потешил самолюбие убиением 400 мишек. Дух браконьерства существует вне времени и пространства, поскольку его подпитка — душевная нищета и духовная никчёмность. (!)

Охотничье дело, как, впрочем, и другие неудобные государственные функции, отфутболивается от одного ведомства к другому: от Минсельхоза к Минприроды с передачей самой трудной реальной работы на региональный уровень, естественно, без дополнительного финансирования из федерального бюджета. А ведь исторически охота была не только царской забавой, но и личной царской заботой. Сокольничий, позже оберегермейстер, организатор царской охоты — придворный чин 2-го класса, были особо приближенные к царю, имелись такие высоко привилегированные слуги и у царских вельмож, причем они обладали правом входить в их покои в любое время. Когда охотинспекция подчинена непосредственно Президенту, а в регионе — Губернатору, — то имеются хорошие шансы искоренить не только массовое любительское, но и профессиональное, кумовское, блатное, номенклатурное и олигархическое, в том числе и под видом охотустройства, а также состязательное, бахвальское браконьерство, т. е. дух браконьерства. (!)

По мнению сексологов, один из мотивов супружеской неудовлетворённости, а отсюда и неверности в том, что жёны и мужья профаны в сексуальных отношениях. На самом деле, один из мотивов супружеской неверности в том, что породило сексологию и её адептов — это секс ради секса. (!)

То, что люди лучше, чем о них думают, но хуже, чем они думают о себе, формирует их репутацию. При этом люди не позволяют себе в восприятии других быть хуже своей репутации, что и обеспечивает прагматический уровень этических принципов их сосуществования. (!)

В России широкая свобода слова, но за русофобские, расистские, экстремистские, антипатриотические, нарушающие чувства верующих и нормы приличия, искажающие историческую правду высказывания и за ненормативную лексику отвечать придётся или перед законом, или перед людьми, или перед Богом. (!)

Приказывай без наглости, подчиняйся без унижения. (!!) Е.Савченко

Раскаяние в грехах — это не самая действенная практика избавиться от них, но попытка хотя бы облегчить душу. Ощущение своей безгрешности — это самая действенная практика в них погрязнуть. Замаливание грехов, в том числе солидными денежными пожертвованиями на благие дела, — самая действенная практика в них утвердиться. Даже отпущение грехов не безгрешно. Самая действенная практика хотя бы частично избавиться от грехов и от их тяжести — это стремиться за отпущенное тебе время земной жизни творить только добро, любить ближних и духовно самосовершенствоваться, ощущая степень тяжести своей греховности в том, насколько образ твоей жизни далёк от идеала праведной. (!!)

Дух элегантности

Мода — вечный конфликт стиля со вкусом, который заканчивается промежуточным временным компромиссом фантазии с изяществом. (!)

Фраки на олигархе и на аристократе отличаются. На олигархе фрак идеально сидит, выглядит с иголочки, модно скроен самым дорогим портным из самого лучшего сукна и демонстрирует вальяжность и парадность. На аристократе фрак — добротная, не вычурная, не ультрамодная, не новая одежда, в покрое которой издалека угадывается непревзойденный потомственный мастер и в котором он чувствует себя так, как будто бы в нём родился. (!)

Лирика

Изящная, задушевная, проникновенная, благолепная, наполненная глубоким смыслом лирика освящена духом любви, духом красоты и духом печали. (!)

Весна пришла — всей жизни ликованье:

С морозами и вьюгами прощанье,

Подснежником у льдинки любованье,

Воробышков в проталинке купанье…

Душа как будто в неге ожиданья

С лучами солнышка весеннего свиданья.

Дыхание весны — недугов исцеленье,

Чудесное природы пробужденье,

Влюбленных и поэтов вдохновенье.

Березки сок — листочков воскресенье

И к матушке землице причащенье.

Встречает из чужбины у порога

Дым сладостный отеческого дома

И радостное ржанье Воронка,

Скулеж, щемящий сердце, преданного пса,

И щебет благостный синичек у окна,

Мурлыканье прильнувшего к груди кота,

Которому вторит сердечная струна;

И звон удалый тятиного топора,

Еще прадеда помнящего длань;

И голоса козлятушек, несушек, петуха –

Гармонии с природой пастораль!

И тесто, подошедшее в квашне для пирога,

Готовое принять тепло родного очага;

Пшеничный дух испеченного хлеба,

Душистый запах лугового сена,

И привкус детства у парного молока

Буренушки — кормилицы родимой,

И наяву видение картины милой,

Где гладит дитятку щедрейшая рука

Добрейшей бабушки, где вся ее душа

Во взгляде ласковом из-под линялого платочка…

И матушки немой вопрос: «Сыночек или дочка?»

И долгожданная на радостях слеза.

А из угла в лучах лампадки как всегда

Заглядывают в душу Боженьки глаза

С прабабушкиного образа…

И пусть земля почившим будет пухом,

Пусть прирастает Русь славянским духом,

И пусть дождутся нас заветные места

На родовом погосте у поклонного креста,

Чтоб с верой отойти в покой и вечность,

Потомками продолжив жизни бесконечность.

И пусть Россия станет как огромная семья,

А в ней народы будут близкая родня.

Россия никому не угрожает,

Россия победит и побеждает,

Пока сильна духовными корнями:

Любовью, верой, добрыми делами,

Умом, соборностью, свободой,

И на распутье — к солидарности дорогой,

Великодушием, патриотизмом,

Энтузиазмом и социализмом.

Уж осень пришла.

Полонез увядания.

Кружится листва

В вальсе прощания.

Стынет вода

В минорном журчании.

Клин взмыл в небеса.

До свидания-а-а..!

Душа погружается

В воспоминания

Жизни ушедшей,

Любви невозвратной…

Ноктюрна осеннего

Аккорды печальные

С грустью сердечной

Опять сочетаются.

Мечты и надежды

Во мгле растворяются.