Керамика, напротив, встречается в большом количестве, хотя в каждой гробнице обнаруживается в среднем лишь один целый сосуд (рис. 39). Известные нам образцы – которых насчитывается около 80, включая разбитые, – отличаются по размерам и типам. Внешний вид довольно непритязательный, а профиль – асимметричный (возможно, в результате деформации во время обжига) (фото 52). Классический тип, известный как «армориканский», – биконическая урна с четырьмя ручками, расположенными попарно, диаметрально противоположно друг другу. Изделия с меньшим количеством ручек, или вообще без таковых, встречаются довольно часто, в то время как огромный сосуд с шестью ручками из Кот-дю-Нор остается единственным в своем роде. Из 80 сосудов тип трех определить не удалось, 9 сосудов не имеют ручек, 14 – одну ручку, 9 – две ручки, 4 – три ручки, 40 – с четырьмя ручками и 1 – с шестью. Эти ручки в виде узкой полоски широко распространены. Обычно один конец ручки крепится к ободку сосуда, а другой – к месту соединения двух конусов, образующих корпус сосуда.

Сосуды с четырьмя ручками редко орнаментированы, хотя на сосудах других форм рисунки встречаются довольно часто (фото 53–59). Геометрические узоры состоят из перемежающихся параллельных линий, шевронов, пунктирных линий и треугольников, образованных насечками. Обычно украшалась верхняя часть сосуда, на нижнем конусе давалась одна линия по всему периметру корпуса. Рисунок тот же, что был обнаружен в крупных европейских центрах бронзового века. Некоторые грубо сработанные горшки с толстыми стенками немного напоминают поздненеолитические формы.

Рис. 40. Карта распространения армориканских курганов второй группы: 1 – с керамикой и кинжалами; 2 – только с керамикой

Географическое распространение курганов второй группы демонстрирует на севере Бретани сдвиг в сторону западного Леона (рис. 40). Курганы этой группы становятся более многочисленными и в других районах, но особенно в Мон-д'Арре и долине реки Блаве.

Погребальные ритуалы курганной культуры

Прежде археологи считали первостепенно важным определить, осуществлялось ли погребение путем ингумации или путем кремации. В действительности в силу разных причин останков человеческих костей было найдено крайне мало. Как правило, кости распадались полностью, сохранилось всего несколько фрагментов, превратившихся в окаменелости под действием солей, выделявшихся металлическими предметами. Среди таких останков лучше всего сопротивлялись разложению зубы. Однако в некоторых случаях все же был обнаружен скелет или части скелета в хорошем состоянии. Значительная часть органических материалов, в том числе разложившееся дерево, была классифицирована как «человеческий прах», который между тем не содержал ни малейшего следа обгоревших костей или даже обугленного дерева. По всей видимости, в прямоугольных гробницах (в среднем 1 на 2 метра), которые достаточно велики для тела, имела место ингумация. В случае с маленькими гробницами, в цистах или сводчатых камерах, где был обнаружен древесный уголь или фрагменты обугленных костей, мы можем с достаточной долей вероятности предположить, что имела место кремация.

Для сохранения останков покойного предпринимались различные меры предосторожности. Достаточно вспомнить о защитном герметическом слое глины или расположении останков так, чтобы можно было герметично закрыть камеру, об облицовочных камнях, которые должны были предотвратить проникновение воды в гробницу. Деревянные настилы поднимали пол камеры. Иногда встречается двойной потолок, урезающий высоту камеры почти до половины. Пол камеры часто покрыт слоем песка – морского или речного, в зависимости от местности. Под голову покойному иногда подкладывали небольшую глиняную подушку. В Берьене (Финистер), где в одном из курганов обнаружен лежащий на спине скелет, были также найдены фрагменты кожаного изделия с маленькими отверстиями. По всей вероятности, тело было обернуто в кожаный саван, сшитый льняными нитями. При раскопках в Кергониу (Финистер) археологи решили, что череп покойного носил следы посмертной трепанации и что часть мозга в результате была удалена, в то время как в действительности это был всего лишь результат частичного естественного распада скелета.

Оружие обычно помещали слева от тела умершего. Гончарные изделия также ставили по левую сторону, но рядом с головой или плечами. Сосуды никогда не содержали золы, и было бы ошибкой считать их погребальными урнами. Среди обнаруженных в гробницах сосудов был один, накрытый льняным полотном, несколько нитей которого пристали к ободку горшка. Эти сосуды, скорее всего, содержали еду или питье.

Гробницы детей могли быть меньше по размеру, чем гробницы взрослых, но это не всегда было так: большой курган в Керсан-Плабеннек покрывает камеру размером 2 на 1 метр, в которой были обнаружены горшок с четырьмя ручками, кинжал и останки костей, по всей видимости принадлежащих шестилетнему ребенку (об этом говорят молочные зубы, а также первые следы постоянных коренных зубов). Судя по всему, он один был погребен в этом обширном кургане.

Если гробница сложена из сланца, на каменных плитах часто встречаются гравировки. Они отличаются по стилю от тех, что были обнаружены в мегалитических гробницах, и состоят из кругов чашечных углублений, нарисованных пунктиром, групп маленьких чашечных углублений вокруг или неопределенных мотивов.

Курганы без погребального инвентаря

Из 200–250 курганов, которые можно отнести к армориканской культуре бронзового века, только чуть более сотни предоставили археологам погребальный инвентарь, по которому можно было бы причислить курганы к первой или второй группе. Некоторые курганы разграблены в древности или уже в более позднее время. И только на основании их архитектурного стиля мы с определенной долей достоверности датируем их бронзовым веком. Если эти курганы расположены рядом с другими насыпями, содержащими типичный материал, мы можем предположить, что они принадлежат к одной группе. Подобные комплексы курганов часто относятся ко второй группе; по крайней мере, условно можно причислить к этой группе все курганы, в которых не обнаружено погребального инвентаря.

Есть, однако, курганы, где, несмотря на аккуратность раскопок, не было найдено ни внутренней камеры, ни какой-то определенной структуры. Иногда археологи находили лишь небольшую груду камней, глины или песка – это наводит на мысль о груде камней в кургане Кервингар, расположенном симметрично по отношению к двум другим маленьким второстепенным гробницам. Эти фальшивые сооружения когда-то решили считать имитацией погребений – кенотафами, воздвигнутыми в память о почивших.

Ни в коем случае не отвергая совершенно эту версию, следует также обратить внимание на курганы, у которых нет камер, но в которых погребальный инвентарь, а порой и фрагменты костей смешаны с земляной насыпью или собраны в одном определенном месте. Как в случае с курганами, в которых имеется камера, этот рассеянный материал включает как поздненеолитические артефакты (фрагменты керамики, кремневые орудия, топоры, подвески), так и осколки гончарных изделий, похожих на те, что были найдены в камерах курганов бронзового века. Это позволяет предположить, что две эти культуры существовали одновременно.