Я не могу поверить, что меня так надули. Почему они не доверяют мне? Это было выше моего понимания.

Вскоре это чувство возникло у меня еще раз, когда я обнаружил, что не существует никакого Санта-Клауса. А потом еще и после того, как я понял, что Иисус Христос — это всего лишь обутый в сандалии бородач из прошлого, придуманный обутыми в сандалии бородачами из настоящего.

Жизнь — это сплошное надувательство. Поэтому, чтобы уберечь своих детей от этой психологической травмы, я отправил их сегодня погонять по лесу на джипе (в четырехлетнем возрасте).

Большинство из нас сидит в таком автомобильчике вот уже 30, 40 или <…>; (впишите свой возраст минус 4–5 лет) лет. Мы наматываем круг за кругом по проложенным рельсам, прилежно крутя руль на поворотах в полной уверенности, что все находится у нас под контролем. Но теперь мы уже настолько устали, что начинаем дремать на прямых, а потом трясем головой, чтобы проснуться к следующему повороту. Мы продолжаем двигаться, думая, что машина рухнет в кювет, как только мы прекратим движение.

Пришло время попробовать бросить руль. Совсем скоро вы, как и я в детстве, поймете, что машина едет сама по себе. Только для вас, до предела замученных необходимостью рулить, это станет вовсе не разочарованием, а безумной радостью.

Пришло время убрать руки с руля жизни и обнаружить, что она весело побежит дальше без всякого вашего вмешательства. Пришло время отдохнуть, закинуть ноги на торпеду и в кои-то веки начать получать удовольствие от поездки.

Все это удивительно и невероятно, но получится только тогда, когда сам сделаешь все, о чем мы говорим. Но стоит только бросить попытки рулить и добиваться определенных событий, как все начнет прекрасно происходить и без вашего участия.

В действительности внешне мало что изменится. Вы по-прежнему будете заниматься своими повседневными делами и принимать решения сделать то или другое. Но внутри вас будет жить реальное ощущение, что все происходит само собой.

В даосизме это называется слиться с естественным течением Дао. А в «Скуби-Ду» Шэгги говорит об этом так: «Плыви по течению, чувак».

Истина состоит в том, что в действительности мы никак не можем повлиять на происходящее. Нам кажется, что у нас есть выбор, но его нет.

Великолепная новость! Это значит, что можно просто откинуться на спинку сиденья и пустить все на самотек. И испарится все напряжение от мыслей, что «надо добиться, чтобы случилось то, и сделать со своей жизнью се». Реальность такова, что и то и се все равно случится (или не случится), вне зависимости от нашего желания или нежелания.

Одним словом, вы либо будете строить планы и ставить перед собой цели, либо не будете. Фактически здесь от вас ничего не зависит. Возможно, вы купите книжку, где написано, как надо задаваться целью, и прочитаете ее к следующей субботе. Или не купите и не прочитаете. Вы не в состоянии делать выбор. Просто случится либо первое, либо второе. Разумнее всего просто посмотреть, что будет происходить с вашей жизнью, когда вы уберете руки с руля.

Некоторое время назад я бросил рулить. И книга, которую я пытался написать вот уже пару лет… книга, в отношении которой я строил планы и выдумывал цели… ну, она просто начала писаться сама собой.

Я пишу эти слова, потому что не могу делать ничего другого. Как я ни стараюсь, ничего другого у меня не получается. В действительности я выражаюсь фигурально, так как вообще-то я не стараюсь. Ни делать чего-то конкретного, ни делать чего-то другого… Я просто живу. Все просто происходит само, самым естественным образом, включая работу над этой книжкой. Я с удовольствием (по крайней мере на данный момент) ее пишу, а вы, надеюсь, теперь ее с удовольствием читаете.

Иногда я придумываю себе планы и цели, иногда не делаю этого. Иногда я их выполняю, а иногда нет. Если я их не выполняю, то, бывает, расстраиваюсь. А, бывает, и нет. Это — поток жизни. Что бы я ни делал, он все равно будет течь, как ему хочется.

Поверьте мне на слово.[8]

Поэтому пошлите на… цели и планы. Если вы без них жить не можете, то они у вас так или иначе всегда будут. Если вы ими никогда не «заморачивались», вполне можете начать их себе придумывать. Но не забывайте, что порядок вещей останется прежним, что бы вы ни пытались с ними сделать. Снимите руки с руля и посмотрите, что будет дальше. А чтобы жизнь стала еще интереснее, одновременно с этим хорошо притопите педаль газа.

Невозможно отделить людей, занимающихся духовными практиками, от людей, желающих сделать мир лучше. Естественно, есть множество совершенно недуховных людей, тоже желающих сделать мир лучше. Но среди духовной публики незаинтересованных в улучшении мира почти не найти. Итак, все мы стремимся к тому, чтобы добро победило зло, чтобы воцарился мир во всем мире, чтобы искоренился голод и терроризм.

Но, может быть, вы кое-что заметили?

Как бы люди ни старались, видимый баланс между «добром» и «злом», между «миром» и его противоположностью, то есть кровопролитием и войной, всегда остается почти неизменным. На свете всегда существовали «хорошие» люди и всегда были «плохие». Влияние добрых дел на мир было просто феноменальным. Но точно таким же было и влияние злых дел. Просто о последних гораздо больше говорят в новостях. В действительности в новостях только о них и говорят. Вследствие этого мы склоняемся к мысли, что в основном миром правит зло, а нам надо обязательно постараться это исправить.

В качестве лирического отступления хочу сказать еще несколько слов по поводу всей этой ерунды с новостями. В мире существует газета, задавшаяся целью компенсировать новостной дисбаланс и сообщающая исключительно позитивные новости. Она так и называется — «Позитивные новости», и тут внутреннее содержание полностью соответствует заявленному на обложке. Вы ее читали? Если нет, постарайтесь раздобыть экземплярчик. Найти газету можно в любой приличной веганской[9]газетной лавке. Прочитайте ее, а потом посмотрите, удастся ли вам не заснуть. Ваша рука автоматически начнет шарить в поисках стандартной, набитой «чернушными» новостями ежедневной газеты, прежде чем вы успеете выговорить «крэк-дилер-педофил участвует в террористическом заговоре».

Я вовсе не хочу унизить тех, кто молится за мир, воюет со злом и старается побить злодея. Но я не хочу и унизить тех, кто молится за уничтожение мира, воюет с добром и старается побить положительного героя.