7) Поначалу Лютер надеялся на помощь папы в проведении Реформации, но когда папа проявил себя как реакционер, то Лютер потерял иллюзии и превратился в ярого врага папистов. Зато обрел симпатии у владетельных князей империи.

Поначалу Ницше питал иллюзии насчет Вагнера, но когда Вагнер проявил себя как верующий реакционер, то Ницше превратился в открытого врага Вагнера и одновременно католиков. Зато антицерковная риторика Ницше привлекла к нему симпатии многих выдающихся деятелей того времени (Стриндберг, Тэн, Брандес, Буркхардт).

Итак, биография Мартина Лютера явно срисована с биографии Фридриха Ницше. А история Реформации (в ходе которой император санкционировал раздел веры на старую и новую) – это дубликат «вагнеровской реформы», в ходе которой музыка была разделена на старую музыку и «музыку будущего».

Любопытно то, что «вагнеровская реформа» музыки сопровождалась одновременной реформой католического вероучения, которую категорически отказались принять так называемые «старокатолики», отвергающие добавление «филиокве» и прочие католические догматы.

А если вспомнить о том, что 1871 год входит в параллель с 1919 годом, то датировка «лютеровской реформы» может быть установлена как 1917 год, год революции.

Получается, что преследования протестантов в Германии, производившиеся кайзеровским правительством Святой Романовской империи накануне Реформации, это ничто иное, как преследования социалистов, производившиеся везде в Европе накануне повсеместных социалистических революций 1917–1918 годов.

Выше уже было показано, что события Великой Французской революции 1789 года идентичны событиям Февральской революции в России 1917 года. Например, сожжение Бастилии – это сожжение Литовского замка.

Самым известным деятелем Великой Французской революции был Робеспьер. В переводе с французского, «robe» означает «ряса» или «одеяние», a «pierre» означает «камень». То есть, фамилия Робеспьера означает «камень в рясе».

Имя «Камень» – это имя «Петр». Так называли апостола Петра за то, что он стал первым камнем в фундаменте Церкви – после того, как предал Христа (в чем Петра поддержало большинство апостолов).

А как известно, «камень» – это «Киф». Библейский первосвященник Кифа прославился тем, что способствовал казни Христа. В этом деле Кифу поддержало большинство Синедриона.

Отождествляя Петра с Кифой, а «камень в рясе» с Робеспьером, можно увидеть то, что Робеспьер способствовал отправке свергнутого короля Людовика на гильотину. В этом деле, Робеспьера поддержало большинство Национального Конвента.

Современник Робеспьера, немецкий писатель Георг Лихтенберг писал об этом так: «В настоящее время гробом Господним французской монархии стремятся овладеть немцы, англичане, французы, пьемонтцы, испанцы, португальцы, неаполитанцы и голландцы».

Относительно этого отрывка нынешние официозные историки дают такой комментарий: «Имеются в виду походы контрреволюционной коалиции против Франции. Лихтенберг иронически сравнивает эти походы с крестовыми походами за овладение «гробом Господним» в Иерусалиме. Париж, где в ходе революции была похоронена монархия – новый «гроб Господень» для аристократии и духовенства XVIII в.».

Официозные историки вынуждены толковать слова Лихтенберга именно как «шутку», иначе становится совершенно очевидно, когда произошли евангельские события.

Если события Великой Французской революции тождественны событиям Февральской революции, то легко можно найти Христа в 1917 году.

Как известно, символом Христа была рыба. Асам он был сыном плотника.

Один из самых известных псевдонимов Ленина – «Карпов». А псевдоним его жены Крупской – «Рыба». Английская фамилия «Карпентер» означает «плотник». То есть, ленинский псевдоним «Карп(ентер)ов» – можно понимать как «плотников сын» и «рыба» одновременно.

Как было показано выше, Ленин внешне неотличим от кронпринца Рудольфа Габсбурга (старшего сына кайзера Франца-Иосифа). Рудольф прославился тем, что его любовницу, вместе с которой он погиб, звали Мария Вечара. Причем накануне их гибели они провели вместе некую загадочную ночь.

Несложно увидеть, что гибель Христа (после Тайной вечери в компании Марии) – это дубликат гибели Рудольфа Габсбурга (после вечери в компании Марии Вечера).

В народе долго ходили слухи, что Рудольф жив и основал где-то в Бразилии «мужицкое царство». Об этом писал, например, Иван Франко, жалевший своих земляков, отправившихся за океан «байкам о царстве Рудольфа поверив». Считалось, что Рудольф должен вернуться, занять трон и навести справедливость. Эти слухи нашли отражение в романе хорватского писателя Августа Цесарца «Императорское королевство».

Рудольф Габсбург и Владимир Ленин:

А чем знаменит Ленин? Тем, что строил в Советской России «мужицкое царство».

Христос известен своим знаменитым Гробом Господним, куда его положил некий Иосиф Аримафейский. Ленин знаменит своим Мавзолеем, куда его положил Иосиф Сталин.

Христос известен тем, что тусовался поблизости от Генисаретского озера. А революционер Ленин тусовался в Швейцарии. Выше уже было произведено отождествление «Арарата» с горами Альпами. Возможно, что и Генисаретское озеро найдется там же? На какое немецкое выражение похож термин «генисаретский»? Больше всего это похоже на фразу «геноссе роте» (красные товарищи). Уже хорошо. Однако, любой житель Швейцарии восторженно воскликнет при этом, поскольку хорошо знает «геноссе роте» в истории своей страны.

В 1291 году кантоны Ури, Швиц и Унтервальден заключили союз. Это событие считается основанием Швейцарии, и получило название «Клятва на лугу Рютли». А заключившие этот союз кантоны известны как «товарищи по клятве на Рютли».

Геноссе Рютли = Генисарет!

Рютли – это знаменитый луг, неподалеку от не менее знаменитого озера, которое называется Фирвальдштеттским. То есть, «Геноссерютское озеро» – это ничто иное как Фирвальдштетское озеро!

Поблизости от швейцарского Фирвальдштеттского озера располагается известная гора под названием «Пилат». Официально считается, что эта гора получила название в честь Понтия Пилата, который бросился с этой горы в пропасть. Что делал Понтий Пилат в Швейцарии – официальная история предпочитает не говорить.

Вот несколько параллелей из истории христианской церкви.

1) В древности (в эпоху заката Римской империи), в Святой Земле появилось и начало набирать силу движение «нищих духом» («нищих», «ничтожнейших», «самых малых»). Это движение провозглашало отказ от традиционной морали рабовладельческого строя, отказ от тогдашних норм общественной жизни, отказ служить в армии, и так далее. Движение преследовалось официозными властями, и эти «ничтожества» между собой жаловались на преследования «стражников» (например, в «Посланиях Апостола Павла» этому отдано много места). Однако это движение набрало силу, и официозные власти империи приняли веру «нищих».