город на правом берегу Дуная, в нижнем течении его, столица Сербии.

557

Низибия, или Низибида, — большой и многолюдный город в Провинции Мигдонии, в Месопотамии.

558

Назибия находилась недалеко от персидской границы, почему путешествие в Персию не представляло больших затруднений.

559

Никея — город в Вифинии, северо-западной провинции Малой Азии. Созванный императором Константином Первый Вселенский собор состоялся в 325 году и ввел в церковное употребление Символ веры, впоследствии дополненный и законченный на Втором Вселенском соборе, бывшем в Константинополе в 381 году.

560

Равноапостольный царь Константин Великий скончался в 337 г.

561

Сапор II, известный под именем Великого, Персидский царь; царствовал с 310 до 381 г. по Р. Хр.; известен счастливыми войнами с Римлянами, был жестоким гонителем Христианства.

562

Под «песьими» мухами разумеется род язвительных мух или насекомых, будто бы особенно вредных для собак, или вообще — особенно вредные насекомые. Песьи мухи были при Моисее четвертою казнью египтян.

563

Это было около 350 г., июля 11-го. Святой Иаков Низибийский по множеству совершенных им чудес называется чудотворцем, а по высоте духовной мудрости назывался мудрым. Ныне известны 18 слов святого Иакова на армянском языке, писанные им по просьбе святого Григория, просветителя Армении. Кроме догматической и нравственной важности своей, наставления святого Иакова важны как образец верного толкования Священного Писания; естественно, без всякого искусства и усилия, древний учитель извлекает из Свящ. Писания и высокие догматы, и назидание.

564

Здесь разумеется Борисоглебский монастырь Ярославской епархии, Ростовского уезда, находящийся на реке Устье в 18 верстах от Ростова по дороге в г. Углич. — Житие Иринарха написано было учеником его Александром, прожившим вместе с ним тридцать лет. Подлинное житие известно только по рукописям, но не издано. Преосвященный Амфилохий, бывший архимандритом Борисоглебского монастыря, в 1863 году в Москве издал изложение жития, близкое к рукописным текстам с приложением рисунков. В 1872 г. в Яросл. епарх. Вед. было напечатано житие Иринарха (Н. Корсунским), составленное также по рукописям издано и отдельно в Ярославле в 1873 г. В основу изложения положено здесь подлинное житие, известное нам по нескольким рукописям.

565

Село Кондаково находится теперь в Угличском уезде, на реке Устье выше Борисоглебского монастыря, в 43 верстах от Углича и стольких же от Ростова.

566

Калязинский монастырь отстоит от Кондакова верст на сорок. Память Макария Калязинского празднуется 17 марта и 26 мая.

567

В настоящее время монастыря уже давно нет, а существует на его месте приходская церковь св. Лазаря.

568

Разумеется здесь царь Василий Иоаннович Шуйский, царствовавший с 1606 г. по 1610 г.

569

Село Давыдово находится в 20 верстах от Борисоглебского монастыря по дороге к Угличу.

570

Село Вощадиниково в 10 верстах от Борисоглебского монастыря, вправо от Угличской дороги.

571

Кирилл IV упоминается как митрополит Ростовский при кончине царя Бориса Годунова; был лишен кафедры Лжедимитрием; когда преемник его Филарет, впоследствии патриарх, изведен был в плен, ростовцы вновь призвали Кирилла, который и святительствовал до своей кончины в 1616 году.

572

Большая часть железных цепей и других тяжестей, которые носил на себе подвижник Иринарх, и до сего времени хранятся в Борисоглебском монастыре — отчасти в церковном пределе, где находится рака преподобного, отчасти в особой деревянной постройке на месте прежней кельи преподобного. Подробное описание и изображение сих предметов можно видеть в упомянутом выше издании преосвящ. Амфилохия. В 1878 г. по благословению Ярославского и Ростовского преосвященного архиепископа Нила часть вериг и других предметов из «трудов» Иринарха перенесена была в церковь родного села Иринарха Кондакова по просьбе сельчан. См. о сем в упомянутой выше книжке Н. Н. Корсунского.

573

Гора Синай находится в средине Синайского полуострова; она представляет собою собственно группу гор, состоящих из гранитных скал, прорезана и окружена крутыми и шероховатыми долинами; у Арабов ныне называется горой «Тур» или «Дже-бель-Тур-Сина». В Ветхом Завете при горе Синае Израильтяне вступили в завет с Богом и получили от Него заповеди закона (Исх.20). В IV и V-м веках по Рождеству Христову гора Синай славилась обилием христианских пустынножителей, живших в ущельях и пещерах ее.

574

Влеммиане — теперешнее бедуины, ливийский разбойничий народ, живший на юг и на запад от Египта; этих варваров опасались даже римские императоры, так что Диоклетиан старался обеспечить себя от них деньгами и уступкою земель.

575

Пирг — от греч. крепость, башня; так назывались укрепленные сторожевые места в монастырях.

576

Хорив — гора в пустыне Аравийской, западная возвышенность того же горного хребта, восточную часть которой составляет Синай. Здесь было явление Бога Моисею в купине, которая горела и не сгорала (Исх.3). Близ этой горы находились и упоминаемые здесь Кидар и Тефровил.

577

Измаилтяне — потомки Измаила, сына патриарха >Авраама.

578

Раифа — место близ Фарана на восточном берегу Красного моря, на расстоянии двух дней пути от Синая.

579

Чермное, или так называемое Красное море представляет, собою длинный узкий пролив Индийского моря, отделяющий Аравийский полуостров от Египта и Азию от Африки.

580

Фаран — пустыня и гористая страна между Палестиной, Египтом, Идумеей и Синайским полуостровом. У горы Фарана явился Бог в Духе Святом, сошедшем на 70 старейшин Израилевых (Числ.9:10–30); здесь же скрывался Давид.

581

Илья Фесвитянин — славнейший из пророков ветхозаветных, родом из Галилейского города Фисви — в колене Неффалимовом, ревностнейший чтитель Бога Истинного и грозный обличитель нечестия и идолопоклонства во времена Ахава и Иезавели, прославившийся