…Столько, сколько существует человечество, столько существует проблема гомосексуализма и крайние, в обоих случаях ничем не обоснованные к ней отношения.

1) Признание гомосексуализма вырождением (извращением) и жестокое наказание гомосексуалистов, как опасных для общества (?) людей. Сократа заставили выпить чашу с цикутой за гомосексуальное развращение молодежи. И он выпил, категорически отказавшись и от помилования, и от бегства. Ибо, считал справедливым и обвинения, и наказания для себя.

2) Признание гомосексуализма особой (высшей) формой человеческих отношений, не только не опасных для общества, но, наоборот, укрепляющих его общенародные (демократические) основы. Это мнение идет еще от Витрувия. Опытные врачи и тонкие знатоки человеческой природы, как показывают литературные источники, также придерживались разных позиций в отношении к гомосексуализму. Так, классик немецкой психиатрии конца Х1Х – го века начала ХХ —го века Эмиль Крепелин призывал правительство «кастрировать всех гомосексуалистов». Личный врач-психиатр его Величества императора Франца-Иосифа 1 Австро-венгерской Империи, барон Ричард фон Крафт-Эббинг, потрясший «нравственные чувства» и воображение европейцев своей «Половой психопатией», в которой ярко изобразил все человеческие половые извращения. В них, он диагностировав глубокую наследственную дегенерацию. Книга была сразу же переведена на все европейские языки и за короткий срок выдержала 29 изданий. Гомосексуализм в 28 изданиях считал проявлением выраженных дегенеративных наследственных изменений личности, сравнимых лишь с идиотизмом. В последнем издании, ничем не аргументируя, Рихард Крафт-Эббинг, выводит гомосексуализм из «вырождения», и классифицирует его, как «индивидуальный вариант нормы полового чувства».

…Представители французской психиатрии в это же время, единодушно придерживаясь взглядов на гомосексуализм, как «половое извращение». Они почти всегда отождествляют его с педерастией. Они игнорировали взгляды англичанина Ричарда Бартона, который перевел на европейские языки «Кама сутру» и «Анангу Рангу» (Ричард Бартон – легендарный путешественник, нашел истоки Нила, перевел на европейские языки также «Тысяча и одна ночь»). Европейцы знали, что кроме вагинального секса, есть оральный и ректальный. И, что ректальный секс бесконечно превосходит по наслаждению и силе оргазма, и вагинальный, и оральный. Но, одно дело знать, а другое дело уметь. Европейцы (как женщины, так и мужчины, за исключением гомосексуалистов), испытывали генетический (витальный) страх перед ректальным сексом. Даже великий Фрейд, обосновывая три этапа становления сексуальности как ее формы, везде пишет об анальном, а не ректальном сексе. Педерастия, или ректальный секс, есть древнейшая форма сексуальных отношений не только мужчин – гомосексуалистов, но и «обычных» мужчин и женщин. Многие сексологи, начиная с Огюста Фореля, не без основания полагали, что, «если бы европейские женщины были бы искусны в ректальном сексе, то полки гомосексуалистов сильно бы поредели». Пассия одного русского гения-гомосексуалиста, который в панике покинул любовное ложе, испугавшись, что перевернет свою возлюбленную в страсти на живот и совершит с ней ректальный секс, в своем дневнике, после его самоубийства, написала: «И почему он не признался мне в своем желании? Разве моя любовь была не готова принести ему любые жертвы? Глядишь – он остался бы жить!»

…Педерастия и мастурбация (онанизм) присущи многим животным, как и гомосексуализм. Но только гомосексуализм животных вызывает в народе чувство омерзения и суеверное отношение к нему, как к «знаку беды». Животные-гермафродиты науке неизвестны. Платон, Бальзак и несчастный гений Отто Вейнингер, видимо предчувствовали какую-то великую тайну Природы, касаясь темы двуполого человека. Первые двое считали гермафродитов образцами неземной красоты. Как и автор античной скульптуры, и тот, кто создал из бронзы ее копию, выставленную в Прадо…

…Отто Вейнингер, как и многие апологеты гомосексуализма, как следствия гермафродитизма, грубо ошибался, когда пытался оправдать пассивных гомосексуалистов – мужчин «психологическим гермафродитизмом». В мужском теле может быть душа только мужчины. Женская душа может быть только в женщине.

И еще. Можно вступить в гомосексуальную связь под физическим и психологическим принуждением. По внушению, гомосексуалистами становятся только идиоты или выродки. Женоподобные мужчины (широкий таз, узкие плечи, неразвитая мускулатура, отложения жира на грудных мышцах и бедрах, слабая растительность на лице, высокие тембры голоса), отнюдь не «типичные гомосексуалисты». Как правило, они находят себе мужеподобных женщин (широкие плечи, узкий таз, развитая мускулатура, неразвитые грудные железы, растительность на лице, низкие тембры голоса). Между женоподобными мужьями и мужеподобными женщинами прочные и многодетные семьи. Для того, чтобы родиться гомосексуалистом-мужчиной, необходимо не повышенное выделение женских половых гормонов, а близость к гермафродитизму (частичный гермафродитизм: наличие в той или иной степени развития женских половых органов, как внутренних, таки и наружных: яичников, матки, влагалища, внутренних и наружных половых губ). Только в таком случае можно также говорить и о бисексуальности. Половые гормоны не являются «главными» гормонами, формирующими конституцию, характер, психику. И, следовательно, определяющими в половом предпочтении. Жизнедеятельность человека «управляется» не одним каким-то гормоном, а всеми. Нет «гормонального профиля» гомо– сексуалиста, как нет его и у бисексуала. «Врожденные гомосексуалисты» имеют гормональный профиль гермафродита! (Sic!)

Отто Вейнингер не знал ничего о гормонах. Его понимание бисексуальности – ненаучно. «Мужское» и «женское» в человеке это не Ян и Инь! Это – в той или иной степени развитые или не развитые внутренние и наружные половые органы, одновременно мужские и женские. Миф Платона, пересказанный в «Пире», остается мифом: археологи еще не нашли никаких свидетельств о существовании когда-либо андрогинов на Земле.

В «Кама Сутре» нет и упоминания, ни о гермафродитах, ни и о гомосексуалистах. Точно также, нет ни психологии, ни общей психопатологии, ни гермафродитов, ни гомосексуалистов.

М) Ганс Селье – неожиданный вклад в общую психопатологию

Личности и судьбы Альфреда Адлера и Ганса Селье совсем не схожи. Однако, эти ученые обогатили почти все языки двумя, весьма емкими понятиями. Комплекс неполноценности и стресс. И этим – все сказали! Но есть и нечто общее уже на уровне обыденной психопатологии, имплицитно содержащееся в ключевых терминах Адлера и Селье. По-разному говорят, подразумевая одно и то же, в противовес «комплексу неполноценности» и «стрессу». Например, «компенсация», «адаптация и реабилитация». Подлинный смысл «реабилитации» для русского языка исторически другой, чем для английского, или французского. Только крайнее бескультурье, позволяет употреблять «реабилитацию» в медицинском смысле! Реабилитация, в отношение больного или человека, с врожденным уродством, имплицитно содержит в себе «комплекс вины»! Больной человек, словно преступник, должен «реабилитировать» себя в глазах общества! (См. Е. В. Черносвитов. «Специальная социальная медицина». М. 2004. Терминология).

На Международной конференции в Вене, в 1964 году Г. Селье начал свой доклад словами: «Я отбрасываю Павлова и Фрейда. Их «теории» ничего не объяснили в медицине…. На место «Высшей нервной деятельности» и «Психоанализа», я ставлю «Гормон» (The First Layer of The Aetiology and The Therapy. «Abstracts» V. 1965. P. 35).

Ганс Селье родился в 1907 году в семье врача, имеющего собственную хирургическую клинику в городе Комарно (Автро-Венгрия). Селье получил образование на медицинском факультете Пражского университета в Чехословакии. Затем он продолжал учебу в Риме и в Париже.

Он обосновался в Канаде, где возглавил институт экспериментальной медицины и хирургии. Еще в Праге, работая в университетской клинике инфекционных болезней, Селье обратил внимание на то, что первые проявления разнообразных инфекций совершенно одинаковы. Различия появляются спустя несколько дней. А, начальные симптомы (слабость, температура, снижение аппетита) во всех случаях одни и те же.

Селье стал разрабатывать свою гипотезу общего адаптационного синдрома, согласно которой болезнетворный фактор (в случае инфекционного заболевания – микроб), обладает своеобразным «пусковым» действием, включает, выработанные в процессе эволюции механизмы, которые являются важнейшей составной частью патогенеза заболевания.

…Занявшись исследованием этих механизмов, Селье пришел к формулировке более универсальной концепции стресса. При изучении механизма стресса были обнаружены факты фундаментального значения. Такие, как, первостепенная роль гормонов в стрессовых реакциях. В том числе, в не эндокринных заболеваниях.

…Важнейший вклад в науку, сделанный Гансом Селье, состоит не в открытиях нового факта или явления (фактов биологических науках накоплено огромное количество), а, качественно нового взгляда на их понимание и толкование. Конечно, имеются в виду гормоны. Селье выдвигает новые идеи и формулирует концепции для объяснения эмпирических наблюдений и экспериментальных находок, которые до него,