На прагматической морали построена многомиллиардная секс-индустрия, которая занята тем, чтобы удовлетворить все мыслимые и немыслимые сексуальные потребности.

Впрочем, в прагматической морали страсти практически нет, так как для одного партнера секс – это покупка, а для другого секс – это работа.

Работники коммерческого секса могут выполнять работу очень хорошо, но у них нет внутренней потребности заниматься сексом, поэтому они ведут себя чисто механически. Это просто машины для секса.

Оргиастическая мораль – это полное признание секса во всех видах как наиболее приятного занятия и развлечения в жизни.

Оргиастическая мораль всегда принималась на уровне хозяев жизни. Императорские дворцы и королевские замки всегда были главным оплотом оргиастической морали. Однако, как только народ совершал революцию, то оргиастическая мораль тут же охватывала революционные массы.

Основные признаки оргиастической морали:

– высокая сексуальная активность

– стремление любые отношения заканчивать сексом

– стремление к бисексуализму и гомосексуализму

– частая смена партнеров

– групповой секс

– сексуальная изощренность

Примерами оргиастической морали являются императорский Рим в период расцвета Римской империи, французский двор при Людовиках, английский двор при Карле II. Оргиастическая мораль обычно появляется во всех обществах и сектах, которые выходят из повиновения. Примером такого общества может служить движение хиппи.

В оргиастической морали страсть весьма слаба, так как сексуальный голод утоляется сразу, как только он появляется.

В тех странах, где человек является свободным, и личность не подавляется государством, принята гуманистическая мораль. Гуманистическая мораль на первое место всегда ставит душевное и физическое здоровье человека. В гуманистической морали секс признается высшей и святой ценностью в жизни.

Гуманистическая мораль была принята в Древней Греции и странах Юго-Восточной Азии, а также во многих племенах Африки и Америки. В этих обществах существовали фаллические культы и сексуальные обряды.

Наибольшего расцвета гуманистическая мораль достигла в индуизме. В индуизме секс признается божественным ритуалом. Считается, что через секс в человека проникают силы космоса. Сексуальные отношения является святыми, и им строят храмы.

Одно из направлений йоги – тантризм – использует секс как средство исцеления болезней и физического совершенствования человека.

Основные признаки гуманистической морали:

– признание секса как неотъемлемой части духовной жизни

– высокая сексуальная культура

– наличие эротического искусства

– гармония секса и личности

Страсть в гуманистической морали также является святой ценностью, и именно ее проявлениям и посвящено все эротическое искусство.

Современные нормы морали характеризуются в первую очередь смешением этих норм. Хотя в странах, где развито христианство, репрессивная и пуританская мораль наложила серьезный отпечаток, но они уже не имеют той безграничной силы, которую имели в прошлом.

Главный принцип развития моральных норм состоит в том, что нормы, навязанные человеку извне, заменяются на нормы, которые человек выбирает сам для более счастливой и радостной жизни. Однако, нормы морали меняются гораздо медленнее, чем условия жизни. Например, в связи с высоким уровнем детской смертности во многих странах в прошлом запрещалась контрацепция. Но и сейчас, когда детская смертность во много раз ниже, постоянно ведутся споры о соответствии контрацепции нормам морали.

В результате сочетания быстрого развития цивилизации и медленного изменения социальных догм изменение моральных норм проходит крайне противоречиво.

С одной стороны, с возрастанием цивилизованности государств на уровне государственной идеологии идет постепенный переход от пуританской морали к ханжеской. Отменяются статьи уголовного кодекса, преследующие сексуальные вариации (внебрачный секс, гомосексуализм). Появляются общества, защищающие права сексменьшинств. Допускаются различные формы брака (гомосексуальные браки, шведская семья).

С другой стороны, развитие мировых средств обмена информацией (радио, телевидение, Интернет) дало гражданам этих государств возможность критического сравнения самых разных вариантов поведения. Поэтому человек, получивший воспитание в рамках сублимированной модели, видит возможность других видов отношений и начинает искать свой путь. Чаще всего – это смесь самых разнородных представлений, которая может привести к серьезным проблемам в жизни и неврозам, если только человек не отнесется к своим моральным нормам серьезно.

Если вы ничего не знаете о человеке, то лучше всего предположить, что он придерживается ханжеской морали. И только по мере знакомства с ним выясните, каких норм морали он придерживается на самом деле.

Какой же набор моральных норм наиболее правильный? Ответ, возможно, вас удивит. Никакой! Дело в том, что если человек уже имеет некоторое представление о правилах приличного и недостойного, то нельзя грубо ломать эти представления или высмеивать их.

Человека нужно уважать и уважать его взгляды. Если вы сталкиваетесь с сублимированным человеком, то секс для него является постыдным и грязным занятием. Все, что с ним связано, омерзительно для него. В том числе и ваши попытки изменить его отношение к сексу на противоположное.

У каждого человека есть понятия, которые для него святы. Издеваться над ними – это значит подвергать человека страшному унижению.

Если же если сам человек видит, что он страдает из-за своих взглядов, то лучше дать ему возможность сравнить различные варианты поведения и выбрать тот, который более всего соответствует его физиологии.

Главное в отношениях норм морали – нельзя навязывать свои представления другим.

При любых разногласий может быть только один аргумент. Тебе этого хочется, а мне нет! И все!

В нормах морали нет единственной, исключительно правильной точки зрения. Слишком много взаимосвязанных факторов, чтобы делать категоричные и примитивные умозаключения.

Если вы видите, что ваши взгляды коренным образом отличаются от взглядов окружающих вас людей, то не спорьте с ними и не пытайтесь их переделать. Лучше всего найти знакомых, которые придерживаются тех же взглядов, и заниматься сексом с ними.

Влюбленность имеет слабое значение для государства, поэтому нормы идеологии практически никогда не вмешивались в регулирование влюбленности. Как правило, нормы влюбленности воспитывались произведениями искусства.