь,  он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен.

 Никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием.

После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризнице был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша».

 В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама - строителя нашего монастыря. После совершения молебна он  получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.

Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом.

Раньше  в центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости.

Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер. Знали о ней только в нашем городе.

После закрытия монастыря в 1920-е годы чудотворная икона была перенесена в Никольский собор - кафедральный собор Николы Белого. В 1930-х годах Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил.

 Он восстановил почитание святыни этой обители «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения епископа Серпуховского Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы.

В те годы  Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары.

 Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.

-Как прекратился. Мы же поклонялись ей?

-Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось не так давно в конце 1980-х годов.

Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа Балабанова

  В городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

В 90-х годах архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря.

Через год  древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать.

Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь.

Ещё год спустя   иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы.

Образ  был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку.

В  1996 году  в  нашем  монастыре, в месте явления первообраза был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.

Так чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней.

-Матушка, как в вашей голове умещается такой объём информации? Я реально запуталась.

- Не льсти, не надо!- прервал её игуменья.

-Ещё раз, в какой момент пропал первообраз?

- В момент закрытия  Никольского собора, все его святыни сожгли на берегу.

Все  Иконы, включая первообраз, бесследно исчезли.

-Значит, мы можем предположить, что кто-то не сжёг их, а спрятал  в подвалах монастыря?

-Предположить можем. Но не факт, что  они ищут иконы. Всё это наши домыслы.

-Матушка, сначала вы говорите, что искать они могут только  « Неупиваемую чашу».

 Теперь вы говорите, что это домыслы.  Давайте поставим везде камеры и послушаем их.

Они сами нам обо всём расскажут.

-Камеры в монастыре?

-Да.

-Нет! Этого я не позволю. Могу предложить одно. Возвращайся на время в обитель и сама  проследи за ними. Или давай всё расскажем следователю, пусть их потрясут. Всё расскажут  сами как миленькие.

-Главное у нас теперь есть чертёж. Мы сегодня же закроем все выходы и входы, чтобы никто без нашего ведома, не мог проникнуть или покинуть обитель. Бесценный листик!

-Ничего они не расскажут. У нас нет ничего кроме домыслов, как только что сказали Вы сами. Ничего!

-Что ты предлагаешь?

-Предлагаю следить. Сами они ничего не расскажут. На карте нет никаких отметок конечной точки. Значит, без них мы никогда, ничего не узнаем и не найдём.

На такой площади искать неизвестно что, не реально.

- Ты вернёшься в обитель?

- Я не могу. Не могу по двум причинам.  Весь монастырь знает, что я ищу убийц сестры Марии. Они сами следили за мной, значит, понимают, что я опасна. И самое главное, я кормлю ребёнка, кормлю каждые три часа.

Тем более надо сообщать информацию следователю, пусть пришлют парочку сотрудниц для слежки.

Алана задумалась. Пускать всё на самотёк она не могла.

- Я вернусь в монастырь.

-Сама сказала, знают тебя.

- Не узнают. Даже вы меня не узнаете.

Игуменья улыбнулась.

-Вот девка без башенная.  Опасно! Ладно, попробуй изменить внешность.  Лучше ты, чем посторонние люди в монастыре.

Я посмотрю, что из этого получится. Не узнаю,  допущу. Но приставлю тебе в помощь парочку самых крепких и надёжных сестёр. Допускать в монастырь кого попало даже из правоохранительных округов кощунство.

Глава-20.

Сказать, что Руслан был не восторге от идеи Аланы, значит не сказать ничего.

Несмотря  на его возмущения, к вечеру