Кабир сказал Дхарам Дасу:

Выслушав это, Равана разгневался — он звучал как гхи, выплеснутое в огонь.

Он встал, держа в руке меч, и сказал: «Я пойду и отрублю ему голову немедленно!

Я убью его! Его голова упадёт! Посмотрим, что этот нищий сможет сделать мне!».

Царь Равана пришёл к Маниндеру и семьдесят раз атаковал его своим мечом.

Маниндер держал соломинку как щит, а могучий Равана сражался против него.

Поскольку Царь был очень горд, Маниндер использовал соломинку как щит.

Он делал так, чтобы Равана мог устыдиться.

Мандодари сказала: «Послушай, О Царь, отбрось эго и будь смиренным.

Склонись перед Сат Пурушем и коснись Его Стоп так, чтобы твоё царство могло существовать вечно.

Равана сказал:

ДВУСТИШИЕ

«Я буду служить Шиве, который дал мне это крепкое Королевство. Я коснусь только его стоп и склонюсь перед ним одним».

Слушая эти слова, Маниндер сказал: «О Равана, ты очень горделив. Ты не осознал моей тайны, но я дам тебе один знак:

Рамачандра придёт и убьёт тебя, и даже псы не станут есть твою плоть!».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Я поразил Равану, а затем отправился в Авадх Нагар (Avadh Nagar).

ИСТОРИЯ МАДХУКАРА (MADHUKAR)

ГИМН

Победив Равану, я пришёл в Авадх Нагар.

По пути я встретил Брамина Мадхукара[180], который обрёл мой даршан.

Он встретил меня, коснувшись моих стоп, и склонил свою голову в почтении. Он попросил меня прийти в его дом.

Всячески он выражал свою простоту.

ДВУСТИШИЕ

Этот бедный брамин впитал знание в себя и полюбил меня очень сильно. Он с радостью принял подобное нектару Знание о Шабде.

Он полностью принял моё прибежище, так что я сказал ему осознать Знание.

Я передал ему послание Сат Пуруша, выслушав которое он стал очень счастлив.

Как побеги засыхают без воды, но начинают цвести снова, когда получают её сполна –

Как те побеги становятся счастливы, когда они наконец-то получают влагу — также и Мадхукар стал счастлив, когда обрёл Шабд.

Слушая о Сат Пуруше, он радостно сказал:

«О Святой, позволь мне увидеть Сат Лок». Маниндер сказал:

«Приди! Я покажу тебе Сат Лок и возьму тебя обратно, дав тебе лицезреть Его».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Оставив его тело на земле, я взял его душу и дал ей достигнуть Плана Бессмертия.

Созерцая Славу Сат Лока, он стал очень счастлив, и тогда разум Мадхукара уверовал.

Мадхукар пал к моим стопам и сказал: «О Господь, теперь моя жажда утолена.

Теперь верни меня в мир обратно, где я мог бы давать учение дживам. Я буду провозглашать путь тем, кто придёт в мой дом».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Тогда я вернул его душу обратно в мир, и она вошла в тело во второй раз.

В доме Мадхукара жили шестнадцать душ, которым он передал послание Сат Пуруша:

«Идите и коснитесь Стоп Совершенного. Только он освободит вас от Ямы». Все верили словам Мадхукара и обретали пропуск, дарующий свободу.

Мадхукар сказал: «Послушай мою просьбу! Дай Сат Лок каждому!

В этой долине Ямы так много страданий! Никто даже не подаст воды душе. О Повелитель душ и меня, пролей милость на нас,

О Господь, Всеосознающий.

Это обитель Могучего Ямы, Он беспокоит все души.

Много видов уловок здесь. Рождение и смерть господствуют тут. Похоть, гнев и сильные желания, жадность и майя очень сильны.

Они присутствуют в богах и мудрецах, и они погубили миллионы душ.

ДВУСТИШИЕ

Эти три мира — обитель Ямы, где дживы никогда не имеют счастья даже на момент.

Устрани страдания, причиняемые Калем, и забери нас Домой».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Он принял моё прибежище, так что я дал им Посвящение. Шестнадцать душ вошли внутрь и были забраны на Сат Лок.

Ангелы Смерти стояли там и смотрели, как побеждённые на арене борцы.

Души коснулись Стоп Сат Пуруша и сказали: «Ты покончил с нашими проблемами рождений и смертей».

Сат Пуруш спросил их об их самочувствии. Двиджа (Dwij) сказал: «У нас всё отлично после того, как мы попали сюда».

Дхарам Дас, это очень странное бани (bani) — Тот, кто открывает эту сокрытую тайну, есть Гьяни.

Души были пропитаны одеждами Бессмертия.

Обретя Бессмертные Тела, они были очень счастливы.

Свет души равен свечению шестнадцати солнц, а питаются они лишь Нектаром.

Обретя Бессмертие, их тела были удовлетворены. Получив даршан Сат Пуруша, они обрели счастье.

Это случилось в Трета Югу: души были освобождены силой Наама.

В Двапара Югу (Dwapar Yuga)[181]: Инкарнация в качестве Карунамаи (Karunamai)

ЯВЛЕНИЕ КАРУНАМАИ В ТРЕТЬЕМ ВЕКЕ

После Трета Юги пришла Двапара Юга и снова души были атакованы Негативной Силой.

Когда Двапара Юга наступила, Сат Пуруш воззвал. Сат Пуруш сказал:

«О Гьяни, отправляйся в мир скорее, и спаси души от Ямы. Каль причиняет душам боль. Иди и разруби их цепи.

Покончи с Калем и приведи души обратно. Почему они должны отправляться в мир вновь и вновь?».

Тогда я сказал такие слова Сат Пурушу: «Приказывай мне, О Шабда Парвани (Shabda Parwani)».

Сат Пуруш: «Послушай, Йога Сантрян (Yoga Santryan), освобождай души, давая им осознать Шабд.

На этот раз Каль поступает несправедливо, Мой Сын, изгони его с помощью моего Слова.

Души пойманы в западню Каля. Используй любые средства, но приведи их обратно в Высшее Блаженство.

Все души примут прибежище, когда характер Каля станет им известен. Они не знают, как распознать верное знание и Наш совет.

Они не знают, как смотреть на вещи.

Отправляйся в мир и провозгласи там Путь Сехадж[182] (Sehaj Way).

Освобождай души, проявляя Себя там.

Души, которые примут Тебя, достигнут Меня. Яма не поглотит тех, кто

поверит в тебя.

Иди и забери души обратно. Да пребудет с тобой Моя Слава.

Нет разницы между Тобой и Мной — подобно тому как волна исчезает в океане.

У Тех, кто воспримет Тебя и Меня как различных друг от друга, Яма займёт место в сердце.

Скорее же отправляйся в мир и позволь душам переплыть океан мира».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Склонив свою голову, Гьяни отправился и по наставлениям Сат Пуруша пришёл в мир.

Когда Слава Сат Пуруша вновь зазвучала в мире, О Дхарам Дас, Зло коснулось моих стоп.

ГИМН

Придя в моё убежище, Дхарам Радж расспрашивал меня всячески:

«Почему ты пришёл в мир на этот раз?

Дай мне некоторое знание об этом. Я молю тебя: не буди весь мир! Ты мой старший брат, я твой младший. Я пал к твоим ногам».