Мусульмане говорят, что христиане ошибаются.

Атеисты говорят, что оба правы.

Эх! Люблю я анекдоты. Хороший анекдот иногда может сказать больше, чем пара страниц насыщенного разными терминами текста.

Хотя оставим в покое другие религии. Займёмся христианством. В конце концов, живу я в стране, где подавляющее количество верующих — именно христиане. Небольшое количество мусульман, иудеев и других погоды не делает.

Итак. Что такое христианство?

Это религия, адепты которой утверждают следующее. Есть бог Христос, который бог-сын. Есть ещё один бог, который бог-отец. И есть ещё бог-дух святой. Это три бога, но на самом деле это один бог.

Ещё христиане верят, что этот один бог всемогущ, он создал всё и всем управляет, он любит людей и спасает их. Если веришь в Христа, попадёшь после смерти в рай и будешь вечно счастлив. Не веришь — попадёшь в ад и будешь мучиться вечно. Потому что бог добрый и он тебя любит.

Также христиане говорят, что этот бог написал книгу. Библия — вот название этой книги.

Это потрясающая книга — говорят христиане. В ней заключена необыкновенная мудрость, потому что это слово бога.

Очень хорошо. А почему тогда христиане не желают слушать, что им сказал бог в библии? Почему они нагло утверждают, что рай находится где-то там на небе, когда бог в своей библии, прямо на первых страницах утверждает, что рай находится на земле. Верующие, вы ведь нагло игнорируете слова своего же бога.

Кстати. Библия ведь состоит из двух частей.

Первая часть Библии — Ветхий Завет, признана, как христианами, так и иудеями. Вторая часть — Новый Завет признана только христианами.

Такова официальная версия. Но почему-то многие христиане, в том числе и священники, говорят — ай, это же Ветхий Завет. Не читайте его. Читайте лучше Новый Завет.

Потрясающе. Библия это, согласно христианской церкви, слово божье. Священное писание. Но многие верующие открыто говорят, что часть этого слова божьего, священного для них писания, верующим нужно игнорировать. Большую часть, к слову. Ветхий Завет ведь гораздо больше Нового по объёму.

Впрочем, нелогичность верующих атеистам знакома не понаслышке. Вопрос не в этом. Вопрос в другом. Почему есть и верующие и атеисты? Как бы вы ответили на этот вопрос?

Понимаю, что вопрос трудный. Поэтому настаивать на ответе не буду. Отвечу, что думаю сам.

Чем дольше живу, тем больше убеждаюсь в том, что вера — это потребность. У многих людей — пожалуй, у большинства — эта потребность есть. У других — их, видимо, меньшинство — такой потребности нет.

Сначала поговорим о большинстве. У них есть потребность верить. Как бы ни было это глупо.

Вспомнил популярную когда-то песню. «Бог тебя накажет».

Не заплачу и не закричу, не окликну даже.

Бог тебя накажет, все равно накажет,

Даже если я прощу.

Потрясающие слова. Мы — современные образованные люди — знаем многое. Знаем, что живём на огромной планете Земля. Знаем, что эта огромная планета — малышка рядом с гигантским Солнцем. Знаем, что гигантское Солнце — лилипут по сравнению со многими другими звёздами. Мы знаем, что звёзды собраны в галактики, и что размеры галактик — просто ошеломляющие. Ещё мы знаем, что расстояния между галактиками куда больше их самих, и знаем, что этих невероятных галактик — миллиарды.

И вот в эту картину мира некоторые люди вводят некоего бога. Всемогущего и всезнающего, поскольку он создал эту Вселенную с миллиардами галактик. И не только создал, а ещё и управляет Вселенной.

Но, несмотря на всё это сверхмогущество, некоторые люди точно знают, как этот всемогущий бог в том или ином случае поступит. Например, он обязательно накажет вот эту нехорошую девушку, за то, что она такая-сякая плохая. Парень, может быть, и простит её. Но бог — ни за что.

Для атеиста всё это звучит просто дико. Но для верующего — совсем не обязательно.

Верующие живут в мире сказок. Они постулируют (принимают на веру) множество не вытекающих друг из друга и совершенно ненужных для объяснения мира предположений. Они принимают гипотезу, что существует Бог — некая абсолютная система моральных координат, сверхсущество, хозяин и создатель Вселенной. Вторым пунктом, не вытекающим из первого, верующие предполагают, что Бог — это личность. Далее, они с удовольствием принимают, что Бог — не просто Первопричина Вселенной, но он может активно вмешиваться в дела созданного им мира — это никак не связанное с первыми двумя предположение… Также они предполагают, что Бог их любит… Что он следит за каждым гражданином и воздает… Что у него можно что-то попросить и получить… Что существует душа — некая инфернальная суть человеческой личности, матрица человеческого «Я», которую Бог вкладывает в яйцеклетку в момент проникновения в нее сперматозоида… Что душа бессмертна… Что существует рай… Что существует ад… Что будет Страшный Суд… Что Иисус Христос воскрес… Что он и Сын, и Отец, и Дух святой в одном флаконе…

Не слишком ли много логически не вытекающих друг из друга, да к тому же еще и принципиально непроверяемых допущений? Воистину, чтобы поверить во все эти навороты сразу, нужно полностью расстаться с собственной критичностью! Мягко говоря…

Но почему у одних людей потребность верить есть, а у других — нет?

Люди бывают разные. Сильные и слабые.

Чтобы быть атеистом, нужна некая врожденная храбрость. Атеисты смотрят в лицо смерти без мифов, без прикрас, без сахарной облатки. А для этого нужно мужество.

Что-то в этом высказывании есть.

Но чем отличаются сильные люди от слабых?

Для ответа на этот вопрос обратимся к классике. Например, «Собачье сердце».

Самым ярким героем этой повести является, конечно же, профессор Преображенский. Мощный ум. Профессиональные знания. Широкая эрудиция. Ораторское мастерство. Культура поведения. И прочее.

Остальные герои ему капитально проигрывают. Швондер. Борменталь. Шариков. Прислуга и прочие, кто появляются на какие-то мгновения. Куда им всем до этой потрясающей личности.

Вот только наряду со всеми этими бесспорными достоинствами у Преображенского есть и недостаток. Он — слабый человек.

Вы только посмотрите, что начинается, когда после эксперимента в квартире Преображенского появляется Шариков.

Профессор совершенно беспомощен. Он ничего не может противопоставить откровенному мерзавцу. Одновременно и наглому и трусливому.

Шарикову противостоит Борменталь. Да, доктор Борменталь. Уступающий своему учителю-профессору во многом. Он уступает в интеллекте. И ещё в профессиональных знаниях и в общей эрудиции. И в умении красиво говорить. И в умении мыслить широко и глубоко.

Но он, доктор Борменталь, сильный человек. Потому и может противостоять обнаглевшему мерзавцу.

Не буду подробно пересказывать