Разные люди описывают свои наблюдения по-разному, но есть общая статистика описаний. Именно об этом стоит поговорить, так как вероятность того, что взгляд окажет именно такое влияние на человека, очень высока. Итак, что же чувствуют большинство людей под таким взглядом?

Во-первых, этот взгляд воспринимается как необычный. Он одновременно привлекает внимание и вызывает настороженность. В нем чувствуется сила, и это многих смущает. Но настороженность или некоторое волнение длится не очень долго. Как правило, оно быстро проходит и сменяется постепенно улучшающимся настроением.

Во-вторых, такой взгляд делает вас источником радости. В этот момент от вас исходит настоящая энергия Анахата-чакры, и это вызывает желание быть рядом и греться в ваших эмоциональных лучах.

В-третьих, в итоге происходит незаметное формирование иерархической позиции, когда тот, кто смотрит, становится ведущим для всех остальных.

Такой взгляд исцеляет. Такой взгляд делает нас нужными. Но таким взглядом нельзя злоупотреблять. Надо всегда помнить о том, что есть Тело растений и то, что идет от него, и есть мир людей и то, что идет из этого мира. Тот, кто попадает на границу между этими двумя мирами, начинает обладать огромной силой и ответственностью.

Погружать себя в Тело растений неопасно, гораздо опаснее погружать себя в мир представляемых растений. Так как представления растений существуют в коллективном сознании и всегда управляются обществом, а не вами. И то, что вы почувствуете от представляемых растений, всегда имеет эгрегориальную природу.

Поэтому имеет смысл сформулировать общее правило: если вы хотите получить настоящую пользу от стихии Жизни, то всегда имейте дело с реальными растениями и с реальными животными.

Погружая сенсорную проекцию своего тела в тела живых растений, мы получаем неограниченный источник позитивного эмоционального состояния сознания и распределение этого позитива по лучу вашего внимания. Распределение этой энергии по социальной ауре предметов и живых организмов приводит к усилению социальных связей между людьми, предметами, растениями и животными.

Мы до сих пор не знаем, как появилась жизнь на нашей планете. Используя логику как инструмент познания, мы делаем выводы на базе того, что видим и с чем сравниваем. Благодаря таким выводам мы строим гипотезы и договариваемся считать эти гипотезы общепринятыми.

Анализируя состав живых организмов на молекулярном и генетическом уровнях, мы замечаем, что все живое построено из сходных элементов (белков, нуклеиновых кислот, полисахаридов, липидов) и набор химических элементов, образующих структуру клеток, довольно ограничен. Из этого можно сделать вывод, что все живое имеет одну природу и построено по одному принципу, или плану.

Замечая, что для всех живых организмов вода является обязательной составляющей их тел, мы приходим к выводу, что жизнь возникла в воде или построила себя на водном субстрате.

Наблюдая за способами питания живых организмов и понимая, что они питаются по-разному, мы приходим к выводу, что эти способы питания возникли в процессе эволюции и разделили живых существ на два царства – царство растений и царство животных.

Но даже такое разделение и все многообразие живых организмов не делает их отдельными друг от друга. Между ними всегда есть нечто общее. Поэтому можно сделать вывод, что диалог между этими царствами возможен. Правда, этот диалог придется вести на языке, который мы почти не знаем. Но незнание языка не означает, что мы его неспособны изучить.

Сейчас для нас очевидно, что восприятие реальности растениями и людьми сильно отличается. Всегда есть нечто воспринимаемое растительностью, но не воспринимаемое животными и человеком. Например, в среде растений известно несколько сигнальных систем, которые мы не видим и не слышим, то есть растения обмениваются друг с другом информацией об окружающем мире на недоступном для нас уровне. Для нас появление нового гриба в лесу может остаться вообще незамеченным явлением, а среди автотрофов это вызовет целый бум «обсуждений».

Но ведь верен и обратный вариант – есть что-то, что воспринимается человеком, но не воспринимается растительностью вообще; например, представьте себе судьбу пачки денег на опушке леса. Скорее всего, если ее не увидит человек, она никого интересовать не будет вообще. Зато среди людей обнаружение этой пачки будет «великим» событием.

Мы сейчас говорим о том, что есть существенные отличия в интересах между автотрофностью и гетеротрофностью. И эти отличия разделяют автотрофность от гетеротрофности, животных от людей, людей от растений. Эти отличия очень сильно затрудняют чувствование мира друг через друга. Хотя надо отметить, что связь между растениями и животными более тесная, чем между растениями и людьми. Но все равно это разделение не позволяет сложному сознанию человека выделить в себе простые сознания животных и еще более простые сознания растений.

Тем не менее путь такого выделения есть. Ведь наряду с отличиями, о которых мы только что говорили, есть и общие (интерфейсные) объекты, воспринимаемые как сознанием человеческим, так и сознанием растительным. Например, для человека дождь имеет значение как источник пресной воды, и для растений дождь также является источником пресной воды. Солнце для человека есть источник тепла и света, и для растений Солнце тоже является источником тепла и света. То есть общие точки соприкосновения между царством растений, животных и миром людей имеются. А это значит, что диалог все же возможен.

Когда мы проникаем в Тело растений и наши сознания синхронизируются вокруг общих интерфейсных элементов, мы способны почувствовать мир Телом растений, а они что-то, скорее всего, почувствуют от нас.

Чтобы наладить диалог с Телом растений, существует упражнение – давайте попробуем его выполнить.

...