Пример с женщиной – это безопасная «пристройка» к гениальному афоризму. А можно по-другому его перестроить: «Все течет, все меняется». Сколько угодно можно сделать «пристроек». «Не торопись в пути» – афоризм другого древнегреческого мудреца. «Не останавливайся» – тоже получается ничего. Когда вы осваиваете эти афоризмы, вы выдаете гениальную продукцию, сами того не подозревая. Любая перефразировка гения обогащает ваш ум. «Не спорь с умным начальником, потому что он умен. Не спорь с глупым начальников, потому что он глуп». «Глупого обдури, а с умным договорись. Не можешь договорится – не считай себя умным». А это из книги «Премудрость Иисуса, сына Сирахова»: «Не спорь с глупым по глупости его, чтобы не слыть подобным ему. Не спорь с глупым по глупости его, чтоб он не возвысил себя в глазах своих». Психологическое айкидо вам позволяет себя так вести. Если умный сказал – то согласитесь, если глупый – то тем более надо соглашаться. Умного еще можно как-то переубедить.

«Веленью божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца; Хвалу и клевету приемли равнодушно, И не оспаривай глупца».

И еще один алгоритм гениев – более сложный, потому что связан с одним из законов философии: возврат к якобы старому. За свою жизнь человек проходит несколько повторяющихся периодов, часто их не замечая. Этот алгоритм лучше проиллюстрировать на примере моды. Так, сейчас в моде цветные галстуки с диагональными полосками. Такие галстуки я носил, когда учился в институте. Правда, тогда их шили из крепдешина – китайского крепа, а сейчас из какой-то своей искусственной ткани. У женщин сначала в моде была шпилька, потом – широкий каблук, потом – снова узкая шпилька… Короче, можете менять все время одежду, гоняясь за модой, но старая одежда пригодится не раз, потому что мода будет возвращаться. Такой круг проходит не только одежда, но и все идеи, и общество в своем развитии. Я даже думаю, что скоро может вернуться и в первобытный коммунизм, но только, конечно, на уже более высокой ступени, где будет изобилие. Первая ступень коммунизма была нищая и голодная, а теперь, может быть, доживем до коммунизма, который будет сытый и богатый.

В общем, знание этого алгоритма гениальности может нам позволить делать большие успехи в текстильной промышленности. Надо только предвидеть, что если сегодня девушки носят миди-юбки, которые прикрывают колено, то потом им на смену придут короткие юбки, а их в свою очередь заменят снова удлиненные. Так что не мучайтесь с модой. Все вы одеты по моде, но если не 21-го века, то, может быть, 22-го или 23-го. Подождите, ваше время придет. Главное – предвидеть будущее. И заниматься не тем, что в моде сейчас, а тем, что будет в моде через какое-то время. Кстати, как я выше уже писал, история сапожек идет в глубину веков. Раньше сапожки носили только русские крестьянки. Позже их стали шить уже во Франции, и оттуда они снова пришли к нам, причем, как придуманные французскими модельерами. Или история колготок: их раньше носили только дети, а женщины – чулки, с поясом, с зажимами, которые скрывали под широкими юбками. Но однажды кутюрье сообразили, что придет время моды на короткие юбки, и выпустили массу колготок. А их никто не покупает, живут по-старому. Что делать, чтоб женщины покупали колготки? Вводить в моду короткие юбки. Когда они в моду вошли – а народ оголяться-то любит – в моду вошли и колготки.

Так что надо делать то, что будет модно через месяц или год. Обратитесь к изучению Древней Греции, Рима – и узнаете, что будет модно. Одна из моих знакомых увлеклась историей древнего мира, и теперь ведет лекции по этим культурам, которые пользуются большой популярностью. Потому что все это уже было. Как говорится в «Книге Екклесиаста» царя Соломона, «видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа!» Что было – то снова будет. Ходим по кругу. И еще знаменитое соломоново высказывание:

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».

Закончить свой рассказ об алгоритмах гениальности хочу словами о мечте, о которой писали и сказочники, и серьезные писатели, но особенно хорошо это высказано Чернышевским в его книге «Что делать?»: «…будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести».