Прометей украл огонь из очага богов и даровал его людям, чем сильно разгневал Зевса. Царь богов не мог забрать огонь обратно, но мог покарать Прометея за его неповиновение. Зевс приковал Прометея к скале, где каждый день орел клевал его печень, но каждую ночь она заживала, и муки Прометея должны были продолжаться вечно. Несчастный страдал от такой кары много лет, пока Геракл, сын Зевса, не освободил его.

Прометей преподнес человечеству более ценный дар, чем горящий огонь. Он подарил людям смелость отвергнуть любых богов, способность мыслить незаурядно, самобытно и творить. Именно за этот дерзкий поступок его настигла столь жестокая кара. В греческой мифологии боги были единственными создателями мира, и если смертные случайно заходили на их территорию, это было сродни похищению части их созидательной силы и попыткам стать такими, как сами боги. Другие религии приписывают людям такое же поведение: неповиновение богам и посягательство на их силу и территорию. Например, Адам и Ева, которые осмелились вкусить плоды с дерева познания, были изгнаны из Эдемского сада и навлекли на себя вечную кару Господню. Но этот вызов, это неповиновение дали начало нашему истинному путешествию в жизнь, заставили нас повзрослеть и возмужать, развить в себе способность видеть мир в его истинных красках.

Сила творчества

Находясь на уровне сознания орла, мы можем овладеть творчеством, которое простирается на невообразимые дали, за пределы изобретательских способностей нашего разума. Иногда наше стремление творить и создавать что-то новое дает нам неограниченную власть, к примеру – над жизнью и смертью, когда мы осмеливаемся выращивать стволовые клетки[21] или восстанавливать структуру ДНК. Многие скептики могут утверждать, что мы «изображаем из себя Бога», тогда как божественные силы не желают, чтобы мы вмешивались в их искусную работу. Сознание орла позволяет нам оспаривать волю маленьких завистливых божков, созданных нашим разумом вследствие его ограниченности. Любое истинно творческое деяние – это революционный шаг, который освобождает нас от всякого гнета.

В повседневной жизни наше творческое начало игнорирует божков, созданных и превозносимых нашей культурой, божков жадности и скупости, ложного патриотизма, всеобщего послушания, неоспоримого авторитета и так далее. Погружаясь с головой в этот кошмар, мы невольно преподносим подати и дары этим божкам, подчиняемся их тирании. Но когда мы начинаем жить новой жизнью, самобытной и полноценной, порой людям вдруг кажется, будто мы задираем нос, и тогда им становится очень неуютно, ведь мы сделали то, чего они хотят, но что не могут осуществить.

Однажды ассоциация домовладельцев подняла скандал из-за того, что кто-то из ее членов вывесил у себя на двери во время рождественских каникул венок в форме символа мира (знак пацифизма). Был ли этот поступок выражением почтения Христу или антивоенным заявлением, которое противоречило принятым ассоциацией правилам о политических демонстрациях? Но шумиха переросла в новость национального масштаба: люди по всей стране спорили о том, что должен предпринять президиум этой ассоциации («божок») в отношении этого дела.

Все великие изобретатели и творцы были не признаны и раздавлены людьми, имевшими над ними хоть какую-нибудь власть. Так, Альберт Эйнштейн после окончания колледжа долгое время не мог найти работу ни в одном университете только потому, что ни один из его профессоров не написал рекомендательного письма. Оказалось, что профессорам просто не нравилось то, что Эйнштейн пропускал их лекции, занимался своими изобретениями и развивал собственные научные идеи, более передовые и перспективные, чем те, которые пропагандировали его учителя. Эйнштейн перебивался случайными заработками до того момента, когда ему удалось получить хорошее место в патентном ведомстве.

Винсент Ван Гог всегда верил своему брату Тео, который твердил ему, что Ван Гог никогда не сможет продать свои картины в Париже, потому что по сравнению с работами других популярных импрессионистов его полотна были слишком мрачными и наводили тоску. А когда Джонни Дэпп впервые представил исполнительным продюсерам образ капитана Джека Воробья для фильма «Пираты Карибского моря: проклятие черной жемчужины», те в панике требовали объяснений, так как считали, что этот слишком сумасшедший персонаж погубит весь фильм. Несмотря на это, фильм оказался на вершине популярности и имел два кассовых продолжения, а Джонни Дэпп был удостоен номинации на премию «Оскар» за исполнение роли Джека Воробья.

Часто мы воспринимаем гениальных и одаренных людей, будь они артисты или ученые, как бунтарей, как угрозу нашей системе. Очень часто в научной среде можно услышать разговоры о том, что гораздо легче получить гранд на исследование, к примеру, репродуктивных особенностей плодовых мушек, чем на самостоятельное и более перспективное исследование, возможность ошибки в котором довольно велика. Никто не хочет рисковать своей репутацией лишь ради того, чтобы быть творческим и оригинальным, но в итоге такие люди появляются. Они игнорируют мнения «божков» в виде академий и университетов, игнорируют мнение общественности и придерживаются своего стиля и собственных убеждений. Как и Прометей, великие писатели и изобретатели часто подвержены гонениям за несоблюдение старых правил и устоев. Галилей был приговорен католической церковью к суду инквизиции и домашнему аресту за свое убеждение, что Земля вращается вокруг Солнца, а Ван Гог за всю свою жизнь продал лишь одну картину и, объявив себя банкротом, покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе прямо в сердце. Почитая мелких, завистливых, деспотичных и властных божков нашей культуры, мы теряем свою самобытность, препятствуем появлению свежих, оригинальных идей. Но если мы найдем в себе смелость подняться на высший уровень орла и воспользуемся своей незаурядностью и новизной, мы откроем себе мир, в котором нет жестких правил, определяющих, что есть истинное искусство, а что нет. Мы радуемся всему необычному, редкому и неожиданному, и, так или иначе, нас не волнует, что вывешивают у себя на двери наши соседи.

Истинно творческая личность – это яркий, выделяющийся в толпе, смелый человек, который способен объявить: «А король-то голый!» – когда все вокруг боятся выразить свое мнение. Необходимо, чтобы человек был честен перед собой и своей мечтой и не охвачен страхом укоризны. Он может и не быть великим танцором или поэтом, но он живет своей жизнью, как настоящий артист, окруженный вдохновением и всеобъемлющей красотой.

Многие из нас просто забыли, что значит быть оригинальными и творческими, какими все мы были в детстве. В рассказе о голом короле персонажем, указавшим на королевскую наготу, оказался маленький ребенок, который, не боясь, говорил правду. Дети с трудом понимают, что такое страх, они еще не познакомились с божками жадности, авторитета и послушания. Поэтому они пожимают плечами, когда кто-то их спрашивает, почему они решили надеть осенние ботинки в теплый летний день. Они не позволяют разуму и беспокойствам вмешиваться в их воображение. Иисус говорил нам: чтобы попасть в царство небесное, мы должны, подобно детям, открыться божественной искусности и вдохновению, чтобы испытать радость, чувство выполненного долга и райское блаженство.