301

Параманд, иначе называемый аналав, — это принадлежность монашеского одеяния. В древности параманд состоял из двух ремней, надеваемых поверх хитона или рубахи крестообразно на плечи, в знамение поднятия на рамена крестного ига Христова. Иначе параманд устроялся из двойных шерстяных перевязей, спускавшихся с шеи и обнимавших крестообразно плечи под мышками и затем препоясывавших нижнюю одежду. Впоследствии к этим ремням и перевязям стали прикреплять небольшой льняной плат на груди с изображением страданий Христовых, опоясываясь концами ремней или перевязей его крестообразно, наподобие дьяконского ораря. Некоторые из иноков надевали параманд поверх одежды монашеской, иные не только сверх хитона, или рубахи, как носят и теперь. В настоящее же время поверх одежды носят удлиненный параманд или аналав только схимники.

302

Около 470 года.

303

Сей пророк Михей не принадлежал числу 12 так называемых «меньших пророков» и жил в IX веке. Святой же пророк Михей из числа «меньших пророков» жил и пророчествовал лет на 130 позже.

304

Ахав сын Амврия, — царь Израильский; он сочетался браком с нечестивою Иезавелью, дочерью царя Сидонского, и вместе с нею ввел новое идолослужение в царстве Израильском — служение Ваалу и Астарте — божествам Сидонским. При нем жил и грозно обличал его нечестие пророк Божий Илья Фесвитянин.

305

Иосафат, сын Асы, благочестивый царь иудейский, царствовал с 914 по 889 г. до Р. Х.

306

Самария — главный город царства Израильского. Город сей построен Амврием царем Израильским, отцом Ахава, за 925 лет до Р. Х. и до самого разрушения царства Салманассаром, царем Ассирийским оставался главным городом и резиденцией царей Израильских.

307

Рамоф — город Галаадский, ныне — Сальт, лежащий при подошве горы Галаадской. — Галаад — страна Заиорданская.

308

Сирия — в обширном смысле означает обширную землю между Средиземным морем и Евфратом. Во время своей самостоятельности она разделялась на многие царства, из которых самым могущественным было царство Дамасское, которое в настоящем случае здесь и разумеется. В царствование Ваассы и Амврия, царей Израильских, Венадад, царь Сирийский, овладел несколькими городами Израильскими. При сыне Амврия, Ахаве, Венадад 2-й, сын предыдущего, осадил саму Самарию, но попал в плен и принужден был заключить мир, возвратив Ахаву завоеванные отцом его города; однако, Рамоф Галаадский остался в руках Сирийцев.

309

Ваал — главное божество Финикиян, под именем которого они обоготворяли главным образом солнце. Введши с Иезавелью в царстве Израильском служение Ваалу и Астарте, Ахав особенно покровительствовал ложным пророкам Вааловым, содержал их в числе около тысячи человек на своем царском иждивении.

310

Это было около 878 года до Р. Хр.

311

Остров Крит, называемый иначе Кандия, — от главного города того же имени, находился в восточной части Средиземного моря, к югу от Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря.

312

В древности известно несколько городов с именем Селевкии: и в Малой Азии, и в Месопотамии, и в Сирии, и Палестине. По близости расположения от острова Крита здесь следует разуметь малоазийский приморский город в Киликии, в юго-восточной части Малой Азии.

313

Лев — император Византийский, царствовал с 776 по 780 г.

314

Арабы взяли Иерусалим в 636 г. при халифе Омаре.

315

С 795 по 816 год.

316

Память его 23 мая

317

Михаил Куропалат, иначе называемый Рангав, царствовал с 811 по 813 г.

318

На малоазийском берегу Мраморного моря.

319

Разумеются волнения, вызывавшиеся иконоборцами на Востоке и новым учением об исхождении Святого Духа от Отца и Сына — на Западе.

320

Св. Григорий скончался около 820 года.

321

Фостирий — имя греческое (от светило), значит осветитель.

322

Синай — гора, с которой Господь дал закон народу еврейскому чрез Моисея. Она представляет одну из вершин горной цепи Хорив на полуострове Красного (Чермного) моря. Эта горная цепь, прорезанная узкими скалистыми ущельями, и имеющая много пещер с первых времен христианства, стала излюбленным местом подвижников, которые образовали там несколько скитов и монастырей. Из подвижников синайских особенно известны: св. Иоанн Постник, впоследствии патриарх Константинопольский, преп. Иоанн Лествичник (писатель «Лествицы»), бывший в конце жизни игуменом Синайской горы, т. е. находящихся там обителей, и многие другие.

323

Ристания — это состязания в бегах, которые публично совершались в Греции на каких-либо празднествах во время общественных игр. Победившему в этом состязании давалась награда от особых старшин, которые присуждали награды.

324

Указание на видение пророка Исайи, который удостоился лицезреть Бога, Седящего на престоле, причем окружающие престол Херувимы и Серафимы воспевали: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6,3).

325

Разумеется девическая утроба Пречистой Богоматери.

326

Выражение взято от древнего обычая — на общественных состязаниях борцов увенчивать победителей лавровыми венками.

327

1-й ирмос на Крещение Господне.

328

Ср. жит. св. Пелагии под 8-м октября

329

Кокош — курица-наседка; птица-мать, защищающая птенцов.

330

Из службы заупокойной.

331

Из тропаря мученицам.

332

Святой Анастасий Синаит — один из выдающихся богословов греко-восточной церкви VII столетия. Память его — 23 апреля.

333

(Иоан.3:6).