Высокопреосвященство изволите иметь по настоящее время, я почти ничего не могу прибавить особенно замечательного, кроме следующего:

По окончании дел в Благовещенске, откуда я имел честь писать Вашему Высокопреосвященству от мая, мы отправились далее вниз по Амуру 21 числа и 10 июня приплыли в Николаевск на устье Амура.

19 июня Николай Николаевич Граф Амурский отправился в обратный путь. Пошел и я с ним для освящения вновь созданных церквей в Мариинске и в Михайловском селе, которое и совершено мною 22 и 26 июня.

Кроме того 24 числа освящено место для храма во имя Софии Прем. Божией выше Мариинска в 35 верстах (прямо залива де-Кастри) у мыса Джай, где предполагается быть городу Софийску. Откуда будет дорога в де-Кастри на расстоянии 65–70 верст. Здесь мы расстались с Николаем Николаевичем: он пошел на пароходе вверх, а мы на другом — вниз.

29 июня совершено мною освящение храма в Николаевске при госпитале, а 27 июля и главного храма там же во имя Св. Николая, украшенного весьма благолепно, а г. Рукавишников пожертвовал к нему все колокола, из коих большой 127 пудов, 2-й 60 и так далее.

Итак, в настоящее время на реке Амуре находится 4 церкви освященных, две заложены и до 8-ми предполагается построить вновь на главнейших местах.

Преосвященный Иркутский Евсевий сделал предложение настоятелям всех церквей со старостами поделиться утварью и ризницею с новосозидаемыми на Амуре церквами, и слышно, что и гг. директоры Амурской компании и в С.-Петербурге делают сбор в пользу тамошних церквей. Слава Богу за все!

В Якутске ничего особенного я еще не предпринимал и до суждения напечатанных в Москве якутских книг не предприниму. Теперь, кстати сказать и о трудившемся в сем деле.

Но прежде, нежели я буду говорить о нем, позвольте, Высокопреосвященнейший Владыко, принести Вам нашу общую искреннейшую, глубочайшую благодарность за Ваши советы и наставления, которыми пользовался редактор Якутских переводов по сему делу. Я считаю великим для нас и для сего дела счастьем, что Господь привел совершить его при Вас и при Вашем участии. Слава Богу за все!

Намерения и желания моего иметь означенного редактора викарием в Якутске я и поныне не изменяю, и даже предпочитаю его самым ученейшим ректорам, разумеется, в настоящее время, когда нужно будет вводить в употребление напечатанные книги между Якутами, и пока устроятся повсюду часовни и разместятся причты, а он, как совершенно знающий язык, быт и обычаи Якутов, был бы весьма полезен.

Но позвольте сказать откровенно: я вообще в подобных случаях поступаю не иначе, как по указанию Божию. При первой мысли о нем я положил, если Господу угодно, чтобы он был викарием в Якутске, то жена его помрет, но, если она останется жива, то значит нет воли Божией на избрание его в викарии. И потому, как ни кажется, что он был бы весьма и более других полезен Якутской пастве, я считаю не согласным с волею Божьею усиливаться развести его с женою, несмотря на весьма уважительные и законные причины, а между тем время еще терпит. Ибо я ранее весны 1860 г. из Якутска не выеду, а хиротония его может быть и в Иркутске, если Богу угодно.

Итак, да будет во всем воля Божия! К утешению моему, и сам он не хочет самовольно сложить с себя сего тяжкого креста.

Поручая себя и всю паству, вверенную моему недостоинству, святым молитвам Вашего Высокопреосвященства, имею честь быть с глубочайшим уважением и сыновнею преданностью и любовью Вашего Высокопреосвященства, Милостивого Архипастыря и Отца, нижайший послушник Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Ноября 13 дня. 1858. Якутск.

Письмо 222

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Отвечаю Вам на письмо Ваше от 5 сентября, полученное мною 6 ноября.

Вы пишете, что Вы бываете в восторге, когда какая-нибудь книга окончится печатанием. Верю и понимаю! Слава и благодарение Господу за успехи по Вашему делу. Радуюсь и я, что, наконец, Вы скоро выедете из Москвы, и, следовательно, мы скоро увидимся. Но основываясь на том, что Вы хотите выехать из Москвы около 20 января, можно будет Вам написать еще и от 27 ноября. Потому что зимою почты ходят скоро и исправно, впрочем, буду ли писать я Вам от 27-го или не буду, не могу сказать теперь.

Но теперь мы пишем Вами возлагаем на Вас комиссию вот какую.

Почетные гражданки и другие почетные дамы города Якутска по предложению г. губернатора пожертвовали на выписку Архиерейского облачения для меня 1400 р. сер. Вы, Вероятно, об этом уже знаете — из них 200 употреблены на покупку митры, а на остальные деньги я предполагаю завести для Якутской кафедры все необходимое: как-то жезл, лампаду или подсвечник, рипиды, орлецы, ковры, подушку на кафедру, чиновник, блюдо, кувшин или рукомойник и — полное Архиерейское облачение, кроме митры.

Облачение должно быть такое, которое можно бы было надеть в первый день Пасхи.

Соображаясь с сим, прошу Вас распорядиться заказать сии вещи тотчас же, разумеется, через г. Корнилова. Облачение послать как можно скорее по почте, так чтобы оно могло дойти до Якутска по зимней дороге, прочие же вещи могут быть присланы и в конце 1859 по удобнейшему пути.

Жезл, рипиды, блюдо и подсвечник должны быть, конечно, медные посеребренные, но кувшин не худо бы сделать серебряный, хотя небольшой. Ковры должны быть хорошенькие, например: по синему или зеленому фону с цветами розовыми или красными, и их понадобится, я думаю, не менее 40 аршин.

Чиновник должен быть нового издания, орлецы писанные масляными красками на полотне (шитые, кажется, дороже).

А облачение, я думаю, можно будет сделать совсем белое, или с розовым отливом, впрочем, отдаю это на вкус Москвичей. Только бы все эти вещи с облачением не превышали 1200 р. сер.

Денег теперь посылаем мы 800 р., остальные пришлем по требованию.

NB. Если бы, например Вам, пожертвовал кто-нибудь что-нибудь из вышеупомянутых вещей, то несмотря на то, Вы закажите сделать все, что мы Вам назначаем, ибо теперь вместо одного жезла надобно три, также и всего прочего нужно для трех кафедр.

Опять обращаюсь к Вашему письму. Вы недоумеваете, как Вам ехать, но я думаю, что уже Вы многое решили. О деньгах я писал уже Вам и относительно подруги Вашей я изложил Вам свое мнение, оставить в Москве — там более удобств и на случай не далеко и родные.

По случаю возвращения Амура и Графа, Иркутск, как пишет о. Прокопий, неусыпно балует. И