1. [Заголовки:] Отречёмся от старого мира. Рассказы о партии, переданные по телевидению в связи с 80-летием Первой Российской революции, 16.01.85, 12.12.85 и др.

it От доктрины великой, святой, / Отречёмся, друзья, от марксизма, / Нам дороже кумир шовинизма, /Нам не надо борьбы классовой! <.> Вставай, подымайся, эсдек-патриот, /Иди на врага-иноземца / И бей пролетария-немца. / Вперёд! Вперёд! Вперёд! Пародийная сатирическая «Марсельеза» социал-шовинистов, написанная летом 1916 г. поэтом-правдистом Ив. Логиновым. Вот это и есть тот самый «свободный» русский народ, который за час перед тем, как испугаться самого себя, «отрекался от старого мира» и «отрясал его прах с ног своих». М. Горький. Несвоевременные мысли. «Интернационал» и стал той «всемирной пролетарской песнью», которая

______________________________________________________ОТР 521 не только звала «отречься от старого мира»,но и провозглашала, как наш, новый мир построить. С. Дрейден. Музыка революции. М., 1981.

2. it Человек несёт на себе вериги прошлого, и отряхнуть его прах с наших ног гораздо легче сказать, чем сделать. Ю. Трифонов. В кратком - бесконечное. Вопр. лит., №8,1974. Отрекаясь от старого мира, люди у власти не очень могут отряхнуть его прах со своих ног, а тащат в новую жизнь привычные мусор и пыль. Л. Сараскина. «Наши» у власти, или за что ругают демократов. МН, 29.08.90. При всей своей праздничности «Турандот» 22-го была вовсе не беззаботной. Она глядела в зал в ореоле всеобщего равноправия, свободы и эмансипации. Она, как и все кругом, «отреклась от старого мира» и без колебаний отряхнула его прах. «Новая женщина», сов-барышня 20-х, она взошла на подмостки завитая и разодетая в подкладочный дешёвый шёлк, объявив своим появлением конец аскезе и униформе военного коммунизма. Начинался нэп. С. Николаевич. Три времени Турандот. Ог., №21-22, 1992.

it — Выпьем за школу! — предложил Максим. — Привет сентиментальному бегемотику! — вставил Юра. Макс исподлобья посмотрел на него. - Отречёмся и отряхнём? - Я поддерживаю тост Макса, — вмешался Вадим, — не следует забывать о родных пенатах, об альма-матер, о дорогих пепелищах. А. Рыбаков. Дети Арбата.

ОТРЯД НЕ ЗАМЕТИЛ ПОТЕРИ БОЙЦА.

Начало одной из строф песни «Гренада»: «Отряд не заметил / Потери бойца / И «Яблочко»-песню / Допел до конца. / Лишь по небу тихо / Сползла погодя / На бархат заката / Слезинка дождя...» ► Отм.: Грушко, Медведев 2000, 331; Дядечко 3, 2002, 141; Шулежкова 2003, 239-240; Серов 2003, 529530; Дядечко 2008, 511-512; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 158.

О 1. С осуждением и иронией о тех, кто остался равноДушным к смерти или к беДе, постигшей товарища, сослуживца, друга. 2. То, что произошло, осталось незамеченным.

1. Недавно в одной газете прочитал: в конце тридцатых органы МГБ сами понесли громадные человеческие потери <...> Но об этих потерях мало кто знал <...> Если факт насильственного ухода со сцены любого мало-мальски писателя становится достоянием широкой публики, то тут зрителей не было. Одни действующие лица. И исполнители. Отряд не заметил потери бойца... Вот кто поистине исчезал так же безгласно, как и жил! Г. Пряхин. Где-то плачет иволга... Москва, №10, 1989. Сильно похудевший, но не сломленный Абдулов передал своим коллегам письмо, в котором пообещал обязательно вернуться на сцену: «Залечу раны — и домой... Вариант «отряд не заметил потери бойца» со мной, поверьте, не пройдёт». Е. Шереметева. Александр Абдулов борется со смертельным недугом. КП, 13-20.09.2007. [Заголовки:] Отряд не заметил потери бойца. Письмо читателя о человеческой чёрствости в разделе «Крах или власть идеала?» КП, 9.12.89, статья в рубрике «Период распада» о человеке, который оказался во власти тех, кого он открыто критиковал за насилие и произвол, но не был поддержан коллегами. Соб., №10, 1993.

2. «Отряд не заметил потери бойца...» Экспресс-версия А. Тюплина, который анализирует причины отказа от предвыборной борьбы в Государственную Думу кандидата от КПРФ Е. Лукьяновой. Оказывается, то, что произошло, не вызывает никакого интереса даже в руко-водстве самой партии, настолько незначительны и фигура кандидата, и сами шансы будущих депутатов-коммунистов участвовать реально в политической жизни страны, ибо они хотят вернуть вчерашний день. МР, 29.01.2006.

if — Какова официальная версия закрытия программы «До 16 и старше»? —... Любая программа, которая стареет морально и технически, должна уходить из эфира. — Как отреагировали зрители? — Никто не заметил потери бойца. Не было ни шквала звонков, ни гневных писем. И. Огнёв. Никто не заметил потери бойца. КП, 11.10.2001.

ОТРЯСАТЬ / ОТРЯСТИ ПРАХ <ОТРЯХАТЬ / ОТРЯХНУТЬ> ОТ НОГ <С НОГ> СВОИХ.

Выражение из Нового Завета: «А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города того, отрясите прах от ног ваших» (Мф., 10: 14; также: Мк., 6: 11; Лк., 9: 5). Ср.: «Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию» (Деян., 13: 51). Слова эти в Новом Завете произносит Иисус, обращаясь к двенадцати апостолам, призывая их не обращать внимания на тех, кто не внимает его учению. Оборот связан с древним обычаем: отрекаясь от прежней дружбы, родства и покидая ставшее ненавистным место, люди ударяли ногой о землю у порога дома или на границе владения, словно отряхивая пылинки. Тем самым показывалось, что они не желают уносить с собой даже мельчайшей частички этого места и стремятся к окончательному разрыву с прежними привязанностями. Выражение вошло в текст «Рабочей Марсельезы» П. Л. Лаврова, что усилило его популярность в совр. речи. ► Отм.: Редников 1883, 14; Михельсон 1, 1902, 765; Займовский 1930, 266; Ашукины 1966, 492; Берков 1980, 111; Уолш, Берков 1984, 150; Афонькин 1985, 176; Николаюк 1998, 315316; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 357; Грушко, Медведев 2000, 331; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 376-377; Грановская 2003, 240-241; Серов 2003, 530; Кирсанова 2007, 193; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 158-159; Дубровина 2010, 476-477; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 380-381.

О Навсегда порвать с кем-, чем-л., уйти с негодованием.

Наскучив унылым прозябанием в отечестве и возмущённый несправедливостью сограждан, он отряс прах от ног своих и переселился в снега России. М. Е. Салтыков-Щедрин. За рубежом, 6. Какое это счастье — отряхнуть с ног прах всей нашей несправедливой жизни и заменить её чистой, трудовой жизнью где-нибудь на степном хуторе, в белой мазанке на берегу Днепра! И. А. Бунин. Лика. Не отвернёмся же и мы от этой правды, постигнем её — иного выбора на пути человечества