Как известно, малютка Говард тоже положила голову под топор палача.

Ты пойми, проблема не в том, что девушка испытывает чувства к священнику. Это нормально и вполне может случиться. Но, когда происходит заявление «Ваня, я ваша навеки!», католическая девушка вроде бы должна понимать, что она требует от человека разрыва другого обещания, очень серьезного.

Это во-первых. А во-вторых… Я все понимаю. Любовь – глубокое чувство, которое откладывает отпечаток на душу, разум, сон и питание. Но верующая девушка в такой ситуации все же должна бросаться не к предмету своей страсти, а к Богу. Чтобы помог найти силы избегать этого человека или превратить отношения в дружеские. Но только не тешить себя напрасными надеждами.

А публичные заявления нужно делать только тогда, когда имеется хоть какой-то шанс, что этот знак внимания будет оценен.

– Вот же! Вот оно! В обычной жизни девушки бывают осторожнее и, если им не пятнадцать лет, не бегут со своим нежным чувством впереди паровоза. Ведь даже полные дуры всегда точно знают, когда нравятся мужчине, а когда не очень. Без всяких слов.

А священник в их глазах – какое-то облако в штанах, которое не подчиняется обычным мужско-женским законам. Эдуард, где гордость женская?

– Не знаю. Видимо, это все же особенность российского общества. Вежливость и уважение к женщине в нем расцениваются именно как знаки внимания.

– Ну и вообще – девочка не должна объясняться первой, сервировать себя на тарелочке, расстилаться салфеточкой и вручать вилку со словами: «Съешь меня!» И девочки это тоже знают про всех мужчин. Кроме священников. Почему?

– Очевидно они думают: «Поскольку он в сутане, он не знает, как это правило работает. Католический священник немного идиот». Девушки, он не идиот и он знает. И если надо будет – сработает. А если не работает, просто скажите себе: «Я ему не нравлюсь. Точка».

– Угу. Это книжка «Мужчины с Марса, женщины с Венеры». Если вам мужчина не звонит, это не значит, что у него сломался телефон, это не значит, что у вас сломался телефон, это не значит, что он стесняется или боится такой роскошной женщины, это не значит, что его похитили бандиты. Это значит, что он НЕ ХОЧЕТ ВАМ ЗВОНИТЬ. -И я скажу, что священник, как и любой другой мужчина, не обращает внимания на знаки внимания не потому, что он такой тупой, а потому что это «нет». Это тяжело принять, но лучше принять в тишине, чем прокатиться по лестнице вниз, возможно, на глазах у всего прихода. Даже если предложение прокатиться будет вежливым и деликатным.

– Деликатно-катастрофичным. А вас учат в семинарии технично отбиваться от девушек?

– Ты имеешь в виду специальный курс по «отшиванию»? Не-ет – каждый отбивается в меру своих способностей. Но на самом деле мы смеемся, а я бы дал очень серьезный совет девушкам. Если вдруг возникает желание объясниться в большом и светлом чувстве, для начала стоит сходить к психотерапевту и проверить это большое светлое чувство с помощью третьего лица и специалиста по большому и светлому.

– В ходе нашей искрометной беседы я еще раз получила подтверждение тому, что в результате тяжелой жизни, патернализма и демографического перекоса российской женщине, как никакой другой, свойствен изрядный мазохизм.

– Оля, учти, это ты сказала.

– Я, я…

Они наблюдают за нами. Мы – за ними. Я ничуть не сомневаюсь в силе призыва Бога, потому что сама испытала его, когда всем своим существом услышала сакральное: «Встань и иди». Но есть, на мой взгляд, еще одна вещь, которая порой приводит в отцы. Это власть.

Невоцерковленному человеку даже трудно вообразить характер и силу власти священника. И возможности эту власть реализовать. Полагаю, по большей части кружение девушек вокруг батюшек объясняется именно сексуальной притягательностью абсолютной власти. При этом еще с оттенком сказочности «Властелина колец».

А теперь представьте себе, что они еще и владеют самыми тайными тайнами людей. Сколько ни говори «халва», во рту слаще не станет. Сколько ни говори «тайна исповеди», невозможно отрешиться от того, что слышали твои уши, даже если ты никому об этом не рассказываешь.

Бывает, что заносит? Еще как бывает. Священник вольно или невольно начинает манипулировать людьми, становится нетерпимым к возражениям и высокомерным. Может начать давить на больное место, которое ему хорошо известно, при этом делая вид, что заботится лишь о благе «заблудшей овцы». И конечно, это очевидно – священникам нравится, не может не нравиться поклонение и обожание, как бы они ни декларировали равнодушие к эдаким вполне земным человеческим радостям.

Скажу честно, я бы сама не удержалась на их месте от этой сладкой возни с чужими душами и нервами. Но некоторые все же удерживаются, благодарение Богу.

История вопроса. Целибат – обет безбрачия, окончательно был принят Католической Церковью в XI веке. Монахи соблюдали его и раньше, но с XI века его соблюдают и священники. Очевидно, в Западной Церкви это было сделано, среди прочих богословских причин, для того, чтобы семья и забота о потомстве не отвлекали священника от его служения. Разумеется, нарушения обета целомудрия постоянно встречаются на протяжении всей истории Церкви, но никогда не считались обыденными и естественными. И сейчас подобное является серьезным епархиальным происшествием. Безбрачию духовенства посвящен пункт 16 декрета Второго Ватиканского собора о служении и жизни пресвитеров «Presbyterorum ordinis».

– Мои невоцерковленные подружки не верят, что католические священники действительно не делают «это». Они говорят, что невозможно, чтобы молодые мужчины могли успешно сдерживать сексуальные порывы. Не верят…

– Я не буду никого заставлять верить или не верить. Пусть не верят. В этом вопросе доказательства привести невозможно.

Но когда монах или священник делает выбор и обещает воздержание, это именно добровольный выбор. Если бы его заставляли, сексуальное влечение было бы подавлено и постоянно рвалось наружу. А когда выбор свободный, то все происходит по иным законам. Как если бы твои подружки добровольно отказались от шоколадных пирожных. Сами.

– Легко сказать. Принимая решение относительно «пирожных», мужчина не может не понимать, что у него могут возникнуть… гм… сложности на этом пути.

– Сложности возникают у всех, но я могу рассказать одну историю, которую нашел в рассказах об отцах-пу-стынниках. К одному из них пришел послушник и пожаловался: «Отче, мой разум занимают всякого рода опасные мысли!» Старец вывел его на улицу: «Распахни свою одежду и останови ветер!» – «Как же я могу?» – «Ты не можешь этого сделать так же, как не можешь остановить мысли, которые к тебе приходят. Но твоя обязанность им противостоять».