Литература

Olsen S. L. Solutré: a theoretical approach to the reconstruction of Upper Palaeolithic hunting strategies // Journal of Human Evolution, 1989, V. 18, pp. 295–327.

Sanson M. A. Le cheval de Solutré // Bulletins de la Société d’Anthropologie de Paris, sér.II, 1874, T. 9, pp. 642–651.

Улики

Духовная жизнь трудно поддаётся описанию, даже когда мы имеем возможность наблюдать её воочию. Ещё более плотный туман покрывает обряды и ритуалы древности. Но некоторые находки всё же могут несколько проредить эту пелену, хотя и не способны разогнать её вовсе.

В 1891 году в центре чешского города Брно на улице Франца Жозефа Боливара рабочие копали дренажную канаву. На глубине четырёх с половиной метров они натолкнулись на древние кости. Раскопки продолжил А. Маковский. Сверху лежал метровый бивень мамонта толщиной в руку. Он придавливал лопатку мамонта, которая, в свою очередь, покрывала человеческий скелет. К сожалению, сохранность находок была очень плохой, к тому же один из рабочих наступил на бесценный череп, раздавив его (в последующем проклятие невезения продолжилось: некоторые артефакты были утеряны уже в музее, где должны были сберегаться). Скелет человека дошёл до нас во фрагментах. Возможно, в могилу с самого начала была положена только часть останков. Трудно сказать, так ли это или же всему виной безжалостное время, стёршее в порошок большинство костей. Но то, что сохранилось, оказалось совершенно уникальным.

Тело было засыпано красной охрой. Параллельные надрезы на черепе свидетельствуют о том, что перед захоронением скальп с волосами был срезан. Вместо скальпа голову покрывал плотный покров из более чем шестисот раковин, когда-то украшавших шапку. Рядом лежали покрашенные охрой зубы молодой лошади и быка, 14 маленьких дисков из разных материалов и с разными насечками – ямками, бороздками, штрихами, а также два кольца из мергеля размером с ладонь. Одно из них ещё в древности было расколото вдоль плоскости надвое. Кроме того, в могиле лежали несколько метровых рёбер носорога, цилиндрический обработанный кусок бивня и рог оленя с зашлифованными концами.

Самым удивительным предметом, без сомнения, явилась мужская фигурка из бивня мамонта. Статуэтка мужчины совершенно нестандартной для верхнего палеолита формы состояла из нескольких частей. На овальной голове неведомый мастер старательно вырезал лицо – глаза, нос и рот, волосы за ушами. Голова и туловище были пронизаны снизу продольными отверстиями. Сохранившаяся левая рука была изготовлена из своего кусочка бивня. Судя по всему, изначально это была марионетка с подвижными руками и, вероятно, ногами. Поверхность сильно затёрта и исцарапана, видимо, кукла была положена в могилу уже сломанной.

Никаких следов поселения около погребения не обнаружилось, умершего похоронили в чистом поле, подальше от живых людей.

Все детали, сложенные вместе, рисуют необычную картину. Многие специалисты считают, что в Брно был похоронен шаман. Тогда находки приобретают особый смысл.

Диски из камней, кости, зубов и бивней очень похожи на те, что найдены на некоторых других верхнепалеолитических стоянках и в погребении шамана в Усть-Уде в Сибири. Ямки, бороздки и насечки на них могут означать астрономические символы или знаки пола. Палочка из рога оленя могла быть колотушкой для шаманского бубна. Статуэтка вряд ли была Петрушкой из первобытного кукольного театра или игрушкой. Больше всего она похожа на идолов, изготавливавшихся самыми разными народами в ритуальных целях.