где живет лишь правосудие, там за право полагается только право, суд за суд, награда за награду, верность за верность, послушание за закон, суд за непослушание, кара за проступок, проклятие за предательство и смерть за смерть.

5. И да будут эти мои слова освящены тем, что я клянусь вам небом и его неумолимым правосудием, а также землей, суровой обителью Божьего проклятия, что каждого согрешившего неминуемо и жестко постигнет все, о чем я здесь и сейчас возвестил всем вам моими устами как отец и правитель.

6. А потом придет ваш брат как истинный господин над вами и законодатель сообразно своему справедливому разумению и свободному произволу. И потому он будет свободен от закона, ибо каждое из его свободных деяний должно обретать для вас силу закона и оставаться таковым, пока он не сочтет нужным его отменить.

7. Теперь вам известна моя воля. Действуйте же и поступайте в соответствии с ней, если вы хотите выжить в суровости правосудия по законам ради порядка во избежание суда, который иначе постигнет всех, если в не будет установлен справедливый суд за суд».

8. И смотри, тогда все пошли и взялись за дело, чтобы воздвигнуть город, и трудились над этим шестьдесят лет. Постройки у них часто обваливались, поэтому им потребовалось много времени для создания жилища новому правителю, и они не смогли завершить его, пока Я не показал Аноху во сне, как следует строить, поскольку Мне стало жаль бедных детей, подвергавшихся в ходе этого строительства многим великим истязаниям со стороны Каина, который теперь строго и неукоснительно придерживался закона и руководил своими близкими как тиран, держа их в праведном послушании всем законам под великим страхом и ужасом наказания без пощады и милосердия, ибо в нем не было любви. Но он не учитывал при этом, что послушание вследствие одного лишь великого страха по сути ни в малейшей степени не является послушанием, но чистым себялюбием, поскольку любящий себя соблюдает закон лишь из боязни наказания, всегда неминуемо следующим за его преступлением. И поскольку самого себя ему жаль больше всего, он в своей беспомощной слабости предощущает боль наказания, однако, найдя хоть малейшую возможность остаться незаметным в своем сердце, проклинает и законы, и законодателя, и вскоре начинает их попирать.

9. И если бы такому человеку удалось собрать хоть сколько-нибудь значительную силу, он с удвоенной жестокостью напал бы на все законы, будь они добрыми или злыми, и разрушил, и уничтожил бы их вместе с лишенным любви законодателем. (NB: все вожди и законодатели современности также должны хорошо помнить об этом, ибо их ожидает подобная участь, если они считают страх и вызываемое им молчаливое послушание рабов единственным средством поддержания порядка и сохранения своих привилегий. Иначе скоро — либо еще здесь, либо неминуемо на том свете — все они сурово ощутят, какие плоды рано или поздно приносят законы, проистекающие не из подлинно чистой бескорыстной любви).

10. Ибо смотри, Каин действовал с такой жестокостью в известной мере по праву, поскольку всякий раз, проливая после злодеяния слезы раскаяния, он не в полной мере встречал у Меня милость и усердие, каковых Я не мог ему дать, ибо он сожалел лишь о потере благодати, но никогда — о потере Моей Любви.

11. Скорбящий подобным образом, не оплакивает в истинной глубине потерю жизни, но скорее лишь потерю благополучия, а потому его раскаяние ложно, ибо он не придает никакого значения полному воссоединению со Мной. И даже если бы Я захотел дать ему то, чего он не просит и не хочет, то в результате такой замены воли он получил бы только смерть, поскольку лишь свободная воля является подлинной жизнью человека.

12. И смотри, именно так и было с Каином, ибо он изгнал любовь и вместо нее взялся за праведность, не подумав, что не существует праведности без любви, и что праведность, собственно, и есть сама высшая любовь, без которой все бы неминуемо погибло.

Глава 23. Правление тирана Аноха

1. И вот, когда город был полностью построен, Каин призвал Аноха, ввел его в возведенное для него высокое жилище и в присутствии всех своих детей, а также уже и детей детей, передал ему во всей полноте власть над ними и наказал устанавливать им всем законы в точном соответствии со своим познанием и по своему свободному произволу, и сказал:

2. «Смотри, Анох, здесь, в этом жилище, построенном только для тебя одного, я передаю тебе все мои отцовские права вместе со всей силой и властью для свободного управления моими и твоими детьми, а также всеми детьми их детей, посредством законов, данных по твоему усмотрению, которые им надлежит свято соблюдать. Ведь важен не сам закон, такой он или иной, но его точное исполнение, и потому справедливо следующее: "Действовать в соответствии с ним — значит поступать праведно, против него — полностью неправедно!", и да будет наказание всегда сообразно мере преступления.

3. Так мы станем свободными через соблюдение закона, а не через сам закон, от сути которого ничто не зависит, — но важно лишь его соблюдение.

4. Ты же как законодатель свободен от любого следования закону, поскольку твоя свобода должна быть священна ради закона, ибо если бы и ты был связан законом, он сковал бы тебя, не давая действовать в необходимой свободе, так как ты сам оказался бы у него в плену. Посему ты должен свободно стоять вне его как тот, кому не писаны никакие законы. Остальным же, кто полностью подвластны тебе, каждое из твоих действий должно стать строгим законом. И если ты чего-либо хочешь, они должны действовать, как ты хочешь, и все их побуждения и движения должны быть не чем иным, как лишь побуждениями и движениями твоей воли».

5. И тогда новый правитель разомкнул свои уста и заговорил властным тоном: «Так слушайте же, вы, мои подданные, как мужи, так и жены! Пусть никто из вас никогда не считает что-либо своей собственностью, но единственно лишь моей, дабы ссоры и распри между вами закончились! Поэтому впредь все вы будете служить только мне и работать для моих кладовых. За это вы будете получать пропитание сообразно вашему усердию, и самым верным будет позволено подходить ко мне ближе, чем менее верным, а надсмотрщики и исполнители